Предмет и общее понятие логики

Логика — наука уникальная. С одной стороны, она необходима каждому, с другой — ее, как правило, не преподают в школе и далеко не во всех вузах она включена в обязательный курс. С одной стороны — ее необходимость не вызывает сомнений, но с другой — упрек в излишней логичности, в приверженности «формальной логике», которая трактуется как признак нетворческого мышления, неспособность подняться над формализмом и т. д. нередко встречается и в наши дни.

Между тем, постижение логических принципов способствует развитию и других навыков — оно учит обобщать и абстрагировать, раскрывать замысел и композицию целого и связывать его части, отделять главное от второстепенного и т. д. Строгое следование законам логики оказывается необходимым условием для успешного осуществления любого (в том числе, и гуманитарного) научного исследования.

Как и любая отрасль науки, логика имеет свою историю развития, которая изучается историей логики. Последняя рассматривает этапы развития логической мысли, идущей от Аристотеля и получившей развитие в Древнем Риме, Византии, Грузии, Армении, арабоязычных странах Ближнего Востока, Западной Европе и России, а также логической мысли, имеющей источником индийскую логику — в Китае, Тибете, Монголии, Корее, Японии и Индонезии.

В настоящее время распространение преподавания логики видится весьма значимой проблемой: несмотря на резкое повышение (по сравнению с прошлыми столетиями) уровня всеобщей грамотности, несмотря на то, что сейчас деревенский подросток порой управляется с техникой, которая и не снилась ученым середины XX столетия, культура речи и логическая последовательность рассуждения порой находится на гораздо низшем уровне, чем раньше. Возможно, причина этого как раз лежит во всеобщей грамотности и всеобщей доступности к литературе, прессе, просто к дискуссиям в Интернете. Если раньше обыватель не выходил за пределы своего рабоче-семейного круга, то в настоящее время он имеет широкие возможности высказывать свое мнение, участвовать в опросах, предлагать на всеобщее обозрение свои статьи и литературные опусы и т. д. Как раз это явление раскрывает феномен «восстания масс» (как его называет Х. Ортега-и-Гассет в одноименной книге). Вне зависимости от того, положительно или отрицательно мы оцениваем это явление, необходимо признать его наличие и неизбежность, а следовательно, повышение культуры (в том числе, культуры речи и мышления) на всех уровнях оказывается первоочередной задачей.

Данная работа построена следующим образом. В первой главе содержится краткий обзор истории европейской логической мысли (исследование индийской логики и выходящих из нее течений выходит за рамки настоящего исследования). Во второй главе дается общая характеристика логики как науки. Наконец, в третьей главе рассматриваются основные формы логического мышления и отношения между ними. Основные выводы содержатся в заключении данной работы.

В качестве источников исследования используются различные учебные пособия и труды отечественных ученых (см. Список используемой литературы). Примеры берутся из художественной литературы или же придумываются самостоятельно.