Гуманизация экономического развития как процесс становления его нового системного качества

Актуальность темы

исследования. Глубокие и непрерывные эволюционные изменения в мире, связанные, прежде всего, с обострением глобальных проблем, крайне неутешительные социальные результаты экономических преобразований в России, все более выдвигают на передний план теоретических исследований проблему гуманизации экономического развития, которая связана с его приоритетной ориентированностью на человека. Ближайшее будущее человека в нашей стране в решающей степени зависит от того, удастся ли в процессе экономических преобразований преодолеть негативные тенденции в динамике жизненного уровня населения, оправдать связанные с этими преобразованиями ожидания различных-социальных групп, которые видят в них возможности повышения своего благосостояния на основе роста трудовой и предпринимательской активности.

Реализация гуманистических принципов в экономике — это сегодня не просто благостное пожелание, а необходимость дальнейшего развития общества, императив его выживания. Осуществление этих принципов связано с разрешением фундаментального противоречия между экономической эффективностью и социальной справедливостью. Как показал исторический опыт, разрешение этого противоречия не достигается ни в пределах капиталистически отчуждённых форм развития, ни на основе командно-административного принуждения. Снятие этого противоречия связано с переходом к иной логике социально-экономического развития, определяемой заменой внешнего принуждения человеческой деятельности внутренней мотивацией саморазвития. Этот переход по своей сути представляет собой процесс становления экономической системы нового типа.

Дело в том, что коренные изменения социально-экономической картины мира в конце XX века вновь заострили вопросы: В каком направлении трансформируются современные социально-экономические системы? Какова высшая система ценностей экономического развития, наиболее адекватная природе человека? Каковы пути обретения нового качества жизни, обеспечивающие устойчивое экономическое развитие, как отдельных стран, так и мирового сообщества в целом? В чем заключается особенность социально-экономической системы России и каковы перспективы ее развития? Ответы на эти непростые вопросы, имеющие большую теоретическую, практическую и мировоззренческую значимость предполагают рассмотрение гуманизации экономического развития и становление его нового системного качества как единого процесса. Степень очеловеченности экономической системы превращается в важнейший показатель ее прогрессивности, жизнеспособности в XXI веке, в универсальный критерий ее прогресса. В связи с этим проблему гуманизации экономического развития в контексте становления его нового системного качества можно считать одной из центральных в современной экономической теории.

Степень разработанности проблемы. Отношение к проблеме гуманизации экономического развития среди ученых неоднозначное. Например, Шахназаров Г. Х. считает, что поиск «обобщенной парадигмы» социально-экономического развития равнозначен поиску смысла жизни. В связи с этим он утверждает: «Маловероятно, что когда-нибудь она будет найдена, но сам процесс поиска означает самоутверждение человечества и его стремление к совершенствованию. С этих позиций за символическую цель развития остается принять гуманистическое общество».

Более оптимистической является позиция президента Римского клуба А. Печчеи, который пишет: «Человек подчинил себе планету и теперь должен научиться управлять ею. И только новый гуманизм способен обеспечить в человеке такую трансформацию, поднять его качества и возможности до уровня, соответствующего его новой возросшей.

1 Шахназаров Г. Х. Концепции общественного развития.// Социологические исследования, 1994, № 10. .С, 105 ответственности в этом мире. Только при этом условии век человеческой империи не превратится для всех нас в век катастрофы, а станет длительной и стабильной эпохой по-настоящему зрелого общества".

Проблема гуманизации экономического развития не является новой в 1 экономической теории. Отдельные её аспекты рассматривались в различных экономических школах на протяжении всей истории её эволюции. В отечественной экономической науке её разработка нашла отражение, например, в рамках политической экономии социализма в свете соответствующей научной мировоззренческой парадигмы. Опыт пережитого Россией за последние пятнадцать лет, позволяющий лучше понять цену ее исторических достижений и утрат, делает насущными исследование проблемы гуманизации экономического развития в настоящее время.

Проблема гуманизации многомерная, комплексная, затрагивающая все стороны функционирования экономической системы общества. Вопросам теории, методологии и практики гуманизации и социальной ориентации экономики посвящены многочисленные работы таких отечественных учёных как Л. Абалкин, А. Бузгалин, И. Корогодин, Г. Дилигенский, В. Овчинников, В. Красильщиков, В. Радаев, В. Куликов, Г. Ракитский, В. Рязанов, Д. Львов, Ю. Левада, Л. Гребнев и другие.

В рамках социологического направления в экономической науке эта проблема в различных аспектах нашла отражение в работах Т. Заславской, И. Заславского, П. Рачкова, Вад. Радаева, Р. Рыбкиной, В. Ядова и др.

Вопросы гуманизации трудовых отношений и отношений собственности получили развитие в научных работах П. Игнатовского, Я. Кузьминова, Т. Субботиной, Э. Набиулиной, В. Черковца, К. Хубиева, В. Кулькова, Р. Зяблюк, В. Иванова и др.

Концепция гуманизации экономического развития непосредственно связана с проблемой человека в экономической науке. Эта проблема, например, активно разрабатывалась в политической экономии социализма в.

1 Печчеи А. Человеческие качества. М. «Прогресс», 1980. С.181−182 рамках концепции, в которой человек рассматривался в качестве исходной категории этой науки. Наибольший вклад в разработку проблемы человека в экономической теории внесли и вносят такие ученые, как Л. Абалкин, В. Автономов, В. Ельмеев, В. Елисеев, В. Пуляев, А. Волков, Г. Волков, М. Попов, В. Долгов, В. Марцинкевич, А. Золотов, М. Критский, И. Рудакова и др.

В конце истекшего столетия экономисты стали больше уделять внимания человеческому измерению экономического развития. Логическим результатом этого стало появление обобщённой Концепции человеческого развития в рамках специальной Программы ООН (ПРООН), в соответствии с которой, начиная с 1990 года, издаются всемирные доклады о человеческом развитии. Популярность и привлекательность этой Программы отражает необходимость социогуманизации экономического развития, которая фиксируется сегодня в программных документах многих зарубежных политических партий и реализуются в различных моделях социально-ориентированной экономики.

Активное развитие концепция человеческого развития получила сегодня на экономическом факультета МГУ. Разные аспекты человеческого развития, связанные с экономическим ростом, уровнем и качеством жизни, образованием, здоровьем и т. д., успешно разрабатываются такими учёными как В. Колесов, А. Саградов, Ю. Иванов, С. Рощин, М. Денисенко, Т. Разумова, И. Телешова, и др. Представляется, что необходимо соединить достоинства Концепции человеческого развития с отечественными философскими и экономическими достижениями в разработке проблемы человека, которые в методологическом отношении более глубоки и содержательны.

Однако в большинстве научных исследований, посвященных проблеме гуманизации экономического развития, она слабо увязывается с процессом его качественных системных изменений. В этой связи данная проблема мало разработана. Хотя сама по себе проблема будущей посткапиталистической системы стабильно и серьёзно рассматривается в современной экономической теории. Большое внимание ей уделяют отечественные экономисты-теоретики А. Пороховский, С. Кара-Мурза, Г. Овчинников, С. Землянухина, Э. Дунаев, О. Белокрылова, А. Бузгалин, А. Колганов, В. Иноземцев, С. Глазьев, В. Могилевский, В. Рузавин, В. Тамбовцев и др. И с учётом теоретических наработок в этой области необходимо соединить концепцию гуманизации экономического развития с проблемой становления его нового системного качества. Актуальность и недостаточная изученность данной проблемы определили цель, задачи, структуру и содержание исследования.

Цель и задачи исследования

Цель диссертационного исследования состоит в том, чтобы на основе системно-генетического подхода раскрыть сущность, содержание, логику и предпосылки гуманизации экономического развития как процесса становления его нового системного качества. Поставленная цель определила необходимость решения следующих взаимосвязанных задач, к которым относятся:

— разработка концептуальных основ системного исследования экономического развития в его гуманистическом измерении;

— определение генетического основания экономической эволюции как родового признака ее системного качества;

— анализ эволюции теоретических представлений о гуманизации экономического развития в экономической теории;

— исследование взаимосвязи экономического роста и человеческого развития через призму становления экономической системы нового типа;

— исследование исторического опыта социогуманизации экономического развития в различных типах экономических систем.

Объектом исследования является процесс гуманизации как глубинная тенденция современного экономического развития.

Предмет исследования — становление социально-экономических отношений в процессе гуманизации экономического развития, характеризующих его новое системное качество.

Теоретико-методологическую базу диссертации составили фундаментальные концепции различных теоретических школ в рамках неоклассического, марксистского, институционального и кейнсианского направлений экономической теории, представленных в классических и современных работах российских и зарубежных экономистов, исследующих проблемы гуманизации и социальной ориентации экономического развития.

Инструментарно-методический аппарат включает в себя совокупность методов, использованных в рамках системно-генетического подхода на диалектической основе. В процессе исследования применялись методы сравнительного, статистического, структурно-функционального, расчётно-аналитического, междисциплинарного и графического анализа.

Информационно-эмпирической основой исследования настоящей работы, обеспечивающей репрезентативность исходных данных, достоверность, надёжность и точность выводов, рекомендаций и предложений, послужили официальные данные Федеральной службы государственной статистики РФ, программные и прогнозные разработки государственных органов, международных организаций, доклады о развитии человека ПРООН, доклады о развитии человеческого потенциала в Российской Федерации, данные, рассчитанные автором на основе статистической информации Федеральной службы государственной статистики, а также данные, опубликованные в научной литературе, периодической, центральной и региональной печати.

Рабочая гипотеза диссертации базируется на предположении, согласно которому гуманизация экономического развития представляет собой противоречивый и развёрнутый процесс становления его нового системного качества, комплексное понимание которого возможно при условии рассмотрения человека в качестве генетического начала общества как развитого целого.

Нормативно-правовая база представлена Конституцией Российской Федерации, Гражданским кодексом страны, Указами и Посланиями Президента Российской Федерации Законодательному Собранию, нормативными актами Государственной Думы, Постановлениями Правительства и др.

Основные положения диссертационного исследования, выносимые на защиту;

1. Как глубинная тенденция современного социально-экономического развития гуманизация — это его направленность на человеческий прогресс. Поскольку экономическое развитие по своей сути системно, то и его гуманизация неизбежно носит системный характер, т. е. она представляет собой процесс преобразования всей экономической системы на основе «человеческих отношений», придавая ей тем самым новое качествоисторически завершённую целостность. Поэтому концепция гуманизации экономического развития в своей основе является целостной, и человеческое развитие, составляющее содержание гуманизации, следует рассматривать как интегральный критерий в оценке динамики социально-экономических систем.

2. Целостная концепция гуманизации экономического развития предполагает исследование развития человека и общества в неразрывном единстве. При этом субстанциональную основу социально-экономического развития, приводящую его к организации в систему, является производство и воспроизводство действительной жизни, сама жизнедеятельность, содержание внутреннего мотива которой составляет единство ценностного и рационального моментов, в соотношении которых проявляется диалектика общественного и индивидуального начал в социально-экономическом развитии. Это означает, что проблема гуманизации экономического развития носит аксиологический характер, и что гуманизация экономического развития — это обогащение его высшими гуманистическими ценностями.

3. Обобщенным теоретическим выражением системного качества социально-экономического развития выступает общественно-экономическая формация, как исторически конкретный способ производства действительной жизни, генетически объединяющий в единый общественный организм способ производства средств к жизни, способ производства социальной (духовной) жизни и способ производства самого человека (семья) и устанавливающий системную зависимость между материальной и духовной сферами жизни общества. Теория общественно-экономической формации включает в себя теорию развития человека в качестве её существенного момента, позволяющего выстроить логику социально-экономической истории цивилизации в единый, но противоречивый процесс в направлении его целостности.

4. Способ производства средств к жизни является целостной и специфически конкретной характеристикой экономического строя общества, теоретически обобщённой моделью экономической системы как упорядоченного процесса производства, распределения, обмена и потребления экономических благ в рамках определённой географической территории. В способе производства в концентрированной и генетически закодированной форме выражается системное качество экономического развития, которое проявляется в форме экономической власти. Последовательная характеристика каждого из его компонентов даёт возможность нарисовать определённый тип экономической системы и представить гуманизацию экономического развития в виде развёрнутого системного процесса.

5. Завершением целостности экономической системы общества является способ производства социальной жизни, или его надстроечная сфера. В её основе чистая социальность — система общественных ценностей, составляющая духовный менталитет общества, являющаяся средоточием непосредственно-общественной власти, которая обеспечивает целостность всего общественного организма, выполняя функции целеполагания, управления, воспитания, образования, обеспечения безопасности и т. д. Как целостный системный процесс производства и воспроизводства непосредственной жизни гуманизация экономического развития предполагает интеграцию материальной и духовной сфер жизни общества, формирование целостной системы демократической власти на основе гуманистического идеала, развитого экономического потенциала и гражданского общества, гармонизации индивидуального и общественного начал в социально-экономическом развитии.

6. Понимание исторической логики экономического развития в его гуманистической направленности может быть целостным в том случае, если его отобразить в диалектической системе категорий, что предполагает определение родового начала, генетического основания системы. Родовым началом общества в его развитой гуманистической определённости является сам человек, развитие сущности которого и составляет содержание гуманизации экономического развития. При этом его современная противоречивость определяется борьбой его двух генетических началтоварной и непосредственно-человеческой, различное соотношение которых определяет специфику современных социально-экономических систем, их многообразие с учётом их различных исторических, географических, климатических, природных, демографических и иных особенностей. На глобальном уровне борьба этих двух генетических начал социально-экономического развития проявилась в XX веке во взаимодействии двух противоположных социально-экономических систем, определившем ход современной истории.

7. Формой выражения родовой сущности человека и обобщённой характеристикой гуманизации экономического развития является культура, как способ и мера овладения человеком природного и социального мира. Поэтому гуманизация экономического развития — это его окультуривание как становление его нового системного качества, характеризующегося улучшением всего комплекса жизненных условий человека, которое интегрально проявляется в увеличении продолжительности жизни населения. Сложившаяся в настоящее время в России социально-экономическая система осложняет создание экономических и социальных предпосылок для человеческого развития, в результате чего резко ухудшились условия воспроизводства жизни в стране, что проявилось в обострении демографического кризиса. С учётом двойственной генетической основы современного экономического развития коренное изменение ситуации в стране возможно на основе преодоления инфляционного механизма путём соединения созданных рыночных структур с государственным механизмом регулирования экономики, который, отражая национальную специфику и приоритет национальных интересов, направил бы функционирование рынка в цивилизованное русло и обеспечил экономический рост в целях человеческого развития.

Научная новизна диссертационного исследования заключается в обосновании с помощью системно-генетического подхода целостной концепции гуманизации экономического развития как процесса становления его нового системного качества, обеспечивающего полное и свободное развитие каждого человека и проявляющегося в окультуривании всех сторон I социально-экономической системы общества, которое в развёрнутом виде характеризуется возникновением постиндустриальных технологий, основанных на превращении науки в непосредственную производительную силу, формированием качественно нового совокупного работника, всеобщностью труда и его творческим содержанием, демократизацией отношений собственности, высоким уровнем и качеством жизни абсолютного большинства населения, формированием целостной системы демократической власти на основе гуманистического идеала, развитого правового государства и гражданского общества, отсутствием классовой поляризации и обеспечением социальной стабильности и полной безопасности. Конкретно элементами новизны являются следующие результаты:

— обоснована целостная концепция гуманизации экономического развития, которая предполагает исследование этого процесса в неразрывном системном единстве человека и общества. В связи с этим разработаны развернутые модели общественно-экономической формации и человека как взаимодополняющие. При этом обосновано, что действительно комплексное системное понимание процесса гуманизации экономического развития возможно лишь при условии рассмотрения человека в качестве генетического начала общества как развитого целого, что позволяет рассматривать развитие его сущности как субстанциональную основу гуманизации экономического развития;

— доказано, что создание комплексной теории человека, целостной концепции общества нового типа и концепции гуманизации экономического развития — это органически взаимосвязанные проблемы. Их интегральное решение позволяет по-новому осмыслить логику общественного прогресса, как логику развития сущности человека, модифицирующейся в каждую историческую эпоху. Это даёт возможность сформировать на строго категориальном уровне целостную научную концепцию цивилизации, в которой будут реализованы общечеловеческий, формационный и цивилизационный подходы в их неразрывном единстве;

— на основе анализа эволюции теоретических представлений о месте и роли человека в экономической системе общества, обоснована гипотеза о том, что магистральный путь развития современной экономической теории состоит в формировании гуманистической концепции общества, в котором производственные отношения возникают как прямая альтернатива предметно-вещественной формы, как отношения по поводу развития самого человека, что даёт основание полагать, что действительным богатством общества являются его люди, характеризующие собой новое системное качество социально-экономического развития, при котором свободное развитие каждого является условием свободного развития всех;

— интегральным показателем измерения гуманизации экономического развития в условиях совпадения развития индивида и человеческого рода предложен показатель продолжительности жизни, который синтезирует в себе все качественные аспекты функционирования социально-экономической системы. В связи с этим разработана модель нового системного качества экономического развития, обеспечивающего полное и свободное развитие каждого человека;

— обосновано, что с позиции системно-генетического подхода современный период социально-экономического развития цивилизации по своему содержанию есть переход от товарной к непосредственно-человеческой основе ее развития, который определяет и внутреннюю противоречивость его гуманизации. С учетом этого показано, что сочетание развитых рыночных начал с мощным государственным регулированием экономики должно быть положено в основу современного хозяйственного механизма страны, который обеспечил бы её социально-экономическое развитие в гуманистическое русло и реализацию её национальных интересов в условиях глобализации мира и нарастающих угроз.

Соответствие содержания диссертации специальности, по которой она рекомендуется к защите. Данное диссертационное исследование соответствует специальности 08.00.01 — экономическая теория.

Теоретическая значимость исследования состоит в углублении методологии экономико-теоретического анализа гуманизации экономического развития на основе системно-генетического подхода, а так же в формировании концептуальных основ дальнейшего развития экономической теории и в обосновании необходимости и возможности системной трансформации экономики страны, обеспечивающей гуманистическую ориентацию её развития.

Практическая значимость исследования состоит в том, что теоретические выводы, предложенные подходы и конкретные рекомендации могут быть использованы в корректировке социально-экономической политики, направленной на совершенствование модели социально-экономического устройства общества, при разработке федеральных и региональных программ, обеспечивающих социальную ориентацию экономики, а так же в учебном процессе при совершенствовании программ учебных курсов по экономической теории, «теоретическому анализу экономических систем», «основам человеческого развития», «компоративистике», «экономической социологии».

Апробация работы. Основные теоретические результаты диссертационного исследования докладывались и обсуждались на межвузовских, региональных и международных научно-практических конференциях в гг. Ростове-на-Дону, Краснодаре, Воронеже, Москве.

Публикации. Основные положения диссертации опубликованы в 6 печатных работах, общим объемом 1,5 п.л.

Объем и структура работы. Логическая структура и содержание работы отражает её концептуальную логику. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка литературы и трёх приложений. Основной текст изложен на 174 страницах и включает в себя 3 таблицы и 10 рисунков. Список литературных источников состоит из 180 наименований.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Итак, гуманизация является глубинной тенденцией современного экономического развития, которая превращается в XXI веке в насущную объективную необходимость и выражает собой сложный и противоречивый процесс становления его нового системного качества. Именно гуманизация определяет вектор трансформации развитых социально-экономических систем в наше время, логику их преобразований. Поэтому теоретическое осмысление гуманизации экономического развития неразрывно связано с формированием целостной теоретической системы общества в его развитой гуманистической определенности, с переосмыслением логики всего исторического процесса. По сути дела концепция гуманизации экономического развития совпадает с целостной концепцией человеческой цивилизации вообще. Следовательно, без преувеличения можно сказать, что данная проблема относится к числу наиболее фундаментальных в современной экономической теории, решение которой обогащает все внутреннее содержание этой науки, придает ей завершенную целостность.

В общем, результаты проведенного исследования по данной проблеме можно представить в следующих основных выводах:

1. Как глубинная тенденция современного социально-экономического развития — это обогащение его гуманистическими ценностями на основе формирования материальных и духовных предпосылок. Её содержание составляет полное и свободное развитие человека, основанное на совпадении развития общества и индивида, предполагающее снятие отчуждения человека во всех его проявлениях. Поэтому человеческое развитие следует рассматривать как интегральный критерий в оценке уровня развития современных социально-экономических систем.

2. Гуманизация экономического развития является системным процессом, а потому связана с преобразованием всей экономической системы на основе «человеческих отношений». Гуманизация представляет собой сложный и противоречивый процесс формирования социально-экономической системы нового типа. Его субстанциональную основу составляет становление целостной человеческой жизнедеятельности, внутренний мотив которой представляет собой слитность его ценностного и рационального моментов. Ценностное составляет ядро гуманистического начала, и как главное условие реализации общественного интереса связано со смыслом жизни. Его стержень образует жизненный идеал, как форма общественного объединения людей и проявления гуманистического начала в человеке, которое выражает социальное равенство людей, их одинаковое социальное качество. Поэтому проблема гуманизации носит аксиологический характер.

3. Осмысление гуманизации в виде системного процесса связано с характеристикой общественно-экономической формации как конкретно-исторического способа производства непосредственной жизни в целом. Общественно-экономическая формация — это не только определенный тип общества, но и соответствующий ему конкретно-исторический тип человека. Истинная сущность гуманизации как системного процесса проявляется лишь в том случае, если теорию развития человека рассматривать в качестве существенного момента теории общественно-экономической формации. При этом, подобно тому, как целостность человека представлена слитностью его тела и души, общественно-экономическую формацию следует рассматривать как целостный организм в единстве способа производства средств и жизни и надстроечной системы. Именно это позволяет раскрыть гуманизацию экономического развития в виде целостного развернутого процесса «очеловечивания» экономической системы общества как упорядоченного процесса производства, распределения, обмена и потребления экономических благ.

4. Рассмотрение человека и общества в органическом единстве дает возможность представить гуманизацию социально-экономического развития как развернутый процесс реализации сущности человека, формой проявления которой является культура. Поэтому гуманизация экономического развития в его системном качестве проявляется в окультуривании всех сторон экономической и социально-политической жизни общества, в интеграции всех общественных отношений. Основу этого процесса составляет гуманизация труда и отношений собственности на средства производства.

5. Логику социально-экономического развития в его гуманистическом измерении можно понять на основе целостной концепции цивилизации, в основе которой представления об общественно-экономической формации как способе производства действительной жизни, как целостном организме во взаимодействии всех его составных частей. Теория общественно-экономической формации получает на уровне цивилизации свое всеобщее завершение. С учетом этого следует выделить три основных качественных этапа в истории социально-экономического развития общества:

1) период развития, основанный на личной зависимости;

2) этап личной независимости, основанный на вещной зависимости, которая характеризует всеобщую завершенность отчуждения;

3) эпоха свободной индивидуальности, основанная на универсальном развитии индивидов, на снятии овеществленной формы производственных отношений, преодолении отчуждения человеческой жизнедеятельности.

6. Научный подход, претендующий на методологическую роль в понимании исторической логики экономического развития в его гуманистической направленности, может быть всесторонним в том случае, если он позволяет отобразить это развитие в диалектической системе категорий. В связи с этим важным является вопрос о родовом начале системы, без выявления которого трудно говорить о системном теоретическом исследовании. Начав построение экономической системы капиталистического общества с товара, К. Маркс системно раскрыл не только логику капиталистического отчуждения, но и логику его самоотрицания, которое представляет собой одновременно формирование предпосылок гуманизации экономического развития.

7. Анализ эволюции теоретических представлений о гуманизации экономического развития привел к выводу о необходимости осмысления этого процесса на системной основе. Это связано с формированием целостной социально-экономической системы посткапиталистического общества, т. е. общества в его развитой гуманистической определенности. Общей генетической основой такого общества является сам человек. С него и следует начинать построение теоретической системы такого общества.

Создание комплексной теории человека и целостной концепции гуманистического общества — одна и та же проблема. Действительно комплексное знание о человеке возможно лишь при условии рассмотрения его в качестве истинной генетической основы развития общества как развитого целого. При этом рассмотрение логики «человека» как генетического начала общества в его высшей социальной определенности оказывается одновременно началом логического воспроизведения человеческой истории вообще.

8. С позиции историко-генетического подхода современный период цивилизации по своему содержанию есть переход от товарной к непосредственно-человеческой основе ее развития. Логика этого перехода однозначна — движение к обществу в его развитой гуманистической определенности. Теоретически это означает преодоление отчуждения человека и общественных антагонизмов, снятие стоимостной оболочки экономического развития, т. е. совпадение развития общества с развитием большинства индивидов. Это позволяет рассматривать сущность самого человека как субстанциональную основу развития общества.

9. С точки зрения исторической эволюции социально-экономических систем этот переход есть движение от капиталистической рыночной экономики к социально-экономической системе в его развитой гуманистической форме. Переходный характер современного социально-экономического развития внешне проявляется в возникновении и взаимодействии двух противоположных социально-экономических систем: капиталистической смешанной и социалистической. Взаимопредполагая и дополняя друг друга, они в своем противоборстве и движении составляют сложный процесс возникновения общества в его гуманистическом системном качестве.

10. Современная капиталистическая смешанная экономика формирует весь комплекс условий для развития человека, а потому является шагом на пути гуманизации экономического развития. Однако социально-экономическая природа ее остается прежней — капиталистической. Поэтому позитивные тенденции в развитии человека есть лишь не что иное, как прогресс предпосылок полного и свободного развития каждого, реализация которых ограничена потребностями самовозрастания капитала. Причем противоречие между самовозрастанием капитала и формированием предпосылок для свободного развития человека сегодня приобрело глобальный характер в форме обострения общемировых противоречий.

И. Наша страна в силу исторических обстоятельств стала первой в мире, где началось формирование нового типа социально-экономической системы, по своей генетической природе противоположной капитализму. Непосредственно-общественная по своей природе эта система была генетически ориентирована на развитие человека, повышение благосостояния и массовое развитие людей. При всех известных драматических событиях и недостатках в ее истории, она добилась крупных успехов в решении многих сложных социальных проблем, в развитии образования, культуры, в развитии человека. Можно сказать, она была первопроходцем по многим направлениям социогуманизации экономики. В то же время экономический догматизм в нашей стране, проявившийся в недооценке товарно-денежных отношений, привел в конечном счете к разрушению нового общественного строя.

12. В ходе нынешних преобразований догматизм выражается в ориентации только на стихию рынка, в игнорировании плановых методов регулирования экономики. В результате чего сегодня в России необходимые предпосылки для человеческого развития не только не создаются, но и разрушаются те, которые были созданы в советский период. В связи с этим можно сказать, что страна находится на пороге нового «неоклассического синтеза» в его специфически российском варианте. Наша страна располагает необходимым потенциалом восстановления и подъема отечественного производства на основе достижений НТР в целях экономического развития в его гуманистическом измерении.

13. Становление нового системного качества экономического развития на основе его гуманизации — комплексный процесс. Он предполагает формирование технологического способа производства на основе превращения науки в непосредственную производительную силу, качественные изменения в отношениях собственности, основанные на соединении труда и собственности, ее демократизации, усиление творческого характера труда, полную занятость населения и всеобщность труда, высокое качество трудовой жизни, высокий жизненный стандарт для абсолютного большинства населения, массовое, полное и свободное развитие людей, их высокую общественную активность, отсутствие классовой поляризации в обществе, наличие эффективных механизмов правового демократического государства и гражданского общества, политическую власть, основанную на гуманистическом идеале и отсутствии ее концентрации в руках крупных собственников и бюрократии, экологически чистую среду и т. д.

14. Совокупность этих условий, характеризующих новое системное качество экономического развития, обеспечивает полное и свободное развитие человека, его физическое и духовное совершенство, которое характеризуется в обобщенном виде понятием культура. Интегральным показателем гуманизации экономического развития в условиях совпадения развития человека и общества, может служить продолжительность жизни. Индекс человеческого развития, который разработан в рамках специальной Программы ООН и который сегодня применяется в международной практике, наиболее удачно отражает противоречивый процесс гуманизации экономического развития, осуществляющийся сегодня на двойственной генетической основе.

В целом можно сказать, что концепция гуманизации экономического развития является более широкой и глубокой по сравнению с концепцией человеческого развития ПРООН, поскольку она увязывает гуманизацию экономического развития с процессом становления его нового системного качества. Формирование концепции гуманизации экономического развития должно стать основой логики и содержания экономической теории в широком смысле. Он состоит в том, что своим предметом она имеет целостный объект — общество в его исторически развитой гуманистической определенности вместе с его становлением. Экономическая теория в широком смысле должна рассматривать общественное производство не как производство вещного богатства, а как производство действительной жизни в целом, самого человека.

Вышеизложенные положения представляются важными в дальнейшем развитии экономической теории, поскольку, по мнению автора, дают возможность нарисовать картину будущего социально-экономического устройства общества в его гуманистическом измерении. Вместе с тем, автор отдаёт себе отчёт в том, что в проведённом исследовании есть немало недосказанного, ещё до конца неосмысленного, противоречивого. Это во многом объясняется сложностью, противоречивостью и многомерностью проблемы, всесторонняя разработка которой требует коллективных усилий учёных.