Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Книга стихов Н. С. Гумилева как художественное целое: «Путь конквистадоров», «Романтические цветы», «Жемчуга»

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

В «Жемчугах» эти тенденции развиваются, в силу большого объема книги её мозаичность усиливается: разрастается мотивно-образный ряд, количествои разнообразие внешних и внутренних ассоциативных контекстов, разделы приобретают полижанровый характер. Орнаментальность книги уравновешивается ее архитектоничностью: сохраняется и семантизируется полиреферентный план книги, сохранена функция числовых… Читать ещё >

Содержание

  • Введение
  • С
  • Глава 1. Теоретическое осмысление поэтической книги в современном литературоведении: основные аспекты, итоги и проблемы изучения. С
  • Глава 2. Основные тенденции книготворчества в ранней лирике Н. Гумилева
    • 2. 1. Пути создания художественного единства в книге «Путь конквистадоров» С
    • 2. 2. Циклизация как доминирующая черта формирования целостности в книге
  • Романтические цветы" - С
    • 2. 3. Тяготение к синтезу как основная книгообразующая тенденция в «Жемчугах» С

Книга стихов Н. С. Гумилева как художественное целое: «Путь конквистадоров», «Романтические цветы», «Жемчуга» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность исследования.

Отечественное литературоведение обратилось к изучению творчества Н. Гумилева не слишком давно. Интерес к нему возник в середине 1980;х годов, когда ученым, как и широкому кругу читателей, стали доступны его произведения. Изучение наследия поэта прошло несколько этапов. Первоначально появилось множество работ историко-литературного характера, освещающих биографическую основу его произведений. И только после этого стали появляться серьезные работы, затрагивающие вопросы поэтики, эстетики, философии Н.Гумилева. В последнее десятилетие сохраняется стабильный исследовательский интерес к его творчеству, которое изучается преимущественно в историко-литературном и культурологическом аспектах. Внимание исследователей направлено преимущественно на связи творчества Н. Гумилева с ведущими литературными направлениями эпохи. Выявляется биографическая основа его произведений, рассматриваются различные тематические комплексы (например, итальянские стихи), существующие в его лирике (86). В основном исследуется позднее творчество поэта, в особенности, тексты книги «Огненный столп», — их философская проблематика, мифопоэтические контексты, особенности поэтики. Сюда примыкают исследования, освещающие связи творчества Н. Гумилева с различными мистическими и религиозными традициями, актуальными в творческой среде начала века. Среди них нужно отметить работы C.JI. Слободнюка (171), Н. А. Богомолова (36) и др.

Несмотря на устойчивый интерес к наследию поэта, на разнообразие подходов к его изучению, в целом его творчество Н. Гумилева еще не получило системного осмысления. В последнее время появились теоретические работы, в которых, с учетом всего комплекса современных знаний о философии и эстетике Н. Гумилева, рассматриваются основные проблемы его поэтики. Особенно важно то, что на базе развитого гумилевоведения стали появляться работы комплексного характера, создающие достаточно полное представление если не обо всем творчестве поэта, то об отдельных его периодах. Это работы С .Я. Шварцбанда (215), Е. П. Мстиславской (144), В. В. Десятова (73) и др.

Необходимо отметить, что зрелое творчество поэта, к которому большинство исследователей относят книги, следующие за книгой «Жемчуга» (1910), изучено достаточно подробно. Это произошло в силу ряда причин, главными из которых стали его философская насыщенность и глубина содержания, заключенного в рамки строгой, выверенной, пластически совершенной формы.

Только в последние годы среди исследователей возник интерес к раннему творчеству поэта, включающему три лирические книги: «Путь конквистадоров», «Романтические цветы» (1908), «Жемчуга» (1910) (в дальнейшем в работе будут использованы сокращения ПК, РЦ-08/18, Ж-10/18 в зависимости от года издания книги). Это произошло в связи с изменением распространенного представления о подражательном, ученическом характере ранней лирики Н.Гумилева. Еще в 60-е годы это мнение опровергала А. Ахматова, утверждая, что истоки основных тем и идей зрелого творчества поэта находятся в его ранней лирикебез понимания этого изучать творчество Н. Гумилева невозможно (26,С.220).

В современном литературоведении раннее творчество Н. Гумилева изучается в различных аспектах. Рассматриваются проблемы преемственности и влияния на его творчество различных литературных и художественных школ (Ш.Греем (62), И. Кравцова (109), О. Черненькова (200)) — исследуются мотивно-образные комплексы ранних книг, их генеалогия, литературно-художественные контексты (С.Колосова (102), О. Панкратова (154), М. Смелова (173)) — сопоставляется лирика и ранняя проза Н. Гумилева (М.Баскер (30)). Сделаны попытки рассмотреть ранние поэтические книги Н. Гумилева в их соотнесенности, определить их организующий принцип, тип художественного целого. Примечательно, что исследователи подходят к этому вопросу с разных методологических позиций, в результате чего возникают различные интерпретации одних и тех же произведений. Например, Н. Богомолов подчеркивает тематическое единство «Романтических цветов», осмысляя книгу «как своего рода магическое заклинание, опыт практической магии, направленный на привлечение к себе любви той женщины, имя которой названо в посвящении» (36,С. 123). А Т. Мелешко считает, что организующей единство целого здесь становится тема творчества, а сама вторая книга поэта является одним из этапов становления игровой концепции творчества в поэзии Н. Гумилева (137). Вариативные прочтения являются характерными для гумилевоведенияони объясняются оторванностью отдельно взятого объекта исследования от широкого контекста творчества поэта. Только учитывая роль каждой книги в движении и развитии творчества в целом, можно выявить их формально-содержательное единство и проследить становление поэтики Н.Гумилева.

Это положение определило наш подход к изучению раннего творчества поэта. Оно осмысляется последовательно: мы переходим от книги к книге и отмечаем изменения, происходящие в художественном мире Н. Гумилева, эволюцию принципов и приемов книгообразования. Будучи поэтом эволюционного типа, Н. Гумилев медленно и упорно оттачивал свое мастерство. Его немногочисленные теоретические работы свидетельствуют о наличии у Н. Гумилева глубокой концепции поэтической формы, которая осмысливалась в единстве философского, эстетического и собственно художественного аспектов. Н. Гумилев следует за В. Брюсовым, провозгласившим: «книга стихов должна читаться как роман, от первой страницы к последней» (42,С.604). Единство такого рода, которое можно условно назвать архитектоническим, Брюсов демонстрировал в своих сборниках. Это положение легло в основу нашей концепции поэтической книги раннего Н.Гумилева. Целостность его книг в дальнейшем базировалась на сочетании разных принципов, что подробно исследуется во второй главе диссертации, однако принципиальным было понимание поэтической книги именно как художественного единства.

С этой точки зрения изучение творчества поэта только начинается. Сделаны отдельные попытки осмыслить концептуальное единство нескольких книг поэта: «Романтические цветы» (Н.Богомолов) (37), «Колчан» (С.Шварцбанд) (215), «Огненный столп» (Е.Мстиславская) (144). Однако до сих пор не выявлена и не прослежена динамика развития основных книготворческих тенденций в лирике Н. Гумилева. Также не рассмотрен характер эволюции его лирических книг. Следовательно, обращение к проблеме концепции поэтической книги в творчестве Н. Гумилева закономерно и необходимо. Оно позволит понять эволюцию творческой индивидуальности поэта и приблизит нас к осмыслению жанрового феномена поэтической книги в русской литературе начала 20 века.

Предмет и цель исследования.

Анализ трех ранних книг Н. Гумилева: «Путь конквистадоров», «Романтические цветы» и «Жемчуга» преследует определенную цель: выявить основные принципы формирования целого в лирических книгах поэта и проследить движение и развитие этого процесса. Идеи создания собственного художественного мира в соответствии с культурными канонами, влияние творчества В. Брюсова, К. Бальмонта, А. Белого, несколько позже — И. Анненского и французских поэтов (парнасцев и символистов) во многом определили художественный строй ранних книг Н. Гумилева. В его книгах изначально, начиная с «Пути конквистадоров» присутствует выстраивание литературной и культурной парадигмы. Наша задачаопределить тенденцию и характер образования целого в лирических книгах Н. Гумилева и, исследуя многоуровневую систему связей, сложившуюся в его книгах, обозначить реализацию данной тенденции в ранней и зрелой лирике поэта. Преимущественное внимание направлено на анализ структурных особенностей, формальных принципов книготворчества Н. Гумилева, которые определяют характер художественного целого, архитектонический строй лирической книги поэта.

Научная новизна исследования.

Новизна исследования состоит в том, что ранние книги Н. Гумилева впервые последовательно и комплексно рассматриваются в аспекте целостности. Проблема целостности поэтической книги и факторов, ее обеспечивающих, осмысляется в общетеоретическом плане. В работе сделана попытка определить устойчивые структурные формы лирической книги, дать ее типологию на материале творчества Н. Гумилева и, отчасти, творчества его современников. Особое внимание уделено ритмическому фактору, являющемуся компонентом стиля художника и одним из скрепляющих начал поэтической книги. При анализе лирического творчества Н. Гумилева прослеживается эволюция художественного сознания поэта, нашедшая отражение в переходе от использования «чужих» поэтических контекстов к формированию собственных и от создания книги, содержащей несколько ключевых текстов, к книге, сконцентрировавшей такие, максимально насыщенные образно и философски, тексты, которые превращаются в самодостаточные компоненты целого (исчезает деление на разделы, циклы).

Методология исследования.

Характер поставленной проблемы, специфика литературного материала определяет методологическую направленность исследования, в котором сочетаются теоретический и историко-литературный подходы. Объектом анализа становятся преимущественно художественные тексты, однако возникает необходимость обращения к эстетическим манифестам, литературно-критическим статьям, эпистолярному наследию художников начала века, так как только в широком контексте возможно осмысление такого значительного явления литературного процесса, как книготворчество. Этого требует и синтезирующий тип культуры Серебряного века, проявляющийся в сочетании разных влияний, в самом характере формирования творческой индивидуальности (в особенности поэта-акмеиста Н. Гумилева, чье творческое становление прошло под воздействием культуры современной и прошлой). В диссертации на примере книг Н. Гумилева рассматриваются общие тенденции развития культуры, проявляющиеся в рамках отдельного эстетического феномена книготворчества.

Структура работы.

Диссертация состоит из введения, двух глав и заключения. Первая глава, «Теоретическое осмысление поэтической книги в современном литературоведении: основные аспекты, итоги и проблемы изучения» отчасти носит обзорный характерно здесь определяются и новые теоретические подходы к изучению метажанрового образования, как может быть определена лирическая книга. Также в главе рассматривается история изучения проблемы циклизации и определения понятия «поэтическая книга», существующего в современном литературоведенииразграничиваются понятия книги и цикла. На примере лирических книг начала века выделяются основные принципы книготворчества, создания книги как формально-содержательного единства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Раннее творчество Н. Гумилева характеризуется поисками принципов создания оригинальных форм метажанра, наиболее соответствующих его творческой индивидуальности. Его первая лирическая книга «Путь конквистадоров» представляет собой достаточно цельную структуру, со вступительным текстом, в котором закодирована мотивная композиция и, отчасти, архитектоника всей книги. Четкое деление на разделы по смысловому и жанровому принципу сочетается с последовательностью развития основного мотивного комплекса. Некоторая рационалистичность в движении мотивного сюжета соответствует столь же рационально выстроенной архитектонике текста и полиреферентного плана книги. Возникает определенный ритмический рисунок, базирующийся на числовых соотношениях: три раздела, три эпиграфа (по одному к каждому разделу), три поэмы — выявляется принцип троичности, в целом свойственный композиции ранних книг Н.Гумилева. Фрагментарность последнего раздела «Пути конквистадоров», его мотивно-ритмический рисунок, наличие таких структурных образований, как микроциклы, упорядочивающих его структуру, предвосхищает принцип организации следующей книги поэта.

Разнонаправленные тенденции сталкиваются внутри каждой книги, определяя ее характер как художественного целоготак, мозаичность «Пути конквистадоров» выражена в дискретности психологического сюжета, наличии многочисленных заимствований, разнообразии контекстов. В «Романтических цветах» мозаичность проявляется в широком круге используемых контекстов (образно-стилевой неоднородности текстов). Орнаментальный характер композиции выражается в скрытой структурности, создается внутренними ассоциативными связями, важную роль в организации целого играют «ключевые тексты», концентрирующие в себе основные мотивно-образные комплексыкроме того, в них определяются принципы разработки основных мотивных комплексов и та культурная парадигма, на которую ориентировано раннее творчество Н.Гумилева. Структуру «Романтических цветов» можно представить как «систему окружностей», элементы которой образуют циклы и разноуровневые семантические и структурные кольца. Первая часть книги, не выделенная графически, строится как линейная система стихотворений, последовательно' сгруппированных по три. Одним из основных принципов их выделения служит мотивная структура. Система микроциклов формирует первый раздел книги, обладающий относительной смысловой законченностью, что подтверждается его ритмическим рисунком и кольцевой композицией. Вторую часть книги представляет собой авторский цикл «Озеро Чад», за которым следует третья часть, достаточно фрагментарная, но обладающая собственным композиционным ритмом, выявляющемся в чередовании «реалистических» и «неомифологических» текстов.

В «Жемчугах» эти тенденции развиваются, в силу большого объема книги её мозаичность усиливается: разрастается мотивно-образный ряд, количествои разнообразие внешних и внутренних ассоциативных контекстов, разделы приобретают полижанровый характер. Орнаментальность книги уравновешивается ее архитектоничностью: сохраняется и семантизируется полиреферентный план книги, сохранена функция числовых соотношений (принцип троичности), возрастает роль ключевых текстов. Динамическая соотнесенность разнонаправленных тенденций создает неповторимое ритмическое единство каждой книги. «Жемчуга» сохраняют оба принципа, присутствующие в «Пути конквистадоров» и «Романтических цветах». Это структурированность и россыпь. Принцип «россыпи», внешней разбросанности, несобранности текстов, составляющих книгу, представляет собой «образ» целого, миромоделирующую метафору: мир — цветы, мир — жемчуга, распавшиеся, рассыпанные нити. Этот образ приобретает особую актуальность, будучи включенным в иерархию разнообразных контекстов (от средневековых — к романтическим, к «проклятым» поэтам и творчеству самого Н. Гумилева: см. новеллу «Скрипка Страдивариуса, созданную одновременно со стихотворением «Волшебная скрипка», которое можно рассматривать как не выделенный автором вступительный текст). В этом тексте звучит основная тема книги — демоническое начало творчества. Однако, последовательно развиваясь, звучание темы эволюционирует, что отражено не только в мотивной организации книги, но и в ее полиреферентном плане (заглавия разделов и эпиграфы). Тональность книги меняется в соответствии с названиями разделов: от «Жемчуга черного» к «Жемчугу розовому» (цвету, который, в понимании гностиков является символом воскрешения). Отчетливое членение книги на тематические разделы, их мотивная структура и последовательность, многообразные разноуровневые связи между ними указывают на важную миромоделирующую роль образа «пути», значение которого — воссоздание пути творца, процесса становления художника.

Эволюция ранней лирической книги Н. Гумилева проясняет логику творческого становления поэта, его самоопределение в диалоге с различными культурно-художественными влияниями, традициями. Зрелую лирическую книгу Н. Гумилева, начиная с «Костра», можно охарактеризовать как «текст текстов»: «ключевые тексты» ранних книг превратились в самодостаточные фрагменты. Можно сказать, что от книги, которая состоит из качественно неоднородных не только по их эстетической ценности, но и в жанрово-стилевом отношении, стихотворений, Н. Гумилев эволюционирует к созданию книги, состоящей из текстов не только равноценных, но и являющихся, каждый по-своему, выразителями духовной, философской, художественной концепции автора. Их самостоятельность и полнота содержания каждого в отдельности не требуют внешних приемов создания связей, структуры, конструкции. Между ними существуют ассоциативно-контекстовые связи, пронизывающие книгу в целом и присутствующие в каждом конкретном стихотворении. Здесь можно говорить об истинной изоморфности части целому.

Таким образом, в процессе анализа становится очевидным, как формируются тенденции, определяющие характер целостности зрелых книг Н.Гумилева. Общую тенденцию можно представить как движение от создания формально выстроенной книги — к книге с ключевыми текстами, являющимися ее идейно-тематическими и композиционными узлами, и далее — к книге, состоящей из текстов как самодовлеющего целого, стягивающих максимальное количество контекстов, создающих переклички идейно-тематических комплексов. Внешние факторы, обеспечивающие целостность: полиреферентный план, рамочная композиция, использование числовых закономерностей и др. — уступают место сложным внутренним соотношениям компонентов различных уровней целого.

Проделанный анализ ранних лирических книг Н. Гумилева позволяет точнее осмыслить творческую эволюцию поэта. Творчество Н. Гумилева исследователи делят на три периода: ранняя лирика 1905 — 1910 гг., зрелое акмеистическое творчество и послеакмеистический период, характеризующийся синтезом акмеизма и усложненного метафорического стиля символизма. Эволюция Н. Гумилева осмысляется как движение от символизма к акмеизму и далее — к синтезу двух направлений, что выразилось в текстах книги «Огненный столп».

Проведенное нами исследование показывает, что в ранний период творчества Н. Гумилев находится под влиянием поэтов круга символистов. В его лирике заметно влияние В. Брюсова, К. Бальмонта, А. Белого, И. Анненского и др. Это касается как поэтики, так и архитектоники его книг. Однако уже в этот период в лирике Н. Гумилева появляются индивидуальные черты и среди них — самая главная, та основа, из которой впоследствии вырастет его «акмеизм». Это формирование «культурной матрицы», оригинальной литературной парадигмы, выражающей свойственную акмеизму в целом «тоску по мировой культуре», о которой говорил О.Мандельштам.

В целом раннее творчество Н. Гумилева на уровне книготворчества можно охарактеризовать как движение от книги, созданной по «линейному» принципу, имеющей жесткую структуру, к книге, организованной по принципу синархии, «ритмического многоголосия».

Стремление отразить целостность сознания и внутреннего мира личности на рубеже веков, с одной стороны, является выражением общеэстетической закономерности, метапроцессом, и, с другой стороны, обусловило не просто сближение лирических жанров, но их синтез в новую целостность — цикл и книгу стихов, определяемую как метажанр, монтажная композиция, многосоставная структура, контекстовое образование. На смену автономной целостности и структурной определенности жанра приходит динамическое и гетерогенное единство многосоставных контекстовых форм. Это явление общее, объединяющее различные школы, направления, течения и позволяющее установить точки соприкосновения между ними. Это стремление к универсализации восприятия мира, воссозданию бытия во всем его многообразии, неисчерпаемости, глубине и загадочности нашло отражение в книготворчестве Н.Гумилева. Лирическая книга приобретает сложную структуру, которая характеризуется устойчивостью, внешней пластикой, определенностью типа целого и многообразием, динамичностью внутренних отношений, взаимосвязей разноуровневых компонентов.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Н.С. Собрание сочинений. В 4-х. томах. Вашингтон, 1962−68.
  2. Н.С. Собрание сочинений. В 4-х. томах. М., 1991.
  3. Н.С. Собрание сочинений. В 3-х. томах. -М., 1991.
  4. Н.С. Избранное. М., 1995.
  5. Н.С. Неизданные стихи и письма. Париж, 1980.
  6. Гумилев Николай. Неизданное и несобранное. Paris, 1986
  7. Н.С. Стихотворения и поэмы. Л., 1988.
  8. Н.С. Стихотворения и поэмы. М., 1989.
  9. Н.С. Драматические произведения. Л., 1990
  10. Н.С. Стихи. Письма о русской поэзии. М., 1990.
  11. Н.С. Проза. М., 1990.
  12. Н.С. В огненном столпе. М., 1991.
  13. Н.С. Стихотворения и поэмы. 2-е изд., испр., доп. СПб.: Академический проект, 2000. — 736 с. (Новая библиотека поэта)
  14. ИССЛЕДОВАНИЯ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ
  15. С.С. Историческая подвижность категории жанра: опыт периодизации//Историческая поэтика. Итоги и перспективы изучения. М., 1986.
  16. С.С. Золото в системе ранневизантийской культуры//Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. М., 1973.
  17. С.С. Системность символов в поэзии Вяч. Иванова//Контекст. -М., 1989. С.42−58.
  18. Л.Ф. Русская поэзия 1910−20-х годов. Поэтический процесс и творческие индивидуальности: Автореф. дис. доктора филол. наук. М., 1999.
  19. М.А. Свет и цвет в поэтическом тексте Г.Р. Державина//Творчество Г. Р. Державина. Тамбов, 1993.
  20. И.Л. Статьи о поэзии и прозе. Владимир, 1999.
  21. А.Е. Из наблюдений над поэтикой И.Анненского//Серебряный век в России. М., 1993.
  22. Анна Ахматова, Николай Гумилев и русская поэзия начала 20 века: Сб. научных трудов. Тверь, 1996.
  23. А.А. Ритм прозы И.С. Тургенева: Автореф. дис. канд. филол. наук. Екатеринбург. 1998.
  24. Ю.В. О формировании символа в стихах А.Блока//Русская речь, 1990. -№ 6.
  25. А. Самый непрочитанный поэт//Новый мир М., 1990. — № 5. -С.219−223.
  26. B.C. «У каждого метра своя душа» (Метрика Н. Гумилева)//Н.Гумилев и Русский Парнас. СПб., 1992. — С.67−74
  27. М. Гумилев, Рабле и «Путешествие в Китай'7/Н.Гумилев и Русский Парнас. СПб., 1992.
  28. М.М. Эстетика словесного творчества. -М., 1986. 444 с.
  29. А. Ритм, как диалектика и «Медный всадник». М., 1929.
  30. А. Стихотворения и поэмы. М, — Л., 1966.
  31. Г. Потерянный язык символов. Сер.: Символы. Книга 5. М., 1996.
  32. Н.А. Оккультные мотивы в творчестве Н.ГумилеваУ/Н.Гумилев и Русский Парнас. СПб., 1992.
  33. Г. А. Поэтические реминисценции в лирике И.Ф.Анненского//Принципы изучения художественного текста. Саратов, 1992.
  34. С.Н. Проблема диалога в русской лирике первой половины 19 века. Махачкала, 1983.
  35. Г. Новеллы (из романа «Невиновные»), Д., 1985, — 440с.
  36. В.Я. Собр. соч. В 7-ми томах. М., 1975. — Т.1.
  37. В.В. Зарождение средневековой эстетики числа и ритма//Философия искусства в прошлом и настоящем. М., 1981.
  38. А.Г. Эволюция «страшной» баллады в творчестве русских поэтов-романтиков 19-начала 20 века: Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1996. — 18с.
  39. А.И. Поэтика заглавий в прозе русского модернизма // Принципы изучения художественного текста. Саратов, 1992.
  40. Василевская1 JI.И. О приемах коммуникативной организации в ранней лирике Н. Гумилева//Изв. РАН. Сер. лит. и яз. М., 1993. — Т.52. — № 1. — С.49−60.
  41. Васина-Гроссман В. Музыка и поэтическое слово. М., 1978.
  42. В.В. Петербургская поэтика//Вейдле В.В. О поэтах и поэзии. -Paris, 1973.
  43. А.Н. Историческая поэтика. М., 1940.
  44. А.Н. Поэтика сюжетов//Историческая поэтика. М., 1989.
  45. Е.В. Русская поэма конца 19-начала 20 века (проблема жанра): Автореф. дис. канд. филол. наук. Елец, 1999.
  46. М.Л. Белый стиховед и Белый- стихотворец//Андрей Белый. Проблемы творчества. — М., 1997 .
  47. Л.Я. О лирике. Л., 1964.
  48. М.М. Ритм художественной прозы. М., 1982.
  49. Ш. Гумилев и примитив//Н.Гумилев и Русский Парнас. СПб., 1992. — С.25−31.
  50. Л. Поэтика сонета//Проблемы поэтики. М.-Л., 1925.
  51. Н.Ю. От символизма к авангарду: Автореф. дис. докт. филол. наук. С.-Петербург, 1998.
  52. Н.Гумилев в воспоминаниях современников. М., 1990.
  53. М.Н. Проблема цикла в изучении лирики. Кемерово, 1983.
  54. М.Н. Русский лирический цикл. Красноярск, 1988.
  55. М.Н. Циклизация в лирике. Исторические пути и художественные формы: Автореф. дис. докт. филол. наук. Екатеринбург, 1996.
  56. В.В. Ф. Ницше в художественном и экзистенциальном мире Н. Гумилева: Автореф. дис канд. филол. наук. Томск, 1995. — 18с.
  57. С.И. Эстетические программы французских и русских символистов: Автореф. дис. докт. филол.наук. М., 1981.
  58. Л.К. На рубеже веков. Л., 1985.
  59. Л.К. Поэмы А.Блока и русская поэма конца 19-начала 20 века. -М.-Л., 1964.
  60. С. И. Лирика М.Ю. Лермонтова: жанровые процессы. -Екатеринбург, 1996.
  61. В.М. Теория стиха. Л., 1975. — 664с.
  62. А.Н. Семантические наблюдения над «трилистниками» И. Анненского//Историко-типологические и синхронно-типологические исследования. М., 1972.
  63. П.Д. Ритм в стихе и самосознании О. Мандельштама 19 051 925 годов: Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 2000.
  64. О.Г. Проблема «несобранного стихотворного цикла» 40−60 годов 19 века: Автореф. дис. канд. филол. наук. Томск, 1982.
  65. Т.С. Рим Н.Гумилева//Гумилевские чтения. СПб., 1996.
  66. Иванов Вяч. Лицо. Манера. Стиль. М., 1912.
  67. Исторические пути и формы художественной циклизации в поэзии и прозе. Кемерово, 1992.
  68. Е.Ю. Неоромантические тенденции в лирике Н.С.Гумилева 1900−1910 г. Автореф. дис. канд. филол. наук. Омск, 1999.
  69. С.М. Ассоциативные связи слова и его актуальный смысл (На материале поэзии Н. Гумилева)//Коммуникативные аспекты слова в текстах разной жанрово-стилевой ориентации. Томск, 1995. — С.132−140.
  70. К. Поэтический космос. ~ М., 1976.
  71. Х.Э. Словарь символов. М., 1994.
  72. Ф.Х. От мифа к логосу: (Становление греческой философии). -М., 1972.
  73. О. Русская поэзия начала 20 века в оценке Гумилева-критика//Науч. докл. высш. шк. Филол. науки. М., 1988. — № 4. — С.21−28.
  74. С.В. «Шатер» Н.Гумилева (анализ формы)//Язык. Африка. Фульбе. СПб.- М., 1998. — С.8−21.
  75. С.Н. Н.Гумилев: прозаик и поэт: Автореф. дис. канд. филол. наук. -М., 1998.
  76. Н.П. «Италия» Ахматовой и Гумилева//Россия и Италия. М., 1993. — С.250−306.
  77. А.В. Русское ницшеанство и особенности композиции сборника Н.Гумилева «Путь конквистадоров"//Гумилевские чтения СПб., 1996. С.170−177.
  78. И.В. Вяч. Иванов и И. Анненсютй/УКонтекст. М.: «Наука», 1989. — С.58−69.
  79. .О. Лирика и реализм. Иркутск, 1986.
  80. Г. Готье и Гумилев/ЛГеофиль Готье. Эмали и камеи. М., 1989.
  81. И.Г. Н.Гумилев и Эдгар По: сопоставление Анны Ахматовой//Н.Гумилев и Русский Парнас. СПб., 1992. — С.51−58.
  82. Г. В. «Последняя книга» поэта//Некрасов. Последние песни. М, 1974.
  83. В.Н. «Символизм был достойным отцом»//Ахматовские чтения. -Тверь, 1995.
  84. Е. Полифония идей и символов. Торонто, 1981.
  85. Н.Л. Движение времени и законы жанра. Свердловск, 1982. С.132−142.
  86. О.А. Акмеисты: поэты круга Гумилева. Статья первая//НЛО. -М., 1996. -№ 17. -СЛ 68−184.
  87. Лекманов О: А. Книга об акмеизме и другие работы. Томск, 2000. — 704с.
  88. О.А. Книга стихов как «большая форма» в русской поэтической культуре начала 20 века. О. Э. Мандельштам «Камень» (1913): Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1995.
  89. Ю.М. Анализ поэтического текста. Структура стиха. Л., 1972.
  90. Ю.М. Избранные статьи в трех томах. Таллин, 1992.
  91. Ю.М. Семантика числа и тип культуры//Летняя школа по вторичным моделирующим системам. Тезисы. Тарту, 1968.
  92. Н.В. Концепция пространства и времени в сборнике Н.Гумилева «Огненный столп». М.: МГУ им. Ломоносова, 1993. — 14с.
  93. Н.В. Эволюция лирического мира Н.Гумилева (1914−1921): Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1994. — 22с.
  94. Л.Е. Циклизация как эстетический феномен//8Шсйа metric et poetica. СПб., 1999.
  95. В.Н. Искусство книги. М., 1998.
  96. Д.Е. Русские поэты начала века. Л., 1986.
  97. Д.Е. Поэзия и проза А.Блока. Л., 1981.
  98. В. О свободе в поэзии: статьи, эссе. СПб., 1994.
  99. . Ритмы действительности и искусства//Наука и жизнь. 1970. -№ 2.
  100. Т.А. Художественная концепция игры в поэзии Н.Гумилева: Автореф. дис. канд. филол. наук. Вологда, 1998.
  101. З.Г. Блок и русский символизм. СПб., 1999. — 727с.
  102. О.В. Анализ лирического цикла и книги стихов. Омск, 2001. — 78с.
  103. О.В., Штерн М. С. «Вечерние огни» А.Фета и традиция «последних песен» в русской лирике второй половины 19 века//А.Фет. Традиции и проблемы изучения. Курск, 1985.
  104. А.В. Языки культуры. М., 1997.
  105. Е.П. Последний сборник Н.Гумилева «Огненный столп» (к проблеме содержательной целостности)//Гумилевские чтения. СПб., 1996. -С.178−186.
  106. В.В. Пушкинская традиция в русской поэзии первой половины 20 века. М., 1998.
  107. В.В. «Тихие песни» И.Анненского//Изв. РАН Сер. лит. и яз. Т. 51. — № 6.
  108. Л.К., Щемелева Л. М. Мотив//ЛЭС. М., 1987.
  109. Л.А. А.Белый как теоретик поэтического языка//Русская речь. -1990.-№ 5. -С.35−43.
  110. М. Шарль Бодлер. М., !979.
  111. Е.И. Голоса поэтов. Этюды о русской лирике. М., 1990. — 335с.
  112. Е.С. И.Анненский и французская поэзия 19 века: Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1998.
  113. О.В. Эволюция образов-символов в поэтическом наследии Н.С.Гумилева Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1997. — 19 с.
  114. Т.А. Поэтический мотив как средство формирования целостности художественной системы А. Ахматовой: Автореф. дис. канд. филол. наук. Киев, 1992.
  115. З.А. Оппозиция «земля"-"небо» в русской романтической традиции/ЛГрадиции в контексте русской культуры. Череповец, 1995.
  116. Е.А. Концепция мира и человека в «Кипарисовом ларце» И.Ф. Анненского//Кормановские чтения. Ижевск, 1994. — Вып. 1.
  117. В.В. Международная символика и эмблематика. М., 1989.
  118. Л.П. Цветовая символика как компонент идиостиля поэта: Автореф. дис. канд. филол. наук. Саратов, 1995.
  119. Ронен Омри К истории акмеистических текстов//Сохрани мою речь. М., 1993.-№ 2.
  120. В. Словарь культуры 20 века. Ключевые понятия и тексты. М., 1977.
  121. В.А. Поэтика лирического цикла А.Блока. Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1967.
  122. З.Я. К вопросу о соотношении книги стихов и лирического цикла (С.Клычков. «Песни»)//Сюжет и художественная система. Даугавпилс, 1983.
  123. Е.С. Антропоморфные и зооморфные символы в четырех- и восьмичленных моделях мира//Труды по знаковым системам. Тарту, 1971. -Вып. 284.
  124. В.П. Б.О. Корман о «ролевой лирике'7/Кормановские чтения. -Ижевск, 1994. Вып. 1.
  125. О.А. Эпитет в книге Н.Гумилева «Огненный столп"//Риторика в свете современной лингвистики. Смоленск, !999. — С.92−93.
  126. М.В. Роль христианства в картине мира Н.Гумилева // Ахматовские чтения. Тверь, 1995. — С.27−35.
  127. И.П. Художественный смысл и эволюция поэтических систем. -М., 1977.
  128. Е.К. Трансформация зеркального мифа символистов в творчестве И.Анненского/УТрадиции в контексте русской культуры. Череповец, 1995.
  129. С.М. Цвет и жанр в произведениях А.С. Пушкина//Русская речь. 1976. -№ 3.
  130. Р.С. Русская философская лирика. Проблемы типологии жанров. Красноярск, 1985.
  131. Л.В. Лирический цикл в дооктябрьской поэзии А.Блока и проблемы циклообразования у русских символистов: Автореф. дис. канд. филол. наук. Тарту, 1988.
  132. С.А. Анализ поэтического произведения в жанровом аспекте. -Иваново, 1983. '
  133. Л.В. Своеобразие поэтической структуры лирического сборника Б.Пастернака: Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1998.
  134. Н.Д. Теоретическая поэтика.- М., 2001. 467с.
  135. Р.Д. Художественные принципы предреволюционной поэзии Анны Ахматовой: Автореф. дис. канд. филол. наук. Тарту, 1982.
  136. В.Е. Целостность и внутренняя структура лирического цикла А.Блока «Ямбы"//Целостность художественного произведения. Донецк, 1977.
  137. Г. А. Прижизненные сборники русских поэтов начала 20 века. (Проблемы типологии. Принцип формирования): Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1990.
  138. Г. А. Прижизненные стихотворные сборники символистов: книготворчество поэтов//Книга. Исследования и материалы. М., 1991. — Т.62.
  139. В.Н. О числовых моделях в архаических текстах//Структура текста. М., 1980.
  140. Н.П. Лирическая книга М.И. Цветаевой «После России"(1922−1925): проблема художественной целостности: Автореф. дис. канд. филол. наук. Екатеринбург, 1999.
  141. С.В. Поль Верлен и поэзия русских символистов: Анненский, Брюсов, Сологуб: Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1994.
  142. А. И. Анненский. Л., 1984.
  143. П.А. Сочинения: в 4 т. М., 1994. — Т. 3(1).
  144. П.А. Пифагоровы числа//Труды по знаковым системам. -Тарту, 1971.-Вып. 284.
  145. И.В. Лирический цикл: становление жанра, поэтика. Тверь, 1992.
  146. И.В. О поэтике лирического цикла//Филологические науки. -1982. .№ 4.
  147. И.В. Поэтика лирического цикла: Автореф. дис. доктора филол. наук. -М., 1990.
  148. О.М. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997.
  149. Ханзен-Леве А. Русский символизм. С.-Петербург, 1999.
  150. Л. А. Поэтика читательского цикла//Исторические пути и формы художественной циклизации в поэзии и прозе. Кемерово, 1992.
  151. Д.К. Типология неоромантизма. Киев, 1984.
  152. Целостность художественного произведения и проблемы его анализа и интерпретации. Тезисы научной конференции. Донецк, 1992.
  153. О.Б. Черты типологического сходства в поэтике Г.Р. Державина и Н.С. Гумилева/ЛГворчество Г. Р. Державина. Тамбов, 1993. -С.232−237.
  154. Э.И. «Эстетическое христианство» А.Белого/УВопросы философии. М., 1990.- № 11.-С.85−99.
  155. А.В. Ритм образа. -М., 1980.
  156. Е.П. К вопросу об ориентализме Н.Гумилева//Науч. докл. высш. шк. Филол. науки. М., 1988. — № 3. — С. 9−13.
  157. Ю. В. Светотень А. Белого. Статус лирического мотива в тексте//От сюжета к мотиву. Новосибирск, 1996.
  158. С. «Колчан»: «Четвертая книга» стихотворений Н. Гумилева//№со1ау Gumilev, 1886−1986. Berkeley, 1987.
  159. А.Ю. Критика в художественной системе Н.С. Гумилева: Автореф. дис. канд. филол. наук. Барнаул, 1999.
  160. С.Г. Мандельштам и Гумилев: о некоторых аспектах темы//Н. Гумилев и Русский Парнас. СПб., 1992. — С.75−83.
  161. В.В. Стилевая структура как форма автора//Кормановские чтения. Ижевск, 1994. — Вып.1.
  162. В.В. Стиль художника. М. 1991.
  163. М.Н. Вера и образ: Религиозное бессознательное в русской культуре 20 века. Tenaty: Эрмитаж, 1994.
  164. М.Н. Природа, мир, тайник вселенной. М., 1990.
  165. Е.Г. «Кармен». Лирическая поэма как антироман//Эткинд Е. Г. Там, внутри. С.-Петербург, 1997.
  166. Е.Г. Мир как большая симфония. Л., 1970.
  167. Эткинд .Е. Г. Ритм поэтического произведения как фактор содержания//Стиховедение. М., 1988.147
  168. ИССЛЕДОВАНИЯ НА ИНОСТРАННОМ ЯЗЫКЕ
  169. Barnet S., Berman М., Burto W. Dictionary of Literary, Dramatic and Cinematic Terms. Boston, 1971. — 71 p.
  170. Michael Basker «Stixi iz snov»: art, magic and dream in Gumilev"s Romanticeskie cvety//Nicolaj Gumilev 1886−1986. Berkeley slavic specialites 1987.
  171. Dictionary of World Literary Terms//By J.T.Shipley. London, 1970. — 204 p.
  172. Mustard H. The lyric cycle in German Literature. N.-Y., 1946.
  173. Patterns in the Poetry of N. Gumilev.-«Die welt der Slawen: Halbjahresschritf fur slavistik». Jahrgang. 19−20. Koln-Wien, 1974−1975.
  174. Tucker J. Innokentij Annenskij and the acmeist doctrine. Ohio: Slavica publ. — 154 p.
Заполнить форму текущей работой