Характерные черты политической культуры США

В различающихся социокультурных и цивилизационных условиях политический генезис общества происходит по-разному. Каждая отдельная цивилизация отражает уникальность соответствующей национально-культурной и политической традиции. Особый интерес представляет исследование генезиса политической культуры Соединенных Штатов Америки — ведущей мировой державы в начале XXI в.

США — четвертое по размерам территории государство в мире после России, Китая и почти равное Канаде, «охватывает» пять часовых поясов. Включает 50 штатов и федеральный округ Колумбию, «присоединившееся государство» Пуэрто-Рико, Виргинские о-ва в Вест-Индии, Воет. Самоа, Гуам и другие острова в Океании. Управляет островами в Микронезии. Население составляет 280 млн человек. Оно первоначально формировалось за счет массовой иммиграции (главным образом из Европы) и ввоза негров-рабов. В этнический спектр наряду с белыми и афро-американцами входят испаноязычные американцы (выходцы из Латинской Америки) и народы коренного населения Америки — индейцы, эскимосы, алеуты. Верующие — главным образом протестанты (66%) и католики (26%). Девиз страны — «In God We Trust» — «На Бога уповаем». '.

Существенное значение для изучения американской политической культуры имеет понимание как базовых характеристик и ценностного ряда общей культуры США, так особенностей их цивилизационного развития.

Многие исследования политики и культуры Соединенных Штатов Америки начинаются с анализа цивилизационных основ американского общества. В рамках данного подхода, например, написан учебник американского ученого К. Э. Лэдда «Американский народ и как им управляют». Указанная работа начинается с анализа вклада выдающег ося французского социального мыслителя, члена Французской академии наук А. де Токвиля в исследование специфики возникновения и развития американской цивилизации, ее политической культуры, нравов и традиций, их воздействия на политический процесс и управление в Соединенных Штатах Америки.^[1][2]

В этой связи необходимо обратить особое внимание на то, что в своем фундаментальном исследовании «Демократия в Америке», написанном на основе его собственных наблюдений американского образа жизни, А. де Токвиль один из первых поставил задачу исследования цивилизационных и социокультурных основ политической демократии в Соединенных Штатах Америки. Он обратил особое внимание на то, что необходимо изучать не только политические институты, но и политическую веру, образ политического поведения граждан США.¹ Данный подход получил широкое распространение и признание в современной науке.

В ряде научных исследований для определения качественных этапов на пути развития общества стало использоваться понятие «социополитический период». Данное понятие включает в себя целостную характеристику доминирующих в данной временной фазе социально-экономических отношений и их воздействие на политику. По сути этот подход предполагает комплексный анализ цивилизационных, социокультурных и политико-культурных характеристик и доминант, определяющих качество и направление общественного развития. Одним из примеров рассматриваемого подхода может служить комплексная аналитическая модель основных периодов социального и политического генезиса Соединенных Штатов Америки за время их существования.

Социополитические периоды развития США

¹ Tocqueville A. Democracy in America — Vol. I, II. — Vol. I. — N.-Y., 1958. — P. 42.

Приведенный анализ интересен тем, что он произведен, с одной стороны, на единой цивилизационной основе, с другой — показывает в общих чертах диалектику взаимодействия, а точнее — воздействие социоэкономических факторов на политическое развитие.

Целесообразно выделить базовые характеристики и особенности социокультурного, цивилизационного и политического генезиса США.

• [1] Америка. Энциклопедия повседневной жизни / под ред. Л. М. Гейман. — М., 1998;Страны мира. Справочник. — М., 2002 и др.
• [2] Ladd Е. С. The American Polity. The People and Their Government. — N.-Y. — L, 1986. — P. 11.
• [3] Ladd Е. С. The American Polity. The People and Their Government. — N.-Y. — L., 1986. —P. 10−11.