Христианство зарождается на рубеже 1 в. до н.э. и 1 в. н.э. Появление христианства вполне закономерно, если внимательно изучить предшествующий этому событию ход истории.
В этот период происходит формирование Римской империи, которая охватывает и «варварскую» периферию, и имеющие богатую историю и культуру Египет, Грецию, Малую Азию. В систему римской государственности были включены различные народы: отличавшиеся друг от друга не только социально-экономическим строем, но религиозными верованиями — греки, варвары, египтяне, евреи. Уже с началом принципата стала актуальной проблема общеимперского культа Августа. Аналогичная ситуация объединения восточных и западных культов была предпринята в эпоху эллинизма, в Птолемеевском Египте и в державе Селевкидов. Правители этих государств, стремились идеологически обосновать и укрепить свое господство, и сплотить свое многонациональное государство. Это привело к появлению новых синкретических божеств: египетская Богиня Исида становится универсальным культом единого женского божества, ей присущи черты греческих богинь — Геры, Афродиты, Деметры, Селены, верховным богом эллинов и египтян становится Сарапис — совмещает в себе черты олимпийских богов Плутона, Зевса, Деониса и египетского Осириса-Аписа.
На востоке империи возникает множество сектантских течений в среде иудеев. Это течение не распространилось бы в империи без посредничества эллинистических мыслителей, которые преподносили это учение урбанизированному римскому обществу в понятном для их мировоззрения виде.
Так же христианство распространилось благодаря своей особой позиции по отношению к власти. Христианские догматы, гласящие, что «Всякая власть от Бога», «Непротивление злу силой» были не опасны для правящей элиты. Именно это позволило христианству вырасти из небольшого сектантского течения в иудействе в мировую религию, а не быть уничтоженной в самом начале своего существования римской агрессивной «военной машиной».
