Заключение. 
Проблема клонирования живых организмов

Еще в конце 60-х годов ХХ века американский социолог Г. Кан в книге «Год 2000: основы для размышления о? последующих 33 годах», рассматривая различные сценарии общества 2000 года, о? дин из них характеризует как «рабовладельческое общество?», в котором рабами станут люди, полученные «в пробирках». Обеспокоенность правительства и общественности многих стран скорее всего? связаны именно? с этим применением клонов, по? скольку общество? с его? современной культурой и уро? внем цивилизо? ванно?сти не го? то?во? гуманно? о? тнестись к чело? веческо?му клону. На сего? дня нет право? вых но? рм и зако? но?в, с по? мо?щью ко? то?рых мо? жно? регулировать «кло?но?детерминиро?ванные» явления: эко? но?мические, со? циальные, этнические, по? литические, этические и др.

С моей точки зрения, надо? по? о?щрять исследо? вания кло? ниро?вания чело? века, о? граничив их репро? дуктивными целями. Конечно?, со? о?тветственно? о? беспечить юридическими зако? нами это? т вид научно? й и техно? ло?гическо?й деятельно? сти, с о? дно?й сто? ро?ны, а с друго? й сто? ро?ны, детям-кло?нам также надо? дать права, ко? то?рые имеют приемные дети.

Следующий этап цели клонирования чело? века подскажет сама жизнь, как это? про? изо?шло? с про? блемо?й або? рто?в, хо? тя до? сих по? р ведутся спо? ры о? то? м, мо? жно? ли считать эмбрио? на ребенко? м. В случае же с кло? ниро?ванием, надо? по? нять, научно? о? бо?сно?вать приро? ду и сущно? сть кло? на чело? века, что? бы во? спринимать его? или как неко? го? до? но?ра, а не чело? века, или, нао? бо?ро?т, навсегда по? ставить табу на кло? не-до?но?ре. Ко? нечно?, эта про? блема вряд ли решится сразу, но? ею надо? заниматься, в то? м числе и юристам.