Тенденции коэволюции человека и природы

На современном этапе мирового развития возникает необходимость практического обеспечения единства общества с природой на основе понимания сущности труда и его роли в развитии общества во взаимодействии человека с факторами среды жизни. Перед обществом встала задача экологизации техники, оптимального согласования ее с природными процессами.

Пессимисты считают эту проблему неразрешимой, поскольку техника, по их мнению, принципиально несовместима с природой, противостоит ей и не может быть увязана с природными явлениями как искусственное образование, созданное человеком.

Проблема экологизации техники действительно может показаться неразрешимой, так как за долгие годы индустриального развития создание техники практически не было связано с экологическими задачами. Это впечатление поддерживается также тем, что принимаемые сегодня меры экологизации техники радикально не решают проблемы, а лишь оттягивают ее подлинное преодоление. Борьба с загрязнением природной среды ведется пока преимущественно путем строительства очистных сооружений, однако этих мер в соответствии с принципом естественности или правилом старого автомобиля для решения проблемы недостаточно, ибо возникает противоречие между старым типом технологии производства и новыми требованиями к защите окружающей среды.

Старый тип технологии — это работа предприятий, односторонне специализированная на производстве преимущественно какого-то одного типа продукции (металлургической, цементной, каучуковой, азотно-туковой и т. д.). Все остальные вещества (а их может быть довольно много), которые не отвечают профилю предприятия, идут в отходы.

Подобная расточительная технология естественно не могла не быть губительной для природной среды и в конечном счете для человека, так как была экологически не продумана и со временем обязательно должна была обнаружить свою ущербность. Возрастающее количество вредных отходов производства должно было рано или поздно вызвать качественный эффект, который и наблюдается в настоящее время.

Сегодня оснащение производства очистными сооружениями следует рассматривать только как этап на пути совершенствования природопользования. Одновременно с проведением этого этапа нужно переходить к следующему, более важному и радикальному этапу — перестройке самого типа технологии производства. Необходимо переходить к безотходному производству с возможно более полной утилизацией всего комплекса веществ, поступающих в производственно-бытовую систему.

Такая технология возможна, если все многообразие видов производства будет увязано так, чтобы отходы одного вида предприятия служили сырьем для других видов и так до полной утилизации всех без исключения веществ, поступивших в систему на входе.

Всякое производство представляет собой единство противоположных процессов: созидания и потребления, причем эти противоположности обусловливают друг друга, поскольку всякое созидание есть в то же время потребление, и наоборот. Если указанные противоположности окажутся разорванными, то обязательно произойдет перекос в развитии системы в сторону одной или другой противоположности за счет окружающей среды, с которой взаимодействует система. В этом случае система окажется неуравновешенной как по отношению к окружающей среде, так и по отношению к самой себе. Это происходит с современным производством — процессы получения вещества и энергии из окружающей среды явно взяли верх над процессами утилизации изъятого вещества, и таким образом, экологический кризис запрограммирован существующей технологией производства. Но из этого не следует, что техника в принципе несовместима с природными процессами. Она вполне может быть совместима с ними, но при условии, что производство будет построено в соответствии с законами системной целостности саморегулирующихся систем по аналогии с природными экосистемами.

Как в природных системах многообразие видов организмов обусловливает возможность замкнутого цикла в движении вещества и энергии, так и в общественном производстве само многообразие его видов служит важной предпосылкой обеспечения замкнутости контуров технологических процессов.

При новой технологии все вещество (за исключением небольших потерь в результате рассеивания, распыления и т. д.) будет циркулировать в социальной среде, и новые его объемы будут требоваться лишь для расширенного воспроизводства и компенсации неизбежных потерь. Так примерно происходит и в живой природе.

Общественное производство также должно подчиниться принципу круговорота вещества.

Несколько сложнее обстоит дело с другим важнейшим фактором производства — энергетическим. Не всегда использование энергии природой должно служить образцом, поскольку, например, КПД хлорофилловых зерен в листьях растений составляет всего около 1%. И хотя этого количества синтезируемой энергии хватает на образование растениями за год 150−200 млрд т массы органического вещества, человека не устраивает столь незначительная величина, и сейчас изыскиваются, причем вполне успешно, способы его повышения до 8−10% (селекция, применение искусственного освещения и другие приемы).

Однако, при всей расточительности живой природы по отношению к солнечной энергии, главный принцип экономии — принцип круговорота — остается в силе для всех звеньев пищевых цепей. Важно, что энергия, при всей ее склонности к энтропии, замечательно удерживается и даже накапливается в живой природе. Для характеристики этой тенденции, типичной для живой природы, введен даже специальный термин — негэнтропия. Общество продолжает эту тенденцию в отношении себя, по пока за счет расходования запасов живой природы, т. е. в итоге люди своей деятельностью объективно активно способствуют энтропии, создавая таким образом тепловое загрязнение атмосферы. Можно сказать, что люди живут в кредит, довольно беззаботно растрачивая бесценный капитал у живой природы — горючие ископаемые.

Проведенные подсчеты показывают, что современное человечество потребляет накопленную в биосфере энергию в 10 раз быстрее, чем происходит ее восполнение за счет притока солнечной энергии. Естественно, долго так продолжаться не может. Определенные надежды возлагаются на использование в ближайшем будущем управляемой термоядерной реакции, солнечной, ветровой и других альтернативных видов энергии.

Весьма перспективны способы концентрации энергии, излучаемой техносистемами для ее повторного использования.

Следовательно, экологизированная техника (экотехника) вполне возможна.

Поэтому перестройка технологии производства на экологической основе — таков следующий этап совершенствования природопользования после этапа защиты природы на основе традиционной технологии. Традиционную технологию с ее отношением к природе можно назвать «сервотехнологией» (т.е. предполагающей охрану природы с помощью дополнительных техносистем), а новую технологию, органично согласованную с природными процессами и потому не нуждающуюся в технике по защите среды, — «экотехнологией» .

От сервотехнологии к экотехнологии — вот основной путь совершенствования природопользования. Однако, при технической осуществимости такого перехода можно определенно сказать, что общественные отношения современной цивилизации не в состоянии его обеспечить. Экотехнология предполагает:

• 1) увязку и плановую регуляцию всей совокупности звеньев мирового производства;
• 2) качественно иной стимул экономики (не максимальную прибыль, а плановый учет потребности людей и требований окружающей среды безотносительно к величине прибыли).

Такой стимул возможен только в условиях экономики, основанной на иной системе ценностей и развивающейся непосредственно в интересах людей, а не опосредованно через обеспечение прибыли. Экотехнология совместима только с тем обществом, где непосредственной целью производства является не максимальная прибыль, а интересы всех людей, их здоровье и счастье.

Экотехнология снимет ряд ограничений на развитие производства, которые возникли в современных условиях, и прежде всего ограничения со стороны природной среды. Однако это не означает, что будут сняты вообще всякие ограничения технического порядка. Рано или поздно появятся новые ограничения, для снятия которых потребуется еще технологическая революция, и так до тех пор, пока будет существовать общество и обслуживающее его производство. Становится понятной беспредметность споров о том, есть пределы роста общественного производства или нет.

Пределы роста, разумеется, есть, но они существуют не вообще, а конкретно для каждой общественной системы и для каждого конкретного уровня развития технологии производства. Очевидно, что существующая технология производства близка к предельным значениям своего роста в данном качестве.

С рассуждениями о пределах роста экономики непосредственно связана и проблема народонаселения. Сегодня эта проблема народонаселения стоит очень остро прежде всего потому, что и здесь техническая цивилизация достигла предела своего развития, создав избыточное население в силу чисто социальных, но не производственных причин.

Может ли население Земли расти беспредельно? Нет. Для каждого конкретного общественного строя и качественно определенного характера технологии производства может быть вполне определенный оптимальный уровень населения. Этот уровень можно рассчитать на основе учета реальных возможностей общественного производства и природной среды. Биосфера имеет не только количественные, но и качественные пределы размещения людей и техноединиц на ее поверхности.

Что это значит? Для поддержания процессов саморегуляции биосфера должна иметь вполне определенное количественное соотношение присущих ей важнейших компонентов: меру лесистости, меру влажности, ледовитости и т. д. Коль скоро в структуру биосферы включаются компоненты техносферы, то они тоже должны сообразовываться со значениями меры, присущими компонентам биосферы, т. е. для антропогенных компонентов тоже должны быть предельные значения в виде меры насыщения биосферы техникой, меры возделанных под угодья площадей, меры заселенности людьми и т. д. Эти значения меры далеко не совпадают с наличием площади суши, пригодной вообще для размещения техники, строений, людей и т. д. Для каждого качественно определенного состояния общества значения меры меняются. Видимо, для экотехнологии они будут существенно иные, чем для сервотехнологии. Важно то, что есть предельное значение параметров биосферы, они должны быть рассчитаны как для природных, так и антропогенных факторов и должны соблюдаться, в противном случае биосфера может необратимо утратить присущую ей способность к саморегуляции и перейти в новое качество с понижением уровня организованности и продуктивности, что, конечно, крайне нежелательно.

Таким образом, необходимая гармония отношений общества и природы может быть обеспечена в процессе незамедлительного перехода к новому этапу научно-технической революции, основным содержанием которого должно стать коренное изменение положения человека в системе «общество — природа». Общество должно более органично, чем раньше, включиться в природные процессы, стать необходимым компонентом круговоротов вещества и энергии.

В процессе развертывания нового этапа научно-технической революции гораздо более широкое применение, чем раньше, найдут биологические принципы производственных процессов вплоть до перехода к промышленному фотосинтезу вне растений. Тем самым человечество станет вторым после зеленых насаждений автотрофом на планете с той, однако, разницей, что люди научатся использовать энергию Солнца с гораздо более высоким КПД.

Для наглядности представим соотношение тенденций развития современного общества с теми процессами, которые характерны для естественной экологической пирамиды, каждый из уровней которой показывает соотношение цепей питания различных типов организмов (рис. 1.8).

Антропогенное развитие надстраивается в процессе своего ресурсообеспечения над экологической пирамидой, сложившейся задолго до появления человека на Земле. Закономерностью этой естественной пирамиды является отношение каждого следующего звена питания к предыдущему в пропорции 1:10.

Рис. 1.8. Переход человечества к автотрофности.

Это соотношение четко выдерживалось в природе законом естественного отбора вплоть до появления человека, который, применив искусственные методы своего ресурсного обеспечения, преуспел в существенном изменении экологической пирамиды, задав ей тенденцию противоестественного расширения от вершины вверх, как это показано на схеме. Современное общество уже в 10 раз превышает возможности биоты планеты, что даже трудно передать на плоской схеме. Однако и на таком рисунке можно видеть, насколько неустойчива антропогенная пирамида в ее перевернутом положении по отношению к естественной пирамиде. Дальнейшее наращивание такой неустойчивости крайне опасно.

Для преодоления естественных ограничений биосферы людям необходимо либо перейти к сокращению своей биои техномассы, чтобы вписаться в естественный закон пропорциональных соотношений звеньев питания (1:10), либо принять меры, обеспечивающие переход человечества к автотрофности, и таким образом снять избыточную антропогенную нагрузку на биосферу.

Векторы экологизации общества (перехода к автотрофности) условно показаны на схеме как конструкции, поддерживающие надстраивающуюся антропогенную пирамиду и «переводящие» неустойчивую фигуру из двух состыкованных вершинами пирамид в устойчивую прямоугольную фигуру, которая в объемном изображении приняла бы форму песочных часов. Образ песочных часов уместен еще и потому, что люди, действительно став вторыми автотрофами на планете, начнут работать не только на себя, но и на пополнение естественной пирамиды за счет дополнительного усвоения идущих из космоса вещественных и энергетических потоков.

Универсальное использование биофизических и биохимических закономерностей в производстве позволит радикально преобразовать всю технологию будущего, которая будет полностью соответствовать окружающей среде и психофизической организации самого человека.

По-видимому, самым важным техническим условием перехода к совершенно новому тину производства явится принципиально иная энергетическая ориентация на преимущественно непосредственное использование солнечной энергии, которая станет необходимой предпосылкой создания материально-технической базы будущей цивилизации, для которой адекватным состоянием природы является ноосфера.

Ноосфера, охватывающая своим единством природную и социальную среды, станет удобным обиталищем для людей и условием свободного развития всех способностей человека. Из колыбели человечества Земля с ее окружающей средой превратится в надежный и желанный дом для каждого из его членов.

Новый этап научно-технической революции является необходимым способом реализации требований закона оптимального соответствия характера развития общества и состояния природной среды, а степень реализации этого закона означает в то же время степень эволюции биосферы в ноосферу, что неизбежно ведет к преобразованию культуры общества на экологических началах.

Культура — одно из наиболее сложных понятий, характеризующих человека не только как творца материальных и духовных ценностей, но и сам способ его созидательной деятельности.

Если раньше подчеркивалась природопреобразующая функция культуры и она даже определялась через противопоставление природе, то теперь настало время рассматривать как нс менее важную природосохраняюшую функцию культуры и определять ее через совмещение с природой.

Такое понимание культуры означает ее экологический смысл как способа воссоединения человека и природы в отличие от прежнего смысла, который означал разъединение человека и природы вплоть до их противопоставления. Преобразование культуры на экологических началах требует радикального изменения всей системы ценностей общества и прежде всего новой парадигмы духовной и поведенческой структуры человека. Главной осью традиционной культуры является антропоцентризм, воспринимаемый как основа гуманизма. Экологическая культура выстраивается вокруг парадигмы экоцентризма. В конечном счете эта парадигма также выходит на человека как основную цель общественного развития, но не прямо, как раньше, а опосредованно через задачу сохранения природной среды общества. Отмеченное различие очень важно, так как определяет всю остальную систему приоритетов в экономической, политической, правовой и других сферах общественной жизни.

На место заносчивого лозунга «все для человека» приходит мудрое выражение «все для природы» и только затем для человека, насколько это допускается природой, законы которой по мере их познания и нашего подчинения им делают нас подлинно свободными и защищенными от напастей.