Социальные измерения модернизации

Модернизация представляет собой сложный комплексный процесс изменений, охватывающий все сферы общественной жизни, и предполагает одновременное движение к различным целям.

В сфере экономики модернизация предполагает внедрение наукоемких технологий, прогресс в энергетике, углубление разделения труда, формирование рынков товаров, капиталов, труда, рост независимости экономики от политики. Вместе с тем предполагается различение «экономического роста» и «экономического развития»: если первое предполагает устойчивое увеличение национального продукта на душу населения, то второе — структурные изменения в экономике, сопровождающиеся устойчивым, «самоподдерживающимся» ростом.

В сфере политики модернизация предполагает постепенное формирование политической системы современного западного образца: централизации и в то же время — разделения властей, установление политической демократии, включение все более широких масс в политические процессы.

В социокультурной сфере модернизация предполагает развитие индивидуализма и безличных форм социального взаимодействия как базовых; секуляризацию и растущее разнообразие форм духовной жизни; рационализацию сознания на основе широкого распространения достижений научно-технического прогресса и специфических форм рыночного регулирования экономики и предпринимательства. Но главная цель социокультурной модернизации — формирование духовных и нравственных предпосылок для новых форм деятельности, в первую очередь — стимулов хозяйственной и предпринимательской активности. Развитие социокультурных предпосылок модернизации может ее облегчить и ускорить — подобно протестантской этике и развитию индивидуализма на Западе, а отсутствие таких предпосылок, неприятие общественной нравственностью и культурой новых форм поведения и деятельности приводят к срывам модернизации и понятным тенденциям развития.

Множественность целей и задач модернизации отражается в общественном сознании, расставляющем собственные приоритеты развития. В России в начале XXI в., по данным исследования «Готово ли российское общество к модернизации?», респонденты так оценили значимость основных задач модернизациионных преобразований в различных сферах общественной жизни:

• • равенство перед законом, соблюдение гарантированных конституцией прав человека — 41%;
• • жесткая борьба с коррупцией — 38%;
• • обеспечение социальной справедливости — 31%;
• • формирование эффективной инновационной экономики — 24%;
• • укрепление силы и могущества державы — 21%;
• • возрождение русских национальных ценностей и традиций — 14%;
• • расширение возможностей свободного предпринимательства и развитие конкуренции — 12%;
• • демократическое обновление общества — 7%.

В теориях модернизации часто возникает необходимость в понятии, охватывающем весь комплекс культурных ценностей и институтов, присущих капиталистическому Западу. Для этого используется понятие «модернити» .

" Модернити" - комплексная характеристика культуры развитого западного буржуазного общества, «приверженность европейскому рационализму и сциентизму, стремление к росту материального богатства и техническому прогрессу, отношение к природе как к объекту приложения своих сил и знаний. Это также идея социального равенства и личной свободы, индивидуализм, готовность человека к постоянным переменам в производстве, потреблении, образе жизни, в политических институтах, правовых нормах, моральных ценностях, как и желание быть инициатором таких перемен, желание „быть современным“» .

В научной традиции модернизация связана с развитием и распространением «модернити». Французский социолог А. Турен отметил, что модернизация и есть «модернити» в действии. При этом А. Турен различает «модернизацию» и «модернити», подчеркивая, что самобытное по социокультурным основам японское общество является в некоторых аспектах (например, в сфере менеджмента) более «модернизированным», чем американское — признанный образец наиболее чистой культуры «модернити» .