Этнические конфликты. 
Социальная педагогика

Этнические конфликты имеют социокультурную основу. Различие языков, религий, ценностей, менталитета и т. д. потенциально несет в себе причину этнических конфликтов. Нс обладая признаками определенного этноса, индивид может идентифицировать себя с ним, испытывая чувство принадлежности к нему (этническое самосознание). В повседневной жизни человек редко демонстрирует свою этническую принадлежность. Однако ощущая дискомфорт, испытывая чувства ущемления, обиды, он сознательно или бессознательно (в поисках поддержки и защиты) идентифицирует себя с определенными социальными группами и общностями, хотя такая идентификация может быть вызвана общей подсознательной неприязнью к представителям определенного этноса.

Для этнических конфликтов характерны следующие особенности:

• 1. Все межэтнические конфликты носят комплексный, сложносоставной характер. Поскольку суть их определяется в конечном счете стремлением этноса к собственной государственности (даже если в настоящий момент такая цель и не ставится ввиду отсутствия реальной возможности ее достижения), то эти конфликты неизбежно становятся политическими. Более того: чтобы этнический кризис «созрел», этнос должен чувствовать себя дискриминированным как по социально-экономическим (низкий уровень доходов, преобладание непрестижных профессий, недоступность хорошего образования и т. д.), так и по духовным показателям (притесняют религию, ограничивают возможности использования языка, не уважают обычаи и традиции).
• 2. Этнические конфликты всегда отличаются высоким накалом эмоций, страстей, проявлением иррациональных сторон человеческой природы.
• 3. Большинство крупных этнических конфликтов имеют глубокие исторические корни, а если даже таковых нет, то конфликтующие стороны их непременно создадут (псевдоисторическими изысканиями типа «Наши предки всегда здесь жили!»).
• 4. Этнические конфликты характеризуются высокой мобилизацией. Защищаемые этнические особенности, такие как язык, быт, вера, — не свобода слова или собраний, которые волнуют далеко не всех. Эти особенности составляют повседневную жизнь каждого члена этноса, что и обеспечивает массовый характер движения в их защиту.
• 5. Межэтнические конфликты, как правило, носят хронический характер и не имеют окончательного разрешения. Та степень свободы и самостоятельности, которой удовлетворяется нынешнее поколение этноса, их потомкам может показаться недостаточной.

Выделяют следующие основные причины этнических конфликтов:

• 1) территориальные претензии — для их обоснования, как правило, используются исторические факты;
• 2) политические причины связаны с созданием независимых территориально-политических образований, государств;
• 3) экономические причины, по сути, являются борьбой этносов за материальные ресурсы;
• 4) этнопрофессиональные причины имеют место, когда этносы недовольны сложившимся в стране разделением труда между этническими группами;
• 5) культурно-языковые причины связаны с недостаточным использованием национального языка культуры в общественной жизни;
• 6) конфессиональные причины связаны с принадлежностью контактирующих народов к разным религиям или различиями в уровне религиозности населения.

Одним из актуальных для современной практики социальной педагогической деятельности вариантов проблемы этнических конфликтов является молодежный экстремизм.

Молодежный экстремизм — это особая форма осознанной активности молодых людей, имеющая идеологическое обоснование либо в форме стройной идеологической концепции (национализм, фашизм, исламизм, панславизм и т. д.), либо в виде обрывочных символов, архетипов, лозунгов. Она выходит за рамки общепринятых норм поведения и направлена на разрушение социальной системы или какой-либо ее части. По направленности экстремистской активности выделяют:

• • экстремизм в сфере межэтнических отношений, в основе которого лежат националистические, фашистские идеи, а его содержанием выступает конфликт между представителями разных национальностей. Направленность экстремистской активности подобного рода может осуществляться как от титульной нации по отношению к периферийной, так и наоборот;
• • религиозный экстремизм. В основе данного типа экстремистской активности лежит конфликт между представителями разных конфессий, религий, религиозных направлений, проживающих на одной территории. Идеологически экстремистские проявления могут обосновываться якобы имеющим место «отступлением от догматов», призывами к «священной войне с неверными», сектантством религиозного течения и т. д.;
• • политический экстремизм, направленный против сложившейся политической системы государства, ее представителей или против политических оппонентов. В основе политического экстремизма могут лежать как социальноэкономические идеи (борьба с олигархами, богатыми и т. п.), так и популярные в молодежной среде идеи смены «старой» элиты. В частности, один из лозунгов общероссийского движения «Наши» — борьба с российской элитой и чиновничеством, которые определяются участниками движения как «пораженцы», не имеющие нравственных и интеллектуальных ресурсов для управления обществом;
• • экстремизм в сфере молодежных субкультур. В основе данного вида поведения лежит конфликт между представителями разнообразных молодежных субкультур, являющихся носителями противоположных ценностей, моделей поведения и мировосприятия. К данному типу может относиться и экстремистская активность по отношению к традиционной культуре, распространенной в обществе;
• • социальный экстремизм, базирующийся на конфликте разных социальных групп и ориентированный на искоренение и уничтожение отдельных сообществ. Например, в ряде регионов России распространены погромы и избиения так называемых бомжей, что можно трактовать как социальный экстремизм, поскольку в основе подобного поведения лежит определенная идеологическая концепция, основанная на идеях «чистоты социума» .

Подходы к профилактике экстремизма в молодежной среде. В настоящее время в мировой практике социальнопедагогической деятельности наиболее широко распространены три подхода к профилактике экстремистских проявлений среди молодежи:

• 1. Подход, ориентированный на увеличение доли пространства управляемой социализации в жизни молодых людей (активное включение несовершеннолетнего в систему деятельности взаимосвязанных институтов социума: школа, спорт, культура и т. д.).
• 2. Подход, ориентированный на снижение деструктивного потенциала молодежных субкультур, неформальных молодежных объединений и уличных группировок (создание условий для реализации агрессивных, экстремальных проявлений молодежи в рамках социальных норм через развитие экстремальных видов спорта, а также создание новых субкультур, позитивных или же имитирующих экстремистскую активность).
• 3. Подход, основанный на создании физической среды, ограничивающей возможности агрессивного поведения молодежи. Меры по снижению возможностей преступной деятельности включают в себя:
  • — барьеры, с которыми сталкивается агрессивная молодежь, создаваемые при помощи физических препятствий или контроля доступа;
  • — контроль над стимулирующими агрессию факторами (например, запрет на продажу алкогольных напитков во время спортивных мероприятий);
  • — внедрение неформальных систем надзора (например, видеонаблюдение, системы просмотра местности и т. п.).

Принципы регуляции этнических конфликтов. Действия по нейтрализации конфронтационных устремлений участников межэтнических, религиозных, социальных конфликтов укладываются в рамки некоторых общих правил, выведенных из имеющегося опыта разрешения такого рода конфликтов. В их числе:

• а) легитимация конфликта — официальное признание существующими властными структурами и конфликтующими сторонами наличия самой проблемы (предмета конфликта), нуждающейся в обсуждении и разрешении;
• б) институциализация конфликта — выработка признаваемых обеими сторонами правил, норм, регламента цивилизованного конфликтного поведения;
• в) перевод конфликта в юридическую плоскость;
• г)

  введение

  института посредничества при организации переговорного процесса;

• д) информационное обеспечение урегулирования конфликта, т. е. открытость, прозрачность переговоров, доступность и объективность информации о ходе развития конфликта для всех заинтересованных граждан и др.