Общественно-политические течении и движения в XIX веке

XIX век был отмечен активным развитием идейной и общественно-политической борьбы.

В начале XIX столетия зарождается революционное движение декабристов. Предпосылками были: понимание передовой частью общества гибельности сохранения самодержавия и крепостничества, нерешительность власти в проведении преобразований, патриотический подъем в период Отечественной войны 1812 года, знакомство с европейскими порядками в ходе заграничных походов русской армии 1813−1814 гг., влияние идей Просвещения.

В 1816 году был создан Союз спасения, в 1818 году — Союз благоденствия, в 1821—1822 гг. — Северное и Южное общества. Их программные документы («Конституция» Н. М. Муравьева и «Русская Правда» П. И. Пестеля) выступали за отмену крепостного права, сословных привилегий, введение гражданских свобод и прав, в т. ч. избирательного (с цензами пола и возраста). Программа Северного общества провозглашала федеративный тип государственного устройства и ограничение монархии (законодательная власть должна была принадлежать парламенту, за императором сохранялась лишь исполнительная власть). Южное же общество выступало за унитарное государственное устройство и республиканскую форму правления (парламентскую республику с президентской формой правления; при этом в качестве переходной меры на 10−15 лет предусматривалась диктатура Временного верховного правления). Руководители Северного общества решили воспользоваться ситуацией междуцарствия, наступившей после смерти Александра I. Разработанный ими «Манифест к русскому народу», который предполагалось огласить в случае победы восстания, провозглашал низложение самодержавия, освобождение крестьянства, введение демократических свобод, др. Выступление было назначено на 14 декабря — день принятия Сенатом присяги новому государю Николаю I. Однако восстание Северного общества в Петербурге было разгромлено: к моменту начала восстания сенаторы, приняв присягу Николаю I, уже разъехались, и предъявить «Манифест» было некому; сыграли роль и несогласованность действия, выжидательная тактика восставших, и неявка на Сенатскую площадь избранного диктатором восстания С. П. Трубецкого, и неудача планов по захвату Зимнего дворца и аресту Николая I. Выступление 29 декабря 1825 года Черниговского полка, в котором участвовали члены Южного общества, тоже было подавлено. Тем не менее идеи и деятельность декабристов оказали влияние как и на развитие общественной мысли, так и на дальнейший ход российской истории.

Поражение движения декабристов способствовало активизации общественной мысли. Ее центрами стали салоны, офицерские и студенческие кружки, литературные журналы. Наметилось размежевание трех идейных направлений — консервативного, либерального и радикального, окончательно оформившихся в ходе реформ Александра II.

Основу либерально-реформистского направления заложили идейные течения западников и славянофилов. Первые (Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, др.) были сторонниками европейского пути развития, конституционализма. В отличие от них славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский, др.) отстаивали самобытность России, подчеркивая такие ее черты, как общинность и православие, идеализировали допетровскую Русь. Тем не менее и те, и другие выступали за отмену крепостного права, реформистский путь развития, отказ от революций, насилия.

Идеологами консерватизма в этот период были К. П. Победоносцев, М. Н. Катков, др. Консерваторы исходили из незыблемости в России самодержавия и крепостного права. Идейной основой консервативного движения вплоть до падения самодержавия оставалась теория официальной народности. Во второй половине XIX в. теоретиками либерализма выступали К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин, др., отстаивавшие продолжение реформ, введение конституционных начал, демократических свобод.

В революционном движении с 1860-х гг. ведущие позиции занимало народничество — идейно-политическое течение разночинной интеллигенции. Идейной основой его стала теория «русского социализма» А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского об особом, некапиталистическом пути развитии России. В народничестве выделялся ряд течений: бунтарское (М. А. Бакунин), пропагандистское (П. Л. Лавров) и заговорщическое (П. Н. Ткачев). Представители первого из них считали, что крестьянин — по природе бунтарь, интеллигенция должна поднять крестьян на революцию, чтобы уничтожить государство как источник эксплуатации и создать федерацию самоуправляющихся общин. Сторонники П. Л. Лаврова, утверждая, что крестьянство не готово к революции, главное внимание уделяли пропагандистской работе. Заговорщическое течение делало ставку на захват власти революционерами, которые и должны будут вовлечь крестьянство в социалистическое переустройство. Потерпев неудачу во время «хождения в народ» 1874−1876 гг., пропаганда революции среди крестьян, революционные народники создали централизованную конспиративную организацию «Земля и воля» (1876 г.). Однако она в 1879 году раскололась на придерживающуюся тактики террора «Народную волю» (возглавляемую А. И. Желябовым, С. Л. Перовской, др.) и продолжавший тактику пропаганды «Черный передел» (во главе — Г. В. Плеханов, др.). Постепенно революционное народничество вступило в полосу кризиса, в 1880 — начале 1890-х гг. доминирующим стало либеральное крыло, стремившееся воплотить в жизнь социалистические идеалы мирным путем.

В пореформенный период началось развитие рабочего движения, возникли первые рабочие организации — «Южнороссийский союз рабочих» (Е. О. Заславский) и «Северный союз русских рабочих» (В. П. Обнорский, С. Н. Халтурин). Рост рабочего движения повысил интерес к идеям марксизма. Большую роль в его распространении сыграла, созданная в Женеве в 1883 году бывшими чернопередельцами Г. В. Плехановым, В. И. Засулич, др., первая русская марксистская группа «Освобождение труда». Вслед за этим возникли марксистские кружки и группы в России (Д. Благоева, М. Н. Бруснева, Н. Е. Федосеева, др.). Социалдемократы, основывавшиеся на идеях марксизма, в отличие от народников рассматривали в качестве движущей силы социалистической революции промышленный пролетариат. В 1898 году было провозглашено создание марксистской Российской социалдемократической рабочей партии (РСДРП).