Становление и развитие светского образования в Дагестане: Вторая половина XIX в. — XX в

Актуальность темы

Образование отражает общецивилизационные закономерности, но каждое региональное общество вырабатывает и свои особенности и формы реализации общих закономерностей. Велико значение школы в развитии духовной жизни сообщества и вовлечении его в общемировой процесс. Исследование истории народного просвещения дает возможность проследить на всех этапах развития процесс духовного роста регионального социума, определить закономерности этого роста, смены форм и содержания образования, вбирающих в себя логику жизнедеятельности данной общности, оценить возможность применения опыта прошлого в современной жизни общества.

Особое значение имеет изучение истории развития светского образования в различных регионах, в частности, на Северном Кавказе. Под светским образованием мы подразумеваем деятельность общеобразовательных учреждений, которая основывается на принципах демократии, гуманизма, общедоступности, приоритета общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, гражданственности, свободного развития личности, автономности и нерелигиозного характера образования.1.

Идущая ныне реформа системы образования в стране касается всех сфер жизнедеятельности российской цивилизации и обусловлена потребностями времени и ускоряющимися темпами развития образования. Данная реформа образования включает учет региональных культурных особенностей, порожденных долгим процессом исторического развития народа, его традициями. Это приобретает важность в нынешних условиях регионализации управления образовательными системами, когда происходит подключение региональных образовательных стандартов и выработка региональной образовательной политики.

1 См. Постановление правительства Российской Федерации от 19 марта 2001 года № 196. С.З.

Изучение истории светского образования в Дагестане в течение XIX—XX вв. приобретает важнейшее значение, так как позволяет всесторонне и исторически поэтапно рассмотреть проблемы, образования, учесть накопленный опыт, выявить историко-культурный потенциал формирующегося на территории Дагестанского общества в системе образования.

Исследование малоизученных проблем истории становления и развития светского образования в Дагестане, имея необходимую в научном отношении ценность, дает исследователю возможность восполнить пробелы в изучении исторического развития светского образования в Дагестане, рассмотреть в полном объеме достижения, противоречия и трудности его становления, представить его как целостный феномен, в комплексе всех составляющих элементов. В работе актуализированы духовные ценности культуры Дагестана в области обучения и воспитания, сцементированные в традициях и адатах, которые на протяжении веков оказывали свое (в советские годы часто не признаваемое) как позитивное, так и негативное влияние на семейную и социальную жизнь данного сообщества.

Степень изученности проблемы. Вся имеющаяся литература по данной проблеме делится на три периода: до 1917 года, 1917;середина 80-х годов XX в., вторая половина 80-х гг. — настоящее время.

С присоединением Дагестана к России (1813 г) в жизни края происходят коренные изменения в экономической и политической областях и закладываются основы для появления светской школьной системы, которая должна впитывать в себя модернизационные изменения всего образа жизни. В самой России идет процесс развития общественно-исторической мысли и осознается идея о самоценности образования и необходимости развития школьного дела. В этот процесс втягивается и Дагестан. Исследования этого периода связаны с российскими историками, военными писателями, которые проявляли интерес к истории Дагестана. Их работы были посвящены описанию политических событий, природы, географического положения области. Исследования, проведенные дореволюционными историками, носили преимущественно описательный характер и имели тенденцию рассматривать явления в прикладном плане, с точки зрения оценки стратегического значения этого края.

По проблеме образования определенную ценность представляют работы П. Услара, 1 Л. Загурского, 2 Л. В. Козубского, 3 С. Фарфоровского, 4 а также даге.

5 6 7 станских авторов А. Омарова, Г-Э. Алкадари, Д.Бутаева. Работы эти отражают вопросы дагестанского языкознания, истории, этнографии, содержат ценный фактический материал по состоянию народного образования, данные о светских школах, о роли религиозных школ в духовной жизни местного населения. Богатый фактический материал по исследуемой проблеме содержат работы Е. И. Козубского, работавшего преподавателем гимназий в Темир-Хан-Шуре и Порт-Петровском. Его работы вызывают интерес и служат научной опорой еще потому, что он возглавлял статистический комитет Дагестана. Его труды, несмотря на идеологическую перегруженность в духе его времени, показывают реальную картину формирования светского образования в Дагестане, и притом в сравнении с ситуацией, сложившейся в религиозном образовании края г Работы Е. И. Козубского привлекают внимание в силу того, что они представляют одну из первых попыток в дагестанской историографии дать аналитическую картину состояния школьного дела в Дагестане. Их влияние на последующие исследования были значительны, хотя они и сохраняли описательный характер. Это было обусловлено еще тем, что процесс светского образования только начинал складываться и школьная практика еще не давала достаточного материала для широкого анализа.

1 Услар П. К. О распространении грамотности между горцами //ССКГ. Вып. III. Тифлис, 1870- Его же. Предположение об устройстве горских школ //Этнография Кавказа. .1. Тифлис, 1887- Его же. О составлении азбук кавказских языков. Там же.

2 Загурскии Л. П: Кавказские горские письмена. ССКГ. Вып. V. Тифлис, 1871.

3 Козубский Е-И. Историческая записка о первом десятилетии Темир-Хан-Шуринского реального училища 1880−1889. Порт-Петровск, 1890- Его же. Отчет о втором десятилетии Те-мир-Хан-Шуринского реального училища. 1890−1899. Темир-Хан-Шура, 1901; Его же. К истории народного образования в Дагестанской области в первое пятидесятилетие //Дагестанский сборник. Вып. 1. Темир-Хан-Шура, 1902.

4 Фарфор^ский С. Дагестанская мусульманская школа (журнал Министерства народного просвещения (ЖМНП). 1915. Нояб.

5 Омаров А. Воспоминания муталима (ССКГ. Вып.1, Тифлис, 1868).

6 Алкадари Г.-Э. Асари-Дагестан. Махачкала, 1929.

7 Туземец. Грамотность в горах Дагестана. //Этнографическое обозрение. 1900, № 1.

Поскольку начало светского образования в Дагестане связано с вхождением в российское государство й последующем развитии в составе Российской империи, то наше исследование с XIX в. тесно связано с историографией России. В этой связи мы опирались на труды историков XIX—XX вв.еков. Прежде всего, следует отметить работу Н. В. Чехова («Народное образование в России с 60-х годов XIX в. — М., 1912), который дает анализ состояния и развития школьного образования за 50 лет (с 60-х годов XIX в. — по 1911 г.). В его труде мы находим характеристику государственных и общественных школ, широкую картину участия государства и органов местного самоуправления в деле развития образования. Н. В. Чехов показывает, что земские школы в сравнении с министерскими были более эффективны в деле развития школьного обучения. Его работа полезна богатым статистическим материалом, который иллюстрирует количественные и качественные показатели школьного образования в России. Работы Н. В. Чехова носят достаточно общий характер, отмечая лишь главные тенденции развития школьного дела. Кроме этого дореволюционные авторы Е. Лихачева, С. В. Рождественский, Н. В. Сперанский, П. Фермодин и другие изучали историю отдельных структурных звеньев среднего и высшего образования, особенности систем управления школой, историю женского образования в России и другие вопросы.1.

Определенную ценность представляют труды В. И. Чарнолуского и о.

Г. А.Фальборка. Их работы охватывают большую историю дореволюционной школы России. Они затрагивают такие проблемы, как реформирование школы, роль государства в сфере образования, участие общественных организаций и частных лиц в деле образования, место религии в школе, положение учителей.

1 Лихачева Е. Материалы для истории женского образования в России (1086−1796). — СПб.,.

1890- Рождественский С. В. Очерки по истории системы народного образования в XVIII—XIX вв. — СПб., 1912; Сперанский Н. В. Борьба за школу. Из настоящего и прошлого на Западе и в России. — М., 1910; Фермлюдин П. Исторический обзор мер по высшему образованию в России.-СПб., 1894 и др.

2 Чарнолуский В. И. Вопросы народного образования на первом общеземском съезде. М., 1912; его же. Итоги общественной мысли в области народного образования. — СПб., 1906; его же. Настольная книга по школьному образованию в России. М., 1908; Фальборк Г. А. Всеобщее образование в России. — М., 1908; Фальборк Г. А., Чарнолуский В. И. Народное образование в России. -СПб., 1899−1911. и учеников. В них содержится в большом объеме полезный статистический материал о состоянии земской школы того времени. Поскольку в Дагестане земства не сложились и светские школы здесь открывались по линии Министерства народного просвещения или частными лицами, то для нашего исследования более ценной является работа В. И. Чарнолуского «Настольная книга по народному образованию», которая вобрала в себя все административные распоряжения по Министерству народного просвещения почти за 100 лет его деятельности. Работы В. И. Чарнолуского и Г. А. Фальборка дают исследователю возможность оперировать значительным объемом различных материалов, хотя и содержат типичные недостатки своего времени.

В работах 90-х гг. XIX в. важное место отводилось материалам на тему об экономической выгоде вследствие расширения образования. В 1896 году вышел сборник «Экономическая оценка народного образования», где была помещена статья известного исследователя этой проблемы — академика И. И. Янжула «Значение образования для успехов промышленности и торговли». В состав этого сборника вошли выступления участников II съезда по техническому и профессиональному образованию в 1895—1896 гг. в Москве. Впервые в России были убедительно обоснованы хозяйственные преимущества, которые могло дать стране всеобщее образование. «При современных условиях, — пишут авторы книги, — народное образование есть единственно верный путь к быстрому распространению в массах знакомства с улучшенными приемами производства и в этом смысле служит могущественнейшим фактором богатства».1.

В истории российского образования, составной частью которого во второй половине XIX века стало и дагестанское образование, земская школа занимала большое место и получила широкое распространение. Ее деятельность исследовалась крупными учеными этого профиля. В этой области выделяются работы Н. А. Корфа, Б. Б. Веселовского, И. П. Белоконского, Е. А. Звягинцева.2.

1 Янжул И. И., Чупров А. И., Янжул Е. Н. Экономическая оценка народного образования. СПб., 1896.

2 См. Корф. Н. А. Земский вопрос о народном образовании. — СПб. 1867- его же. Русская начальная школа. СПб., 1870- Веселовский Б. Б. История земства за 40 лет. — СПб., 1909; Бело.

Н.А. Корф сам был крупным организатором и теоретиком земской школы, как и всего начального образования России в целом. В работах Н. А. Корфа широко представлены данные об истории становления земской школы и начальной школы вообще, определяется ее место в российском обществе 60−80-х годов XIX века, имеются материалы по сословному составу учеников и учите лей. «Начальная школа, — писал Н. А. Корф, — всецело обязана своему существованию земским учреждениям. Если была трудна деятельность земства вообще, то трудность по народному образованию была особенно велика. Нужно было начинать все сначала. Нужно было выработать тип начальной школы, создать руководителей, учителей, найти самые учебники и руководства, найти денежные средства, выработать порядок участия губернии, уездов, сельских обществ, городов и т. п.». 1 Н. А. Корф дал огромный сравнительный материал о расходах на сферу просвещения в России и крупных странах Запада: «Французская государственная казна при населении Франции в 37 млн. издерживает на народное образование около 8 1/3 млн руб. серебромРоссия на 69 млн. жителей издерживает около 7 млн руб.- Австрия расходует на образование 36 млн. поданных около 6 1/3 млн руб. серебромАнглия тратит на тот же предмет около 6 млн руб. серебром, при населении в 29 млн.- наконец, прусский госбюджет ассигнует на образование 19 млн. жителей около 4 млн. серебром в год».2 Данные расчеты говорят, что в среднем Европа тратила на образование 1 жителя 17 коп., что в сравнении с затратами на другие цели, например, военные, исключительно мало. В качестве положительных примеров Н. А. Корф приводит положение дел в Северной Америке, где на образовательные нужды расходуется в 8 раз больше (1 руб. 30 коп. на каждого жителя) и Швейцарии, правительство которой выделяет на обучение и воспитание в 9 раз больше средств, чем в среднем по Европе. конский И. П. Земское движение. М., 1914; Звягинцев Е. П. Полвека земской деятельности по народному образованию. — М., 1918.

1 Корф Н. А. Ближайшие нужды местного управления. — СПб., 1888. — С.51, 53.

2 См. Корф Н. А. Земский вопрос о народном образовании. СПб., 1867. С.4−5.

В фундаментальном труде крупнейшего исследователя земского движения Б. Б. Веселовского представлена многогранная деятельность органов местного самоуправления за 40 лет (1864−1904).1 Значительное место в этой работе отводилось земской школе и начальному образованию в целом. Автор анализировал взгляды и подходы, предопределившие характер построения начальной школы, дал периодизацию различных этапов существования этого учебного заведения. Б. Б. Веселовский оспаривал тезис о том, что заслуга развития начального образования принадлежит земству. Не опровергая мнения Н. Корфа, Г. Фальборка и В. Чарнолуского о значительной роли органов местного самоуправления в развитии школьного дела, Б. Веселовский аргументировано доказывал, что в 60−80-е XIX в. земства не уделяли какого-либо особого внимания школам. По его мнению «чем больше усиливалась реакция, тем более идеалистическим туманом покрывались первые годы земской деятельности, тогдашним деятелям начинали приписывать то, о чем они совсем даже не мечтали и против чего редко восставали».2 Веселовский убедительно доказывал, что взгляды земства на свою роль в деле начального образования начали меняться с 90-х годов XIX в. Это проявилось, прежде всего, в увеличении расходов на школу. К этому привело общее состояние дел в Российском государстве, поскольку «за протекшие десятилетия со времени отмены крепостного права значительно повыветрились в „передовом“ сословии дворянские сословные принципы и традиции».3 По мнению Б. Б. Веселовского, за сорок лет своей деятельности земства сделали немало в области начального образования. Но к началу XX в. (1904 г.) можно говорить лишь о тенденциях, методах и приемах функционирования земской школы, выработанных за это время. В книге также представлен огромный статистический материал, сведенный в таблицы. Работа Б. Б. Веселовского является основополагающим источником в деле изучения истории земской начальной школы.

1 Веселовский Б. Б. История земства за 40 лет. Т.1. — СПб., 1909.

2 Там же. С. 448.

3 Веселовский Б. Б. История земства за сорок лет. — СПб., 1909. — С.586.

Исследование И. П. Белоконским системы организации земской начальной школы не утратило своей актуальности и в наши дни.1.

Он анализирует деятельность земской школы в контексте развития всего земского движения. «Развитие школьного дела, — отмечает Белоконский, — потребовало целой армии учителей и учительниц. А так как земская служба не представляла ни особенных материальных выгод, ни тем более, привилегий в смысле карьеры, — так как власти более чем подозрительно смотрели на земскую службу — то на последнюю шли в большинстве случаев лица демократически настроенные и проникнутые искренним стремлением принести пользу населению».2 Автор впервые в российской историографии показал роль земской интеллигенции — «третьего элемента» в деле развития народного просвещения и подвижничество земских учителей. По его мнению, «самую существенную роль в земском движении сыграла бессословная, внеклассовая интеллигенция, которая вообще была основным и, пожалуй, единственным элементом жизнедеятельности страны до самого того момента, когда на арену русской жизни не выступили широкие слои населения».3 Работа изобилует примерами из жизни сельского учительства в российской глубинке. Е. А. Звягинцев в своих исследованиях указывал, что обретение некоторой самостоятельности органами местного самоуправления позволяло привлечь все сословия к решению самых важных общественных проблем, 4 прежде всего, по образованию. Автор показал, что мотивом последовательного улучшения земской школы, в отличие от государственной, являлась заинтересованность общества в результатах ее работы.

К началу XX века внимание историков образования России привлекают проблемы начальной и средней школы, прежде всего, в работах С.Сазонова.5 Анализ касается состояния средней школы с 60-х годов XIX в. до начала 1900;х годов. По мнению С. Сазонова характер образования зависит от экономических.

1 Белоконский И. П. Земское движение. — М., 1914.

2 Белоконский И. П, Земское движение. — М., 1914. С. 37.

3 Там же.

4 Звягинцев Е. А. Полвека земской деятельности по народному образованию. — М., 1918.

5 См. Сазонов С. Судьба нашей средней школы. — М., 1907. 11 и социально-политических условий. Их состояние и развитие обуславливает востребованность образования среди юношества. В этом плане исследована и школьная реформа, проведенная министром Д. А. Толстым, когда ужесточение государственной политики и привнесение в школу администрирования обусловили учебный строй толстовской школы. С. Сазонов наглядно показывал, что наиболее консервативные министры просвещения Толстой и Делянов действовали в союзе с самодержавной бюрократией, выполняя ее социальный заказ. Автор анализировал такие важные аспекты средней школы как содержание обучения, роль и место учителя в сфере образования.

На рубеже веков российская школа оказалась в эпицентре многих происходивших в стране процессов, представляя собой важный и показательный «срез» общества. А в историографии началась разработка проблем формирования единой системы школьного образования, которая потребовала исторического осмысления пути, пройденного российской школой. Эти проблемы получили отражение в обобщающих трудах Г. Н. Генкеля, М. И. Демкова.1 У Г. Н. Генкеля школьное образование рассматривалось как сложный противоречивый процесс, в основе которого лежала поляризация интересов бюрократии и общественных сил. Автор высказывался за упразднение государственной монополии на образование, за более широкое участие общественности в организации школьного дела. Работа Демкова ценна обстоятельным обзором историко-педагогических источников. Он рассматривал динамику развития школьного процесса в условиях общественных факторов, влияющих на него, показывал неоднородность политических сил по своему социально-классовому составу, целям и методам борьбы, но, вместе с тем, отражавших широкий спектр формировавшихся социальных структур молодого российского буржуазного государства. Автор отмечал сближение позиций различных политических сил, их стремление к общенациональному консенсусу в вопросе о характере и целях школьного образования.

1 Генкель Г. Н. Народное образование на Западе и у нас. — СПб., 1906; Демков М. И. История русской педагогики. — М. 1909; его же. Русская педагогика в главнейших ее представителях. — М., 1915.

Таким образом, до революции история становления школьного образования превратилась в самостоятельную область исторической науки. В ней накапливались научные знания и достижения, формировались собственные тенденции и традиции. Тематика работ включала широкий круг проблем:.обобщающие труды по истории школы, историко-статистические обзоры, сравнительные исторические работы, публикации документов по истории образования и т. д. Вместе с тем, эта область научного знания находилась на начальном этапе своего развития. Проблемы методологии школьного дела исчерпывались исследованиями о роли школы в системе государственных и общественных приоритетов и содержании школьного образования. Вопросы методов и форм школьного образования не привлекали внимания историков.

Более плодотворным в изучении исторического прошлого Дагестана, его культурного наследия оказался второй период, начавшийся после революции и продолжающийся до 1985 года.

После революции 1917 года преобладающим в оценке образовательной политики стал классовый подход. Происходит отмежевание от общедемократических оценок дореволюционной историографии школьной политики. Работы В. И. Ленина «О чем думают наши министры», «Перлы народнического прожектерства», «К вопросу о политике министерства народного просвещения», «Что можно сделать для народного образования», «О наших школах», «Странички из дневника» становятся в центре проблемы историографии. После революции партия, допуская в различные периоды своего управления относительную либерализацию некоторых аспектов общественной жизни, строго следила за соблюдением установленных норм в сфере образования, не ослабляя контроля за ней. Луначарский замечал в этой связи: «Было бы нелепостью, если бы мы допустили какое бы то ни было просвещение, лишенное политики, это абсурд».1.

В 20−30-х годах появились работы, представляющие плод исследований, проведенных разными институтами АН СССР, способствовавшими решению практических задач культурного строительства и развитию народного образо.

1 А. В. Луначарский о народном образовании. — М., 1958. — С.231. вания. Выделяются работы профессоров Н. Ф. Яковлева и Л. И. Жиркова, проведенные по заказу Министерств^ просвещения Дагестана и легшие в основу создания и развития национальной письменности, составления учебников, хрестоматий, учебных пособий на родных языках. Эти исследования заложили широкую базу развертывания светского образования и ликвидации неграмотно «* сти в Дагестане.

Несмотря на важность и несомненную полезность исследований по вопросам образования указанного периода, в историографии советского периода основное внимание науки было поглощено социально-классовыми аспектами истории и политики образования, что ограничивало возможности исследователей, сковывало их строго очерченными идеологическими рамками. В 50-е годы начали появляться исследования, посвященные царскому периоду. Эти работы имели явно выраженную конъюнктурную окраску.

Наиболее фундаментальная попытка систематического осмысления школьного обучения с марксистских позиций была предпринята Е. Н. Медынским.1 Автор сделал попытку оценить характер развития школы через призму марксистского положения о примате экономики в деле развития образования. Этот труд оказал долговременное влияние на развитие советской историографии по исследуемой проблеме. Для данной работы характерно упрощенно схематичное понимание связи школьного образования с экономическим развитием общества. Исторический анализ подменялся социологическими схемами. Е. Н. Медынский прямо писал об этом в своей работе: «Первые опыты марксистского анализа какой-либо отрасли жизни всегда отличаются усиленным подчеркиванием экономических факторов. „Уточнение“ анализа всегда наступает позже, когда первые вехи установлены достаточно резко, схематически».2.

1 Медынский Е. Н. История педагогики в связи с экономическим развитием общества. В 3-х т. -М., 1925;1940 гг.

2 Медынский Е. Н. История педагогики в связи с экономическим развитием общества. Т.1. — М., 1925. С. 12.

В послевоенные годы изучение истории образования приобрело широкий размах. Следует отметить работы Ш. Д. Хасбулатова «Народное образование в Дагестане в первые годы Советской власти» 1958. Ценность этого исследования в том, что оно написано ученым, первым аспирантом, человеком, который создавал советскую систему образования. Естественно, что труды Хасбулатова не лишены идеологического воздействия своего времени.

Отличительной особенностью историографии послевоенного (50−60-е годы) периода являлась разработка истории образования молодыми учеными, которые знали изнутри республику, ее национальные и исторические особенности. В 50 — 60-е годы молодыми историками защищены кандидатские диссертации, посвященные истории просвещения и культуры Дагестана дореволюционного периода.1 Работы Абилова А. А. «Очерки советской культуры народов Дагестана» (Махачкала, 1959) — Омарова С. М. «Женское образование в Дагестане» (Махачкала, 1960) — его же «Первые шаги строительства советской школы в Дагестане» (Махачкала, 1968) — Губарева С. Ф. «Деятельность Коммунистической партии по созданию и развитию советской школы в национальных республиках Северного Кавказа (1920;1941)» (Махачкала, 1979) — Исмаилова А. Р. «Ликвидация неграмотности в Дагестане» (Махачкала, 1970) собрали и обобщили огромный материал по развитию народного образования за годы советской власти. Эти исследования, несмотря на слабые места, обусловленные историческими особенностями эпохи, содержат большой научный потенциал для изучения истории светского образования Дагестана. Многие важные проблемы развития системы образования в Дагестане в трудах указанных авторов освещаются в связи с процессами культурной революции в регионе.2 Кроме того,.

1 Хасбулатов А. П. История советской школы в Дагестане. Дисс. канд. пед. наук. 1947; Се-лимханов А.К. К истории народного образования в Дагестане (1850−1940): Дисс. канд. пед. Наук. 1954; Каймаразов Г. Ш. Влияние России на развитие культуры и просвещения дореволюционного Дагестан. Дисс. канд. ист. наук. 1955.

2 Абилов А. А. Борьба КПСС за осуществление культурной революции в Дагестане. Махачкала, 1957; его же. Очерки советской культуры народов Дагестана. Махачкала, 1959; Г. Ш. Каймаразов. Очерки истории культуры народов Дагестана. От времени присоединения к России до наших дней. М. «Наука», 1971, его же, Культурное строительство в Дагестане (1920;1940 гг.) Махачкала, 1960. было издано немало юбилейных очерков и статей, в которых характеризовалась история роста кадров высшей квалификации в Дагестане и давался краткий обзор состоянию изученности этой проблемы.1.

Особенностью историографии советского периода являлся тот факт, что дооктябрьский период в истории просвещения вызывал и до сих пор вызывает неоднозначные толкования важных моментов, характеризующих систему светского образования. При этом часто субъективизм брал верх при исследовании вопроса о роли России в судьбах народов Дагестана, имелась тенденция к принижению прогрессивной роли участия России в судьбах малых народов, ее ведущего значения в модернизации и обосновании структуры светского образования. Иногда игнорировалась осторожная созидательно-терпеливая политика Российского государства в деле адаптации народов Дагестана к новым ментально-интеллектуальным ценностям. Исторические труды советского периода испытали на себе всесилие идеологии, которая утверждала, что народы национальных окраин были лишены грамотности, что царизм всецело подчинил дело образования задачам проводимой им русификаторской политики, что школа была превращена в орудие гнета передовой мысли, прибежище невежества и темноты. С этой целью царское правительство старалось сохранить неизменными мусульманские школы, обучение в которых подчинялось догмам Ислама. Сведения, сообщавшиеся учащимся этих школ, по мнению советских историков, носили схоластический характер и не соответствовали научным данным. В трудах советского периода превалировало мнение об отсутствии в Дагестане до революции прав на образование, собственную письменность, школы, где бы обучение велось на родном языке.

Кроме того, историки советского периода проявляли убежденность, что женское начальное образование у большинства нерусских народов находилось в зачаточном состоянии. Работам советского периода свойственно отражение исключительно позитивного опыта, восхваление социалистических принципов,.

1 Магомедов A.M. Кузница педагогических кадров. Махачкала, 1968; Советскому Дагестану 50 лет, Махачкала, 1971; М. М. Джамбулатов. Дом кадров — вузгородок-сельхозинститут. Махачкала, 1973. лежащих в основе образования после 1917 г., замалчивание противоречий. Эти оценки нуждаются в объективном анализа и уточнении с позиций цивилиза-ционного и формационного подходов, а также и потому, что многие источники стали доступными: лишь только в нынешнее время. В варианте нашего исследования значительную роль играют достижения археологической науки Дагестана, доказавшей большую содержательность культурного прошлого страны, его родственную близость великим цивилизациям Востока, ее умение учиться у других1.

В какой-то мере указанные недостатки преодолевались в 60−80-е годы, когда появился целый ряд работ, 2 обогативших представления исследователей о характере процессов в сфере образования и расширивших изучение проблематики народного просвещения. Основными при изучении этой проблемы стали темы взаимодействия власти и интеллигенции, руководства со стороны партийных органов социалистической культурой, деятельности партии по совершенствованию школьного дела. Эти проблемы получили освещение в ряде диссертаций по различным проблемам народного образования.

Среди трудов советских историков заметными являются работы А. С. Бутягина, Ю. А. Салтановой, К. Т. Галкина, В. П. Елютина, О. Н. Знаменского,.

1 Кудрявцев А. А. Великий город на Каспии: Дербент в эпоху феодализма. — Махачкала, 1982, 184 е.- его же, Древний Дербент. — М., Наука, 1982,173 с.

2 Адухов М. Д. Высшее образование и наука Дагестана. Махачкала, 1975. Магомедов A.M. Кузница педагогических кадров. Махачкала, 1968; Абилов А. А. Дагестанский государственный университет им В. И. Ленина, Махачкала, 1973; Советскому Дагестану 50 лет. Махачкала, 1971; Джамбулатов М. М. Дом кадров — вузгородоксельхозинститут, Махачкала, 1973; Эфендиев А.-К.И. Формирование советской интеллигенции в Дагестане (1920;1940 гг.). Махачкала, 1960; Гаджиев В. Г. Роль России в истории Дагестана. М.: Наука, 1965; Каймаразов T. IIL Формирование социалистической интеллигенции на Северном Кавказе. М.: Наука,.

1988; «Школьное советское образование в Дагестане». Под редакцией Г. Ш. Каймаразова. Махачкала, 1968; Зульпукарова Э. М. Роль учебных заведений России в формировании дагестанской (светской) интеллигенции (на примере Ставропольской гимназии) //Русско-дагестанские взаимоотношения в XVI—XX вв. Махачкала, 1988. С.113−120.

3 Абрамов А. А. Осуществление ленинской программы народного образования 1917;1937 гг.). Автореферат дисс. канд. ист. наук. — М., 1967; Беляева А. И. КПСС и учительство. Исторический опыт деятельности коммунистической партии по подготовке и идейно-политическому воспитанию учительства (1917;925 гг.). Автореф. дисс. д-ра ист. наук. — М., 1974.

A.Е. Иванова, В.Р.Лейкиной-Свирской, Р. Г. Эймонтовой, в которых освещается роль интеллигенции в развитии высшего образования и революционном движении, процесс создания. университетов и подготовки научных кадров в СССР.1.

Третий период историографии приходится на рубеж 80−90-х годов, когда в отечественной историографии происходит сложный процесс смены методологических парадигм: отказ от формационного подхода к истории и переход к ци-вилизационному, структурно-функциональному и другим подходам. Методологический плюрализм позволил вскрыть многие пробелы в истории образования, более достоверно осветить обстоятельства, которые ранее искажались или замалчивались. С середины 80-х годов историки почувствовали свободу в исследовании проблематики народного образования и стали создаваться предпосылки для объективного изучения истории светского и конфессионального образования как в России, так и в регионах. Историческая наука переживает этап обновления, пересмотра оценок определенных периодов своего становления. Опираясь на огромные достижения ученых по изучению культурно-образовательного процесса Дагестана, развития светского образования, его истоков, коренящихся в местной культуре, выход на высоты современной цивилизации во многом через посредство России, при опоре на достижения ее культуры, науки и образования, мы изучали проблемы, легшие в основу нашего исследовательского интереса.

В постсоветский период ряд работ по истории образования и высшей школы подготовил научно-исследовательский институт высшего образования Министерства образования РФ. Кроме того, В. А. Садовничий, В. В. Белокуров,.

B.Г.Сушко, Е. В. Шикин, В. А. Шаповалов, В. И. Жуков и другие ученые опубли.

1 Бутягин А. С., Салтанова Ю. А. Университетское образование в СССР. — М., 1957; Галкин К. Т. Высшее образование в подготовке научных кадров в СССР. — М., 1958; Елютин В. П. Высшая школа страны социализма. — М., 1959; Лейкина-Свирская В. Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX в. — М., 1971; Знаменский О. Н. Интеллигенция накануне Великого Октября. — М., 1988; Эймонтова Р. Г. Русские университеты на грани двух эпох. — М., 1985; Иванов А. Е. Высшая школа в России в конце XIX — начале XX века. — М., 1991.

2 См. например: Высшее образование в России. Очерк истории до 1917 г.- Материалы к энциклопедическому словарю по истории высшего образования в России. — М., 1995. ковали ряд работ по философии образования, новым концептуальным подходам к работе высшей школы, проблемам и перспективам ее развития.1.

Отдельные этапы истории развития высшего образования на Дону, Кубани и Ставрополье нашли отражение как в обобщающих трудах о прошлом этих регионов, так и в монографических изданиях, где раскрыта роль интеллигенции в становлении и развитии отдельных вузов и дана общая картина состояния высшего образования в регионе.

В последние годы защищено несколько диссертаций о развитии образования и, науки в республиках и областях южного федерального округа. В частности, Л. И. Аттаевой — о развитии региональной образовательной системы в Кабардино-Балкарской Республике, И. М. Корниловой — о становлении и развитии высшего образования в Калмыкии, Л. М. Сухоруковой — о научных школах в педагогической науке юга России. В этих работах раскрыты основные этапы развития высшего образования в регионе, структура образовательной системы и формирование научных школ в педагогической науке региона. Однако в них слабо освещены те принципиально новые сдвиги, которые произошли в переходный период в создании новых типов учебных заведений, тенденции в обновлении содержания и методов работы высшей школы. 4.

1 См.: Университетское образование. Приглашение к размышлению. — М., 1995; Философия образования. — М., 1996; Шаповалов В. А. Высшая школа в социокультурном контексте. — М., 1998; Жуков В. И. Российское образование: проблемы и перспективы развития. — М., 1998; Жуков В. И. Социальное образование и развитие цивилизации: диалектика зависимости. — М., 1996; Жуков В. И. Социальная политика и социальное образование в России. Доклад на международной конференции «Социальная защита населения России: истоки, традиции и перспективы» 22 апреля 1998 г. — М., 1998; Жуков В. И. Высшая школа России: исторические и современные сюжеты. — М., 2000; Жуков В. И. 2000 год в истории российской высшей школы. — М., 2000; Жуков В. И. Российское образование: истоки, традиции, проблемы. — М., 2001; Нагучев Д. М. Высшая школа на Северном Кавказе: история и современность. — Майкоп, 1992.

2 См.: История Дона с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции. — Ростов-на-Дону, 1985; Очерки по истории Кубани. — Краснодар, 1987; Край наш Ставрополье. — Ставрополь, 1999; Адыгейскому государственному педагогическому институту — 50 лет. — Майкоп, 1990.

3 См.: Интеллигенция Северного Кавказа в истории России / Материалы межрегиональной научной конференции. В 2-х ч. — Ставрополь, 1997;1998; Данилов А. Г. Интеллигенция Юга России в конце ХГХ-начале XX века. — Ростов-на-Дону, 2000.

4 Аттаева Л. И. Развитие региональной образовательной системы Кабардино-Балкарской Республики РФ (90-е гг.). Автореферат диссертации канд.юр.наук. — М., 1999; Корнилова И.М.

В 90-е годы стали публиковаться статьи и очерки о видных представителях интеллигенции Юга России, незаслуженно забытых или подвергшихся в 2030;е годы политическим репрессиям: К. П. Яновском, В. А. Вагнере, Г. К. Прозри-телеве, Е. Д. Фелицине, Ф. А. Щербине, Б. М. Городецком и других. Без них история культуры и высшей школы региона выглядит неполно.1.

Реформы вузовской деятельности в переходный период затронуты в научных публикациях ректоров вузов и других ученых на страницах журналов: «Высшая школа в России», «Известия Северо-Кавказского научного центра высшей школы», «Научная мысль Кавказа» и в периодических изданиях университетов Северного Кавказа.

Отличительной особенностью современной историографии по развитию образования на Северном Кавказе является пристальный интерес к проблемам высшего образования, которые выдвигаются на первый план. Исторический анализ современных трудов позволяет сделать вывод о том, что изучение развития высшего образования на Северном Кавказе даже в традиционном плане находится на начальном этапе своего развития. Внимание в основном акцентируется только на положительных результатах становления системы высшей школы. Попытка осмыслить роль университетов в духовном и экономическом развитии народов Северного Кавказа б|>ша предпринята на Всероссийской научно-практической конференции, состоявшейся 15−17 апреля 1997 г. в Махачкале. Для обсуждения были вынесены следующие вопросы: современные проблемы образования и высшая школаконцептуальные основы стратегии.

Становление и развитие высшего образования Калмыкии (1920;1999 гг.). Автореферат диссертации канд.ист.наук. — Элиста, 2000; Сухорукова Л. М. Научные школы в педагогической науке Юга России. Автореферат диссертации докт. пед. наук. — Ростов-на-Дону, 1999.

1 См.: Ростовский государственный университет (1915;1985) — Ростов-на-Дону, 1986; Кубанский университет. Материалы по изучению истории вуза. — Краснодар, 1987; Очерки истории Ставропольского педагогического института. — Ставрополь, 1991; Золотарева И. Д. Научная и общественно-просветительская деятельность Б. М. Городецкого. Автореф. дисс. канд. ист. наук. — Краснодар, 1998.

2 Белоконь А. В. Ростовский государственный университет // Научная мысль Кавказа, 1992, № 3- Ханжиев Н. А. Преобразование института в университет: опыт и педагогические проблемы подготовки специалистов. — М., 1994; Тхакушинов А. К. Майкопский государственный технологический институт // Научная мысль Кавказа, 1997, № 1- Данилов А. С., Шевляков Е. Г. Ростовская государственная музыкальная академия имени С. В. Рахманинова // Научная мысль Кавказа, 1998, № 4 и др. классического университетского образования, роль вузов в перестройке и становлении экономики субъектов Российской Федерацииуниверситет как циви-лизационно-формирующий центр по разработке проблем национального самосознания, нравственности и культурыуниверситетская наука Северного Кавказа: состояние и перспективы ее развитияуниверситеты в устойчивом соци ально-экономическом развитии регионов. В качестве докладчиков на конференции выступили ректор Дагестанского госуниверситета О. А. Омаров, первый заместитель министра образования РФ В. М. Жураковский, Председатель президиума СКНЦВШ Ю. А. Жданов, ректор Ставропольского государственного университета В. А. Шаповалов, ректор ИнгГУ А. А. Мальсагов, которые обозначили пути решения вышеназванных проблем.1 Большая работа по исследованию истории развития высшего образования в Дагестане проделана в работах профессора Г. Ш. Каймаразова: «Очерки истории культуры народов Дагестана» и др. На большом фактическом материале автор на общем фоне культурного развития народов Дагестана показывает огромный скачок в развитии высшего образования и науки после Великой Отечественной войны. В методологическом и общенаучном плане весьма ценными представляются исследования.

2 3 академиков РАН Конрада И. И., Гамзатова Г. Г., в которых общетеоретические проблемы развития образования представлены с наибольшей объективностью и достоверностью.

В частности, мы использовали при определении основного объекта исследования методологические положения, изложенные в работах И. В. Понкина. Нам представляется, что в трудах Понкина содержится наиболее обоснованное определение светского образования, как целенаправленного процесса воспитания и обучения в интересах человека, общества и государства, что означает следующее: образование осуществляется по государственным стандартам и не.

1 Научно-практическая конференция «Роль университетов в духовном и экономическом развитии народов Северного Кавказа» // Научная мысль Кавказа, 1997, № 2.

2 Конрад Н. И. Запад и Восток. М.: Наука, 1972.

3 Гамзатов Г. Г. Преодоление. Становление. Обновление. Дагкнигоиздат, Махачкала, 1986; 458 е.- его же, Дагестан: историко-литературный процесс (вопросы истории, теории, методологии) Махачкала, Дагучпедгиз, 1990. имеет целью принудительного приобщения обучаемых какому-либо религиозному вероучению или нерелигиозной, включая антирелигиозную, идеологиив содержание образования не может быть установлено в качестве обязательного. какое-либо религиозное вероучение или нерелигиозная идеология, включая атеистическуюсоблюдается принцип добровольности получения образовательных услуг, связанных с религиозным образованием, т. е. учащиеся обучаются исключительно на основе собственного осознанного, информированного и добровольного волеизъявлениясодержание образования не может быть направлено на профессиональную подготовку служйтелей религиозного культарелигиозные объединения не вмешиваются в деятельность образовательных учрежденийосуществляемое в образовательных учреждениях религиозное обучение не сопровождается принуждением проведения богослужений, религиозных обрядов и церемоний.1.

В трудах 80−90-х гг. в значительной степени пересматриваются вопросы дореволюционного образования на Северном Кавказе. Наиболее широкое исследование по истории российского образования до 1917 г. принадлежит Г. Ш. Каймаразову. В последней своей работе «Просвещение в дореволюционном Дагестане» Г. Ш. Каймаразов наиболее последовательно с позиции историзма исследовал вопрос о роли России в судьбах дагестанских народов, и в особенности ее просветительскую деятельность в крае. Эта работа дала наиболее цельную картину развития народного просвещения в Дагестане после присоединения к России до 1917 года.

Особую роль в историографии последнего периода играют исследования проблем женского образования в последней четверти XIX в. — первой половине XX века. Данная тема в определенной мере рассматривается в работах Гасано-вой А.И. «Раскрепощение женщины-горянки в Дагестане (1920;1940 гг.)», «Подготовка женских кадров в Дагестане и их роль в хозяйственном и культурном развитии республики (1945;1965 гг.)». Гасанова показывает, что жен.

1 Понкин И. В. Правовые основы светскости государства и образования. М. 2003, С. 255.

2 Каймаразов Г. Ш. Очерки истории культуры народов Дагестана. М.: Наука, 1971; его же. Просвещение в дореволюционном Дагестане. Махачкала, 1989. щина в дагестанском обществе являлась неполноправной. Наибольшее давление на свою личность она испытывала в семейно-обрядовых институтах традиций Дагестана. Однако и в настоящее время женское образование в исторических работах занимает незначительное место, рассматриваются лишь некоторые его аспекты. В работах С. М. Омарова основное внимание уделяется осве # щению роли новой власти в привлечении женщин к учебе после Октябрьской революции. Недостаточная изученность проблемы зарождения и становления светского женского образования в Дагестане в дореволюционный период объясняется отсутствием единодушия в оценке ряда важных вопросов и явлений женского образования в указанный период. Некоторые ученые были склонны отрицать какую-либо положительную роль светских школ в образовании женщин. С другой стороны, из-за тяжести идеологического пресса из области внимания ученых упускалась объективно-прогрессивная роль, которую сыграли русские школы в судьбах дагестанской женщины. Проблема становления и развития высшего образования женщин освещена в целом ряде работ дагестанских ученых, но основные аспекты этой проблемы раскрываются лишь в общих чертах.

В конце 80-х годов, когда политика гласности сняла многие запреты, стали исследоваться ранее почти неизучаемые темы, в частности вопросы женского образования. Но появилась новая опасность: печать публицистичности, которой были отмечены многие современные исследования по истории образования в Дагестане. Хотя публицистические материалы в меньшей степени оказывали влияние на содержание исследовательских работ по истории образования, они создавали определенную общественную атмосферу вокруг тех или иных проблем и личностей, но вместе с тем препятствовали рассмотрению проблем истории образования с точки зрения научной беспристрастности.

В 90-е годы появились новые исследования по историко-педагогической проблематике, которые расширили общеметодологическую базу, а также увеличилось число исследовательских работ по образованию.1 В работах этого периода наблюдается тенденция отойти от доминирующей в советской историографии исследовательской парадигмы марксистско-ленинской методологии.

Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР (конец.

XIX-начало XX в)" интересны тем, что каждый крупный раздел включает в се • бя анализ одной из проблем. Данный труд дает характеристику различных типов учебных заведений. Он содержит необходимый для исследователя справочный материал, иллюстрирующий некоторые положения из истории народного образования на рубеже веков. Для исследований последнего этапа характерно стремление заменить описательную историю исследуемых проблем воссозданием целостной картины исторического процесса, выявить закономерности его развития, объяснить явления и факты прошлой и современной действительности на основе этих закономерностей.

После 90-х годов в историографии наметился значительный исследовательский интерес к проблемам истории образования России и ее регионов.2 Ис.

1 Высшее образование в России. Очерк истории до 1917 г. — М., 1995; Новый взгляд на проблемы образования. Новосибирск. 1990; Образование и культура: история и современность (методологический аспект). Томск, 1989; Колесников J1., Гурченко В. Н., Боршова Л. Г. Эффективность образованияМ., 1991; Образование в условиях перехода к регулируемой рыночной экономике. М., 1991. Сборник МПГУИстория образования и просвещения в России XIX—XX вв. — М.5 1994; Днепров Э. Д. Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР (конец XIXначало XX в.). — М., 1993; Мирзабеков МЛ. Культура дагестанского села. XX век: история, проблемы. Автореф. дисс. .д-ра ист. наук. Махачкала, 1999. Ма-гидов Х. Г. Очерки краткой истории развития образования в Дагестане. Махачкала: Юпитер, 1998.

2 Липчанский A.M. Становление в России общего массового школьного образования в период социальноэкономических преобразований: 1861−1941 гг. Опыт, урок. Дисс. д-ра ист. наук. М., 2002. Даныпина И. А. Совершенствование системы управления народным образованием Вятской губернии во второй половине XIX века. Ижевск, 2001. Дисс. канд. ист. наук. Кашина О. В. Развитие образования на территории Мордовии во II половине XIX —нач. XX в. Саранск-2001. Дисс. канд. ист. наук. Муслимова А. С. Народное образование в Дагестане во 2-ой половине ХГХ-нач. XX веков — Махачкала, 2002. Автореф. дисс. канд. ист. наук. Романова И. В. Становление и развитие светского образования средневолжских губерний в пореформенный период XIX в. (1864−1884 гг.).Тольятти -2002. Автореф. дисс. канд. ист. наук. Суходоев Н. С. Начальное образование в городах Казанской губернии во второй половине ХГХ-нач. XX вв. Казань, 2002. Дисс. канд. ист. наук. Шинкарева И. А. Развитие высшего образования Дона, Кубани и Ставрополя в переходный период (1991;2001 гг.). Дисс. канд. ист. наук. Майкоп, 2002; Килганов В. В. Развитие школьного образования калмыцкого народа в XIXначале XX в. Элиста, 2003. Дисс. канд. ист. наукКоблева З.Х. -Высшие учебные заведения Северного Кавказа в период Великой отечественной войны (1941;1945 гг.). Майкопторики, работающие на данном этапе для всестороннего и глубокого объяснения процессов развития светского образования на современном этапе могли опираться на закон Российской Федерации «Об образовании», пункт 4, статья 2, в котором одним из главных принципов государственной политики в области образования указывается «светский характер образования государственных и муниципальных образовательных учреждений».1 Кроме того, они использовали Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединениях», который закрепляет в соответствии с конституционным принципом отделение религиозных объединений от государства, а государство обеспечивает светский характер образования государственных и муниципальных образований и учреждений.2.

В частности, в Институте истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН Зульпукаровой Э. М. защищена диссертация на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме: «Интеллигенция Дагестана на рубеже XIX—XX вв.еков: пути формирования и практическая деятельность». Автор в процессе исследования довольно часто обращается к системам светского и конфессионального образования Дагестана. В определенной степени данная работа обращает внимание и на ту часть интеллигенции, которая была занята в учебных заведениях изучаемой области. В частности, Зуль-пукарова Э.М. пишет: «Примечетские школы существовали в Дагестане еще с раннего средневековья и система подготовки духовной интеллигенции (мекте-бе, медресе и усовершенствование знаний по арабскому языку, а также по мно.

2003, Дисс. канд. ист. наук. Фролкин П. П. Реформирование отечественной высшей школы во второй половине 1980;х -1990;е гг. -Саратов-2001, Дисс. д-ра ист. наукГайрабеков.

А.Я. — Исторический опыт разработки и реализации государственной политики Российской Федерации в области высшего образования в 1990;е гг. Грозный, 2003. Дисс.. канд. ист. наукШтурба В. А. Разработка государственной политики в области народного образования и ее реализация в Российской Федерации в 60−90 гг. (на материале юга России). М., 2001. Дисс. д-ра ист. наукКораблева Г. В. -Школьная политика и ее осуществление в Российской Федерации в 1970;1980;е годы: опыт, уроки (на материалах Уральского региона). Оренбург — 2001. Дисс. д-ра ист. наукЗмеев В.А. — Развитие российской высшей школы (XVIIIначало XX в.). М., 2001, дисс. д-ра ист. наукАдухов М.Д., Муцалханов М. С., Махмудов Х. М. Дагестан в 30−50-е годы. //Проблемы среднего и высшего образования Дагестана. Махачкала, 2001. С.42−133.

1 Закон РФ «Об образовании» // «Российская газета». 31 июля 1992 г.

2 Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» гим отраслям исламских, а также основ естественных наук и за пределами Дагестана — в Сирии, Египте, Турции и Иране) была уже известна. Подготовка светской интеллигенции началась с окончательного присоединения Дагестана к России в 1859−60-х гг. Она началась с учебы в начальных училищах или школах, после успешного окончания которых мальчиков направляли в гимназии в Дербенте, Темир-Хан-Шуре, Порт-Петровске, а также в Ставрополь, Владикавказ, Баку, где при гимназиях были открыты вакансии для горских ребят. Высшее образование будущая интеллигенция Дагестана получала в основном в Москве, Петербурге, Харькове, Одессе. Отдельные лица оканчивали и европейские университеты".1.

Вопросы развития среднего и высшего образования в Дагестане в послевоенный период нашли отражение в материалах научно-практических конференций, сборниках молодых ученых. Таким образом, тема становления и развития светского образования в Дагестане в течение двух последних веков занимала определенное место в трудах местных историков. В них показана история примечетских школ, содержатся примеры деятельности крупных уче-ных-алимов, продолжавших образование после этих школ за пределами Дагестана, более объективно показана роль русских учителей, открывавших школы для обучения русскому языку и т. д.

Историографический анализ литературы по данной проблеме позволяет сделать вывод, что в распоряжении исследователя имеется довольно большое количество работ, посвященных деятельности педагогических коллективов средних и высших школ как в целом, так и по отдельным вопросам проблемы.

1 Зульпукарова Э. М. Интеллигенция Дагестана на рубеже XIX—XX вв.еков: пути формирования и практическая деятельность. Махачкала, 2004. Автореф. дисс. д-ра ист. наук, с. 5.

2 Кадырова С. А. Народное образование в Дагестане в годы Великой Отечественной войны (1941;1945 гг.). Автореф. дисс. канд. ист. наук, Махачкала, 2002;

Нуцалханов М.С. — Из истории трудовой подготовки школьников Дагестана (1951;1991 гт.) //История и география Дагестана. Труды преподавателей ДГПУ. Вып.5. Махачкала, 2003. С.35−41- Бычихина С. В. — Зарождение университетского образования в Дагестане. //Наука и молодежь. Сб. тр. ИНАЭ ДНЦ РАН. Вып.6. Махачкала, 2003. С. 14−20- Адухов М. Д. -Зарождение светского образования в Дагестане //Сб. научн. трудов преп. ДГПУ. Вып. 6. Махачкала, 2004. С. б-8.-Бычихина С. В. Развитие высшего образования Дагестана в 60−70-х годах XX века: успехи и просчеты //Труды препод. ДГПУ. Вып. 6. Махачкала, 2004. С.45−64.

Но при этом следует отметить, что до настоящего времени нет комплексной работы, отражающей всю значимость исследования истории образования в Дагестане, как составной части важного общественно-исторического процесса. Всестороннего изучения заслуживают такие вопросы как опыт и тенденции развития среднего специального образования, его историяособое внимание следует посвятить проблемам высшего образования после 80-х годов XX в. До настоящего времени отсутствует монографическое исследование образовательного комплекса в его целостности, системы его финансирования, социально-экономической значимости высшей школы для республики после 90-го года. Не только познавательный, но и практический интерес представляют проблемы, связанные с подготовкой педагогических кадров, эффективностью различных типов школ в прошлом и в настоящее время.

Таким образом, обзор литературы приводит к следующим выводам: во-первых, имеющиеся работы свидетельствуют, что данная проблематика отражена в довольно широком диапазоне исследований, и дагестанские историки внесли • в разработку рассматриваемой темы заметный вклад. Современные-авторы стараются расширить источниковую базу, выявить региональную специфику. Во-вторых, несмотря на значительное количество работ по данной проблеме, многие из них содержат в методологической основе стереотипы недавнего прошлого, некритически используют статистические данные и количественные характеристики, полученные в советский период, выводы и оценки, являющиеся, как правило, следствием диктата идеологических норм, не всегда согласуются с реальностью. При всей значимости и ценности работ по истории исследования процессов образования в Дагестане совершенно очевидно и другое — отсутствие целенаправленного и всестороннего изучения духовных ценностей и противоречий дагестанского общества в комплексе, с учетом исторических корней, что позволило бы наиболее полно раскрыть особенности процесса становления светского образования. Для восполнения этого пробела нами определена и исследована тема «Становление и развитие светского образования в Дагестане (вторая половина XIX в. — XX в.)».

Зарубежные авторы, изучающие проблемы высшего образования, рассматривают их с точки зрения воздействия образовательного процесса на изменения социальной структуры общества, а также как неотъемлемую часть социальной или общественной политики. Известный немецкий социолог.

Г. Б.Бурдта в этой связи пишет: «Мы знаем уже многие десятилетия понятие — • общественная политика». Под ней мы подразумеваем политику, которая влияет на сохранение или изменение структуры общества. В прежние времена это называлось «социальная политика». Позже значение «социальной политики» снизилось. Под этим стали понимать сумму большинства государственных мероприятий, которые, очевидно, должны были помочь выровнять и исправить социальные издержки. Это суждение позже было найдено неудовлетворительным. В социальную политику могут быть включены социально-политические мероприятия в узком контексте, но они должны вносить свой вклад в структурные улучшения".1.

Исходя из этого определения, зарубежные исследователи рассматривают высшее образование как важнейший фактор процессов модернизации! Профессор Чикагского университета Смайльзер Н. Д. считает развитие высшего образования в СССР одним из решающих рычагов индустриализации 30-х годов. Исследователь из Кэмбриджа Э. Бауэр рассматривает высшее образование как «социальный индикатор» в современной России. Построение демократического общества в нашей стране, по мнению этого автора, предполагает создание «равных возможностей» в получении высшего образования, которое позволит нивелировать уровень и качество жизни различных слоев российского общест-ва.3.

Объект исследования: — система светского образования в Дагестане во второй половине XIX в. — XX в.

Предмет исследования: — этапы зарождения и развития светского образования в Дагестане: основные тенденции в эволюции образовательных учреж.

1 Bahrdt N.P. Schlussellbegriffe der Soziologie Mnchen, 1990. — S. 15.

2 Smelser N.J. Social change in the industrial revolution Chicago, 1969. — P. 125−130.

3 Social indicators / Ed. By E.Bauer. Cambridge, 1996. P.44−45. дений, типы учебных заведений, регионально-культурные особенности системы образования, изменения в образовательной политике правительства в регионе на протяжении двух веков.

Цель исследования: — раскрыть и проанализировать исторический процесс зарождения и развития светского образования в дореволюционном и послереволюционном Дагестане, показать сущность, направленность и национально-региональные особенности этого процесса на разных этапах и в различные периоды общественного развития.

Хронологические границы исследования охватывает главным образом вторую половину XIX в. и XX в. Однако представляется целесообразным в некоторых случаях расширить установленные хронологические границы, рассматривая вопросы образования в Дагестане в первой половине XIX в. Мы отдаем себе отчет в том, что при этом в поле исследования попадает феномен религиозного образования. Мы не ставим своей основной задачей изучать элементы религиозно-мусульманского образования в Дагестане, поскольку темой представленной работы является становление и развитие системы светского образования на территории Дагестана. Но религиозно-мусульманские учебные заведения не только исторически предшествовали светским училищам, в некоторой степени воспринявшим или отторгнувшим их отрицательный и положительный опыт, но и довольно широко распространились в регионе. Это дает некоторые основания рассматривать религиозно-мусульманское образование как определенную предпосылку дальнейшего развития светских учебных заведений, как феномен, вместивший в себя первоначальный опыт образовательного процесса в столь сложном регионе, как Дагестан.

Исходя из поставленной цели, в диссертации ставится следующий комплекс исследовательских задач.

Анализ исторически сложившегося духовного опыта, накопленного предшествующим развитием обитающих на территории Дагестана горских племен и народов, рассматриваемого как фактор стимулирующий или тормозящий развитие светского образования.

Выявление места и роли арабо-мусульманской религиозной системы образования, рассматриваемой как первоначальный образовательный опыт в становлении дагестанского общества и культуры.

Определение ведущих идей и целевых установок при организации светских начальных, средних и высших школ и рассмотрение социальной значимости этих явлений в жизни общества на разных этапах его исторического развития.

Сравнительное исследование структуры и содержания светского образования на разных этапах его историко-эволюционной динамики.

Изучение зарождения, функционирования и типов первых женских учебных заведений светского характера.

Прослеживание роли Российского государства и соответствующих государственных структур до 1917 г. в деле становления и развития светского образования в Дагестане.

Выявление основных тенденций деятельности советских государственных органов в сохранении и развитии системы светского образования в Дагестане с учетом сложностей и противоречий как общеисторической специфики эпохи, так и региональных особенностей развития дагестанского общества.

Обзор наиболее существенных направлений в развитии системы образования на территории Дагестана в постперестроечный период.

Обобщение возможностей, достижений и недостатков опыта организации светского образования в Дагестане за два столетия для современных процессов формирования образовательной политики.

Методологическая основа исследования.

Исследуя заявленную тему, мы намерены строго придерживаться принципов научного историзма, дающего автору возможность при изучении истори-ко-общественных явлений учитывать конкретные исторические условия в их неразрывной связи с прошлым, настоящим и будущим. Академик РАН Г. Г. Гамзатов считает, что «принцип историзма позволяет познать объективное содержание процесса, выявить генетические корни явления, тенденции его дальнейшего развития. Смысл исторического подхода в том и состоит, чтобы не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление возникло, какие этапы в своем развитии оно пережило и чем оно стало теперь.1.

Мы исходим из необходимости использования многофакторного подхо.

• • да, оправданного многообразием различных концепций. Данный метод позволяет преодолеть монополизм некой единой господствующей теории, претенл дующей на объяснение всеобщих закономерностей исторического процесса. Кроме того, такой подход, с учетом толерантного отношения к различным точкам зрения, позволяет анализировать факты и события в их взаимосвязи и взаимозависимости. Это особенно необходимо при исследовании такого феномена как образование, являющегося неотъемлемой частью социальной истории. Принцип плюрализма позволяет исследователю преодолеть узкоклассовые и узкогрупповые интересы, критически рассматривая альтернативные точки зрения по спорным проблемам среднего и высшего образования.

Таким образом, в работе используются полидисциплинарный, проблемно-хронологический, сравнительно-исторический методы. Следует особенно подчеркнуть значимость полидисциплинарного подхода для исследования истории образования в Дагестане: закономерности и особенности этого феномена не возможно понять, не привлекая знаний по философии, культурологи, социологии, педагогики, психологии.

Проблемно-хронологический метод дает возможность наиболее полно проследить возникновение и эволюцию образовательной системы и ее составных частей, включая систему университетского образования в Дагестане, проблему подготовки и повышения педагогических кадроврешение очень важной для Дагестана социальной проблемы — привлечение женщин к светскому.

1 Гамзатов Г. Г. Дагестанский феномен возрождения XVIII—XIX вв. Махачкала: Юпитер, 1999, С.ЗЗ.

2 См. Ковальченко П. Д. Теоретико-методологические проблемы исторических исследований. Заметка размышления о новых подходах (Новая и новейшая история. 1995. № 1) — Смоленский Н. И. Возможна ли общеисторическая теория? //Новая и новейшая история. 1996, № 1- Искендеров А. А. Историческая наука на пороге XXI в. //Вопросы истории. 1996, № 4. образованию, что явилось важным элементом эмансипации женщин во второй половине XX века. Этот метод нашел широкое применение как в освещении всей проблемы в целом, так и при изложении отдельных ее сюжетов во временной последовательности при соблюдении внутренней логики процессов.

При аналитической работе над исследованием достаточно эффективно были использованы познавательные функции сравнительно-исторического метода: а) нахождение в явлениях различных признаков, их сравнение, сопоставлениеб) выявление исторической последовательности, установление различий и специфики, рожденных историко-географическими особенностями краяв) обобщение основных признаков исторических процессов и явлений. Сочетание статистических и сравнительно-исторического методов позволяет оптимально отразить динамику процессов в сопоставлении количественных и качественных характеристик светских школ.

Исследование данной проблемы не обошлось без применения системного метода, в котором начальное, среднее, высшее образование, образование женское и мужское рассматривались как единая система, взаимосвязанная, взаимообусловленная, постоянно и непосредственно функционирующая в своей социальной среде. Таким образом, при работе над данной проблемой автору приходилось использовать познавательные возможности макротеорий, основополагающие принципы исторической науки (историзм, объективность, социальный подход, всесторонность изучения истории, плюрализм), общенаучные и специально-исторические методы исследования. Синтез теорий, альтернативность подходов, разнообразие методологических приемов дали возможность существенно расширить инструментарий исследования, шире и полнее раскрыть процессы формирования светской системы образования в Дагестане в их диалектическом взаимодействии, борьбы с арабо-конфессиональной системой, имевшей к началу XIX века солидную базу и определенную историю развития.

При характеристике развития системы светского образования в Дагестане на протяжении столь длительного времени автор обязан разобраться в использовании как формационного, так и цивилизационного подходов, которыми ему в любом случае предстоит пользоваться. Формационный подход полезен при исследовании, поскольку позволяет опереться на материалистическую концепцию истории, при которой основой является способ производства материальной жизни, обуславливающий социальный, политический и духовный процессы человеческого существования. Кроме того, с помощью формационного подхода можно наиболее оптимально рассматривать историю как стадиальный процесс любого общественно-исторического явления, повторяющийся в разных регионах со своими особенностями и темпами развития. В данном случае, речь пойдет о том, что процесс становления и развития светского образования происходил и в других республиках и областях мусульманского Востока бывшего СССР и имел место в истории мусульманских стран мира, поэтому значение изучаемой проблемы выходит далеко за хронологические и исторические рамки Дагестана. С позиций формационного подхода нам удалось проследить основные этапы формирования концепции и становление системы светского образования в Дагестане, ее историческое влияние и проникновение в сложившуюся традиционно-вековую конфессиональную систему, имевшую в средневековой истории Дагестана исключительно большое значение. Нужно согласиться с академиком Д. С. Лихачевым, который считал, что «история как социально-политический и культурный процесс, — вот та цель и то обоснование всех догадок и гипотез, до которых должен добираться исследователь».1 Поистине теория — есть осознанная история (Н.Г. Чернышевский). С позиций формационного историзма рассматривал явления духовной жизни на Востоке и академик Н. И. Конрад.2.

Кроме того, автор придерживался цивилизационных концепций, которые особенно необходимы для объяснения специфики развития стран и регионов, для формирования представления об истории как многолинейном и многовариантном процессе. Цивилизационный подход полезен для исследования любого.

1 Лихачев Д. С. История — мать истины // «Литературная газета», 11 мая 1977 г.

2 Конрад Н. И. Запад и Восток. М., «Наука», 1972, с. 240, 434. исторического феномена, поскольку он ориентирует на восприятие человеческой истории в целостности и единстве. Поэтому подход с точки зрения цивилизаций позволяет глубоко понять исторические процессы и их особенности. Но особая его важность для нашего исследования состоит в том, он отводит большую роль в историческом процессе духовно-нравственному фактору. В настоящее время в исторической литературе имеется представление о так называемых локальных цивилизациях. В частности, применительно к истории Дагестана этим понятием пользуются археологи М. Г. Гаджиев, О. М. Давудов, склонные считать Северо-Восточный Кавказ единым цивилизационным пространством. Профессор М. А. Агларов выводит особенности «дагестанской цивилизации» из специфики сельской общины Дагестана1. Такой же подход свойственен академику Г. Г. Гамзатову, который объясняет своеобразие локальной цивилизации Дагестана его сравнительной удаленностью от признанных центров цивилизаций Европы и Азии, редким и неповторимым этническим составом населения, особенностями социально-экономического и культурного развития 2. Не отвергая аргументы, содержащиеся в этих трудах, автор все же не считает до конца убедительными концепции, предлагающие рассматривать общество, формирующееся на территории Дагестана, как «дагестанскую цивилизацию», поэтому использует более традиционные методологические подходы.

Особую позицию в цивилизационных теориях занимает модернизацион-ная концепция А. С. Ахиезера, который считает, что Россия — это своеобразная промежуточная цивилизация, находящаяся на пути от традиционного к либе.

1 Агларов М. А. Сельская община в Нагорном Дагестане в XVII-начале XX в. М.: «Наука», 1988.

2 Гамзатов Г. Г. Формирование многонациональной литературной системы в дореволюционном Дагестане. Истоки, традиции и своеобразие художественной системы. Махачкала: Даг-книгоиздат, 1978; Литература народов Дагестана дооктябрьского периода. Типология и своеобразие художественного опыта. М.: «Наука», 1982; Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти. М.: Наследие, 1996; Дагестанский феномен Возрождения XVIII—XIX вв. Махачкала: ДНЦ РАН, 2000. ральному обществу, т. е. являющаяся модернизирующимся обществом.1 Мы во многом разделяем точку зрения Ахиезера, особенно в том, что касается процессов влияния модернизационных моделей российского общества на развитие системы светского образования в Дагестане. На сходных позициях находится и В. В. Шелохаев, связывая становление в Дагестане системы светского образования с началом модернизации в России: «Модернизация в широком смысле слова — это переход от традиционного общества к современному, открытому обществу, как в общемировом, так и в региональном масштабе. В узком смысле слова модернизация — это исследовательский метод, подход к изучению исторического процесса»). Эти авторы в своей методологии опираются на теоретические положения осмысления модернизационных процессов в западноевропейском обществе, проходящих одновременно с либерализацией всех форм государственной и общественной жизни, что означало отсутствие монополии государства на образование, недопустимость какого бы то ни было диктата на выбор учебного материала и его трактовку. Так закладывались признаки плю-растической системы образования, наиболее соответствующей интересам свободного общества, в котором государство лишь гарантировало выработку и соблюдение соответствующих правил и норм.

Отметим, что в Дагестане формирование системы светского образования происходило под влиянием российского государства и по российской модели, во многом отличающейся от западной. Все реформы в деле образования происходили «сверху» и ускорялись верховной властью на территории Дагестана особенно после поражения России в Крымской войне. Ситуация особенно осложнялась тем, что не существовало готовой теоретической концепции образования населения национальных окраин. Она вырабатывалась спонтанно в деятельности административных органов, нащупывающих очертания модели, наиболее адекватной исторической и географической специфике региона. Все.

1 Ахиезер А. С. Россия: критика исторического опыта. Т.1. Новосибирск. «Сибирский хронограф», 1997.

2 См. Революция и реформы в России. Исторический контекст и современное содержание. Материалы научной конференции. Сборник МПГУ — М., 1999. -С.5. преобразования в образовательной системе проводились под контролем государства, а общественные силы были пассивны и в меньшей степени участвовали в этом процессе. Однако результаты модернизационных процессов стали наиболее заметны в социалистический период при условии радикальной ломки традиционализма под руководством партии большевиков. Поэтому их нельзя оценить однозначно: с одной стороны в деле развития образования наблюдались проявления тоталитарной системы, сковывающей инициативу личности. С другой стороны, жесткая воля государства способствовала слому консервативных традиций и обычаев, что позволило создать разветвленную систему среднего и высшего образования на национальных окраинах. Мы сочли нужным высказать эти положения, чтобы аргументировать необходимость и полезность использования вышеуказанных цивилизационных и модернизационных теоретических концепций для исследования развития системы светского образования в Дагестане.

Источники исследуемой проблемы.

При исследовательской работе над данной проблемой диссертант использовал широкий круг источников. Прежде всего исследование опиралось на материалы ряда центральных и дагестанских республиканских архивов.

Нами в процессе исследования привлечены материалы из различных фондов Государственного архива Российской Федерации: Ф.2306 (Министерства просвещения РСФСР) — 605 (Министерство высшего и среднего специального образования РСФСР) — ф.482 (Министерство здравоохранения РСФСР), ф.1318 (Народный комиссариат по делам национальностей РСФСР), ф.296 (Комитет по просвещению национальных меньшинств РСФСР Наркомата просвещения РСФСР), ф.5462 (Центральный комитет профсоюзов, работников просвещения, высшей школы и научных учреждений). Кроме того, использованы фонды Российского государственного архива экономики (РГАЭ): ф.1562 (ЦСУ). Используются также фонды Центрального государственного исторического архива Москвы (ЦГИАМ): ф.1276 (Комитет Министров), ф.1278 (Ученый комитет Министерства народного просвещения), ф.1282 (Всеподданейшие отчеты губернаторов). Много важных материалов содержится в Российском государственном историческом архиве (РГИА): ф.753 (департамент Министерства народного просвещения (1802−1917), ф.1291 (земский отдел МВД (1792−1917). Нами проработаны фонды Министерства высшего образования СССР, (ф.9606), (ф.9396), Министерства высшего и среднего специального образования СССР и др., которые содержат большой массив документов о государственной политике в области образования, в том числе и высшего, позволяющих раскрыть организацию научной и учебной работы вузов и средних учебных заведений. Многие дела этих фондов введены в научный оборот впервые.

Широко использовались материалы фондов Центрального Государственного архива Республики Дагестан (ЦГА РД). Эти материалы касаются приказов из Военного Министерства России, распоряжений правительственных органов (главным образом Министерства народного просвещения), указов царей на имя глав царской администрации. Много документов извлечено из переписки и обращений феодальных владетелей, отдельных сельских обществ, наибов к губернатору, к царским наместникам на Кавказе и в Дагестане. Ценные сведения мы извлекли из отчетов, рапортов, донесений начальников округов Дагестанской области, губернаторов вышестоящим органам власти. В работе использовались архивы Темир-Хан-Шуринского реального училища, Ставропольской гимназии, ежегодных обзоров начальников Дагестанской области.

Основные материалы Центрального Государственного архива Республики Дагестан извлечены из фондов: 2 (Канцелярия военного губернатора Дагестанской области) — 21 (Дагестанский областной статистический комитет) — 81 (Инспекция народных училищ Дагестанской области Бакинско-Дагестанской дирекции народных училищ) — 84 (Дербентское реальное училище) — 76 (Темир-Хан-Шуринское реальное училище, 4-р (Дагестанский революционный комитет) — 126 (Канцелярия начальника Дагестанской области) — 52 (Дагестанское отделение управления Кавказского округа путей сообщения г. Темир-Хан-Шура) — 85 (Дербентская женская гимназия) — 77(Темир-Хан-Шуринская женская гимназия) — 53 (Петровская мужская гимназия) — 54 (Петровская женская гимназия) — 78.

Темир-Хан-Шуринское городское высшее начальное училище) — 1-п (Дагестанский областной комитет КПСС)^ 566-р (Комитет по улучшению положения горянок и др.).

Надо заметить, что Центральный государственный архив Республики Дагестан — крупнейшее хранилище архивных документов по истории Дагестана. В его 334-х дореволюционных фондах хранятся документы 23-х тысяч единиц хранения за 1720−1920 гг., посвященных политическому движению, экономике и культуре Дагестана.

В фондах Канцелярии военного губернатора Дагестанской области, начальников округов, портовых, таможенных и финансовых учреждений имеется широкий выбор документов, характеризующих динамику экономических процессов, культуры, образования Дагестана после присоединения его к России. Документы демонстрируют быстрый рост Петровска как промышленного, торгового и культурного центра, расширения порта, проведение Владикавказской железной дороги, строительство мостов и дорог в горной частиДЯщгертагрощие нас по данному исследованию материалы находятся в так называемом «Кизлярском комендантском архиве», который вбирает в себя более 50 фондов за 1720−1860 гг, в том числе фонды астаринского, бакинского, дербентского ^ куринского комендантов, комендантских канцелярий русских военачальников А. П. Девица, В. Я. Левашова, Г. И. Фаминцына и др., содержащих сведения о политических и торговых отношениях России с Ираном, Турцией, Арменией, Грузией, дагестанскими, кабардинскими и чеченскими владетелями.

В работе использовано большое количество материалов, ранее не привлекавшихся для научных работ. Они представлены архивными источниками и позволяют проследить общее состояние светского образования в регионе с необходимыми содержательными элементами. Сочетание источников центрального и регионального характера позволяет увидеть положение дел в центре и на местах, проследить механизм взаимоотношений центральной власти и территорий по проблемам светского образования.

Местные архивы дают возможность иллюстрировать отношение населения Дагестана к образованию в целом, к школе, учителям, к трудностям, испытываемым сферой образования, к развитию женского образования в особенности. Особую группу источников составили законодательные акты, правительственные распоряжения, документы политических партий и общественных орга «низаций.1 Все эти материалы определяли государственную стратегию в развитии образования, предусматривали механизмы реализации принятых решений.

В источниковую базу настоящего исследования вошли различные статик стические материалы. Школьная статистика пореформенной России только зарождалась и потому не отличалась полнотой и систематичностью. В России не существовало единой системы школьного статистического учета. Сбором первичных данных занимались различные учреждения и службы (отделы различных министерств и ведомств, земские организации и т. д.).

Диссертант использовал материалы школьной переписи 1880 года, Всероссийской переписи населения 1897 года, проведенных центральным статистическим управлением Министерства народного просвещения по общему и специальному образованию, «Однодневной переписи начальных школ в империи», произведенной 18 января 1911 года".

Перепись 1897 г. занимает особое место среди используемых источников. Это было первое в истории России системное статистическое исследование, осветившее многие аспекты государственного и социального развития. В 1905 г. был обнародован «Общий свод по империи результатов разработки данных всеобщей переписи населения, произведенной 28 января 1897 года». Достоянием общественности стала общая картина состояния дел в сфере народного образования в России и в Дагестане. 2.

1 Полное собрание законов Российской империи. Собр. III. — Тт. 1−23. — СПб., 1883−1913; Законодательные акты переходного периода времени. 1904;1908. — СПб., 1909; Совет министров Российской империи. 1905;1906. Документы и материалы. — Л., 1990; Сборник указов и постановлений Временного правительства. -Пг., 1917; Народное образование. Основные постановления, приказы и инструкции. Сост. Данев A.M. — М., 1948; Народное образование, наука и культура в СССР. — М., 1977.

2 Вестник воспитания. 1906. № 1. — С.54.

Особо ценными были статистические материалы земских учреждений. Земства вели учет деятельности неправительственных школьных заведений, обращая внимание на динамику развития, охват детей обучением, показатели обучения, бюджет школ и т. д. Эти данные замалчивались официальной статистикой, так как иллюстрировали невысокую эффективность государственных 4 учреждений по сравнению с земскими.

Важным источником является школьная статистика Вольного экономического общества. Проведенное им в 1894 году первое статистическое исследование начального образования позволило собрать, обобщить и сделать доступным огромный фактический материал, отражающий состояние школы в самых различных аспектах. Собранные сведения были опубликованы в 4-х томах.1 Впервые к проблемам народного образования было привлечено столь широкое общественное внимание. Общественность России получила реальную возможность представить реальную картину состояния начального обучения.

Значительная часть земской статистики была представлена в сборнике «Вопросы народного образования на первом общеземском съезде». Материалы сборника отражали состояние материальной базы, положение учительства, характер учебного процесса земских школ.

После революции статистика была представлена в различных статистических сборниках и сборниках документов.2.

Для характеристики образования в советский период особую роль среди сборников документов играет «Народное образование в СССР. Сборник документов. 1917;1973 гг.». Фундаментальное издание содержит значительный справочный материал, сгруппированный в двадцати разделах. Здесь представлены все необходимые данные, отражающие процесс становления и развития советской системы образования.

1 Начальное народное образование в России. Под ред.Г.Фальборка и В.Чарнолуского. Т. 1−4. -СПб., 1905.

2 См. Культурное строительство в РСФСР. Сборник документов. — М., 1958; Народное образование, наука и культура в СССР. — М., 1971; Народное образование в СССР: сборник документов. 1917;1973, М., 1974.

Значительная часть исследования создана на основе государственных документов публикаций центральйой и периферийной печати. Многие из статей были написаны «по горячим следам» и потому давали яркую картину конкретных событий.

При анализе исследуемой темы использовалась мемуарная литература.

Эти материалы, несомненно, помогают понять многие дополнительные положения, которые не видны в содержании документов и цифрах статистики. Они позволяют рассмотреть вопросы формирования мировоззрения, представить портреты многих выдающихся личностей и оценить «градус» событий.

Например, немалый интерес представляет переписка С. Ю. Витте с К. П. Победоносцевым.1 Данный материал освещает перипетии внутренних взаимоотношений правящих кругов на рубеже веков, в частности взаимоотношения двух влиятельных министров Николая II, каждый из которых не только представлял незаурядную личность, но и представителя определенной общественно-политической тенденции указанной эпохи исторического развития России. Внешнеполитическая деятельность, порядок финансирования царского двора, дворянский вопрос, проблемы образования, надвигающаяся революция и вставший в полный рост в связи с ней вопрос о предреволюционных реформах — такова мозаика тем, затронутых в переписке Витте и Победоносцева. Охватывая десятилетний период — от начала николаевского царствования и кончая революцией 1905 г., письма позволяют судить о характере и причинах тех или иных решений, принимаемых на государственном уровне.

Письмо Николая II министру народного просвещения от 1902 г. содержит изложение мотивов непригодности Ванновского к дальнейшей службе. Единая школа с усилением в ней воспитательных аспектов казалась слишком демократичной в глазах Николая II. Осуществление предлагаемых образовательных проектов представлялось ему уступкой общественному мнению, т. е. чем-то неприемлемым. По мнению царя, «скорый пересмотр действующего положения средней школы, торопливая выработка нового проекта. все это носит характер

1 См. Переписка С. Ю. Витте и К. П. Победоносцева. // Красный архив. 1928. № 5. С.89−116.

РС5СКЙСКЛЯ государственная.

41 Е’Л5Г.:отпкд так называемого общественного мнения". А главное заключается в том, чтобы успокоить и умиротворить взбаламученное море учащейся молодежи, а затем уже внести желательные перемены в школьной системе".1.

Взгляды Николая II на сферу школьного образования, представляющие большой интерес можно проследить по его некоторым заметкам. 10 июня 1902 г. министром народного просвещения был назначен Г. Э. Зенгер. 10 июля на его имя был дан рескрипт, определивший дальнейший ход реформирования школы. Николай II так определил главные направления преобразований в школьном деле: «Требую, чтобы в школе как в низшей, так, в особенности, средней было обращено внимание на воспитание молодежи в духе веры, преданности престолу и отечеству, и уважения к семье». 2.

Большой интерес представляют работы государственных деятелей советской эпохи. Руководители партии и правительства выступали и как теоретики и как непосредственные организаторы дела народного образования в Советской России. Сегодня исследователи располагают их большим наследием, позволяющим объективно оценить реальные процессы, происходившие в сфере образования.

Документы советского периода освещают историю установления советской власти и ее организаторскую работу по развитию светского образования, очагов культуры за 1917;1991 гт.

Культурное строительство республики в XX в. нашло свое отражение в документах фондов ЦИК, Верховного Совета, Совета Министров ДАССР, представительств республики при правительстве РСФСР, исполкомах советов.

Сведения о социально-культурном строительстве, создании письменности для народностей Дагестана, о введении и развитии всеобщего обучения, создании вузов, техникумов, школ, о борьбе за раскрепощение женщин-горянок и подготовке национальных кадров сосредоточены в фондах Министерств просвещения и культуры, отделов народного образования и культуры.

1 См. «Былое». 1918. № 1. С. 60.

2 См. «Былое» 1918. № 2. С. 66.

Материалы по становлению и развитию системы высшего образования в республике диссертант находил’в фондах 1-п Дагестанского областного комитета партии, 37-р — Дагестанского Центрального исполнительного комитета (с 1938 г. — 352-р — Верховного Совета ДАССР), 168-р — Совета Министров Дагестана. Это материалы и решения Вседагестанских съездов Советов, сессий ЦИК, Верховного Совета, их Президиумов, протоколы заседаний бюро Дагоб-кома ВКП (б), материалы республиканских партийных конференций, постановления государственных и партийных органов по проблеме создания дагестанской национальной интеллигенции и т. д. В фондах 34-р — Министерства просвещения Дагестана, 32-р — Министерства здравоохранения республики, 27-рМинистерства сельского хозяйства республики, 59-р — Дагестанского Совета профессиональных союзов сосредоточено большое количество материалов по подготовке специалистов народного хозяйства и культуры: об открытии первых техникумов в Буйнакске, Дербенте, Махачкале, о направлении представителей молодежи в высшие и средние специальные учебные заведения вне пределов республики (метод разверстки), о материальной поддержке учащихся из малообеспеченных семей, о распределении молодых специалистов, о помощи правительства РСФСР и других народов Дагестану в обеспечении отраслей народного хозяйства квалифицированными кадрами, об открытии и начале деятельности первых дагестанских вузов, данные об их выпуске и распределении дагестанских специалистов.

Отдельную группу источников, как было выше указано, образуют фонды высших учебных заведений Дагестана и их первичных партийных организаций: 505-р — Даггоспединститут им. С.Стальского (146-п — фонд его первичной партийной организации) — 512-р — Дагмединститут, 225-р — Дагестанский сельскохозяйственный институт. Исследовательский интерес представляют материалы фондов 1100-р — Институт усовершенствования учителей (3402-п — фонд его первичной партийной организации) — ф.523-р — Управления Вузовского городка при Совнаркоме ДАССР.

Ценный материал о контингентах учащихся и выпусках специалистов высшими учебными заведениями, с характеристикой профессорско-преподавательского состава вузов, численности и профессионально-квалификационном уровне специалистов народного хозяйства, культурной сферы и кадров здравоохранения имеется в фонде 22-р — Статистического управления Республики Дагестан.

В фондах вузов (225, 505, 512, 956 и др.) республики прослеживается динамика становления и развития Махачкалы как университетского города с 60-х годов, что являлось решающим этапом динамики процесса светского образования в Дагестане и развития рационалистического мышления в обществе.

Немало материала по исследуемой теме содержится в опубликованных источниках. Ценным являются такие публикации, как «Акты Кавказской археографической комиссии» (АКАК) в 12 томах, 1 обзоры Дагестанской области — приложения к отчетам военного губернатора за 1892−1916 гг, отчеты и циркуляры попечителя Кавказского учебного округа, издававшиеся в Тифлисе во второй половине XIXначале XX вв., материалы первой всеобщей переписи России 1897.2.

Богатый материал по данной проблеме находим в «Кавказских календарях», 3 «Кавказских сборниках», 4 «Сборниках материалов для описания местностей и племен Кавказа» (СМОМПК), 5 «Сборниках сведений о кавказских гор7 цах» (ССКГ), «Дагестанских сборниках».

Среди этих материалов преобладают официальные донесения, запросы представителей командования царской армии, должностных лиц военно-административного аппарата, переписка об открытии русских школ и устройстве детей в учебные заведения России. Они требуют тщательного, критического.

1 АКАК. Т. I-XII. Тифлис, 1866−1904.

2 Первая всеобщая перепись населения Российской империи: Дагестанская обл. СПб., 1905.

3 Кавказский календарь на 1850−1917 гг. Тифлис, 1849−1917 гг.

4 Кавказский сборник. T. I-XXXI. Тифлис, 1876−1911.

5 Эти сборники вышли в 44-х изданиях в Тифлисе до революции, а 45−46 в Махачкале -(1926,1929 гг.).

6 ССКГ. Вы. 1-Х. Тифлис, 1868−1881.

7 Дагестанский сборник. Вып. 1−2. Темир-Хан-Шура. 1902, 1904. анализа. Тут мы и сталкиваемся со статистическими данными о состоянии грамотности населения и школьного дела, его материальной и финансовой обеспеченности.

Весьма содержательный фактический материал мы нашли и ввели впервые в научный оборот в статистических изданиях, касающихся истории высше го образования в СССР: «Высшая школа (основные постановления, приказы и инструкции). М., 1957" — «Высшая школа (постановления, приказы, инструкции. Под ред.Е.И.Вобленко). М., 1965" — «Высшая школа за 50 лет (1917;1967). М., 1967" — Высшее образование и наука Дагестана 1918;1940 гг. Сб.док. Т.1. Махачкала, 2000. В исследовании используются материалы периодической печати.

Из дореволюционных газет «Кавказ» больше других освещала вопросы образования. Она начала выходить в Тифлисе с 1846 года. Кроме официальных документов здесь встречаются корреспонденции о состоянии школьного дела, статьи, где предлагаются проекты реформ образования. Тут рассматривались вопросы религиозного образования мусульман Кавказа, встречались материалы, характеризующие отношение местного населения к русской школе.

До 1917 г. в Дагестане не издавалось журналов за исключением нескольких выпусков «Дагестанского сборника», «Памятной книжки Дагестанской области» и обзоров Дагестанской области, изданных бывшим Дагестанским областным статистическим комитетом. Не было и газет на национальных языках. Первая дагестанская газета вышла на арабском языке в 1905 году и называлась «Дагестан», но нигде не обнаружена, есть упоминания. Вслед за ней появилась новая газета под тем же названием, которая выходила на русском языке, а редактором-издателем был М. А. Ильин. Она выходила в типографии А. М. Михайлова и просуществовала около года, № 1 газеты вышел 27 февраля 1906 года. Очень показательно, что газета открыла полемику по вопросам просвещения дагестанцев статьей «Прогресс и мусульмане», в которой обвиняла мусульманское духовенство в торможении народного просвещения, 1 выступала.

1 Газета «Дагестан», № 8 от 9 марта 1906 г. против диких пережитков патриархального строя, мешающих горцам идти к свету, знаниям, бичевала тупость и бюрократизм местной администрации.1.

Дагестанский вестник" выходил в Дербенте. Первый номер датируется 6 сентября 1907 года, но скоро издание было прекращено редактором Г. Б. Векиловым. Вышло всего 15 номеров.

С 15 февраля 1908 года начала выходить газета «Дагестанские областные ведомости». Она выходила до 16 апреля 1917 года, печатала распоряжения и приказы администрации. Газета поднимала ряд интересных вопросов, печатала проблемные и исторические статьи. Она предоставила свои страницы Сайду Ибрагимовичу Габиеву — просветителю Дагестана. Габиев нашел много интересных фактов помощи русских людей делу просвещения горцев Дагестана. С 1912 года редактором назначили подполковника Каффка, который сумел разнообразить материал. Чтобы текст был понятен горцам, редакция эту газету «Дагестан» выпускала малым форматом на арабском языке. Обе газеты печатались в типографии М. М. Мавраева.

Заря Дагестана" Сайда Габиева отличалась просветительским характером. № 1 вышел 28 февраля 1912 года. Газета обещала обратить внимание на развитие самосознания горцев, вопросы школы. С 12 октября 1912 г. начала выходить «Мусульманская газета» на русском и татарском языках. Три года она просвещала дагестанцев.

После победы революции в дербентских «Известиях» появляются большие статьи о пользе просвещения. «Отныне, — писал в Декларации комиссар народного просвещения А. Эрлих, — наши задачи: 1) создание пролетарской интернациональной школы для детей и взрослых- 2) воспитательно-просветительская подготовка народных масс и подрастающего поколения».2.

Просвещению уделялось большое внимание в газете «Советский Дагестан», которая начала выходить на русском языке с 27 июля 1910 г. в Темир-хан-Шуре ежедневно. Кроме всего прочего на ее страницах содержались при.

1 Там же, № 18, 1906 г.

2 «Известия Дербентского Совета», № 2 от 3 июля 1918 г. зывы привлечь женщин к обучению, ликвидировать женскую безграмотность. Газета значительное внимание уделяла вопросам просвещения.

Чанна Цуку" («Утренняя звезда» 1917;1918) и «Танг Чолпан» («Утренняя звезда») — 15 номеров всего — на своих страницах в тот период очень остро ставили такие насущные проблемы для Дагестана, как просвещение горцев и раскрепощение женщин-горянок.

Из советских изданий вопросы становления системы советской школы освещались в газетах «Красный Дагестан», «Дагестанская правда», в журналах «Советский Дагестан» и изданиях, которые выходили на дагестанских языках. Необходимый материал для нашего исследования имеется и в общесоюзных изданиях «Учительская газета», журналы «Педагогика», «Народное образование» и др.

Тему развития светского образования в Дагестане невозможно отделить от образовательных проблем общероссийского значения, поэтому автор естественным образом обращался и к общесоюзным материалам. Публикации в научно-теоретических и общественно-политических журналах «Вопросы философии», «Общественные науки и современность», «Вопросы истории», «Отечественная история», «Новая и новейшая история» и др. помогали определиться в вопросах методологии образовательных процессов и эволюции научного познания. Довольно богатый источниковедческий материал нами был выявлен в научно-методических и педагогических журналах «Советская педагогика», «Педагогика», «Народное образование», «Воспитание школьников», «Среднее специальное образование». В этих изданиях содержатся материалы общесоюзных и республиканских конференций, коллегий Министерства просвещения и Госпрофобра СССР и РСФСР, теоретические и тематические публикации ученых, ответственных работников аппарата управления, известных педагогов. Эти публикации служили основанием в определении основных векторов развития как среднего, так и высшего образования, дали возможность привлечь значительный по объему фактический материал по отдельным разделам исследуемой темы.

Местная печать давала возможность сочетать общесоюзную эволюцию с региональными особенностями,' в которых публиковались информационные сообщения, аналитические статьи, выступления педагогов-практиков и преподавателей вузов. Кроме всего прочего знакомство с материалами периодической печати важно для исследователя в понимании социально-психологической атмосферы времени, мотивов поведения группы людей, отдельных лиц.

• Таким образом, при разработке данного исследования автор опирался на, А разнообразные типы источников, имеющих в большей или меньшей степени отношение к данной проблеме, хотя образование отражает состояние всей социально-экономической и политической ситуации в стране. Надо подчеркнуть, что характер, содержание, степень информативности документов различны и не всегда несут объективную информацию. Поэтому, сопоставление и сравнительный анализ дает исследователю возможность максимально приблизиться к объективности.

В заключение необходимо подчеркнуть, что большое количество опубликованных документов, материалов из разных архивов, статистических сведений, обращение к мемуарной литературе, бесед с современниками позволили автору составить полное и подробное представление о сложном и противоречивом процессе становления и развития светского образования в Дагестане в течение почти двух веков.

Научная новизна и теоретическая значимость диссертации состоит в том, что в ней:

Впервые комплексно и всесторонне раскрыты историко-культурные pea- ' лии, являющиеся предпосылками развития светского образования, истоки, этапы зарождения и развития светских школ в Дагестане.

Показана решающая роль социально-экономического и культурного факторов, способствующих становлению рационализма в общественном сознании, в развитии системы светского образования.

Раскрыты роль и значение основополагающих концепций и базовых принципов строительства светской школы, выдвинутых передовой русской педагогической мыслью и русской культурой, для становления системы светского образования в Дагестане.

Проанализированы основные типы светских учебных заведений, характер и специфика отдельных типов школ, особенности их организации, управления и финансирования, их роль и место в общей системе светского образова ния в течение двух веков. Проведен сравнительный анализ содержания образования дореволюционного и советского периодов.

Всесторонне показана исторически сложившаяся роль России и русской культуры в формировании светской системы образования (средней и высшей).

Раскрыто влияние светского образования на формирование рационалистического мышления и преодоление консервативных традиций в дагестанском обществе.

Существенно расширен круг источников изучения истории светского образования, на основе ранее не привлекавшихся обширных данных, проведен историко-статистический анализ системы светского образования в Дагестане, раскрывающий эволюцию ее структуры, динамику и географию ее развития. Кроме того, анализу подверглись факты 104-х фондов, многие из которых впервые введены в научный оборот.

Практическая значимость исследования заключается в том, что его результаты могут быть использованы в исследовательской и образовательной практике, при создании исторических трудов по проблемам культуры и образования, при разработке учебных курсов и спецкурсов по истории образования в Дагестане для средней и высших школ, а также в практической деятельности в сфере образования.

Апробация результатов исследования осуществлялась в форме публикаций, докладов и выступлений на научных и научно-практических конференциях. Общее количество научных публикаций по теме диссертации составляет 50 номинаций в объеме около 85 п.л. Работа обсуждалась на кафедре «Отечественная история» Дагестанского государственного педагогического университета. По теме исследования автор выступал на научных конференциях в гг. Рига, Баку, Рязань, Киев, Ростов-на-Дйну, Ташкент, Махачкала. f*.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Формирование модели светского образования обусловлено целым рядом факторов: исторически сложившийся тип взаимоотношений между государством и религиозными объединениями, национально-культурные особенности страны или региона, специфика правовых систем, процентное соотношение численности социальных и конфессиональных групп. Игнорирование этих факторов в создании образовательной системы может способствовать кризису национально-культурной и религиозной идентичности отдельных граждан и народов страны, и создать условия для социально-политических потрясений. Трудно провести почти неуловимую грань между негативными последствиями коренной ломки национально-культурной и религиозной идентичности народов, и необходимостью преодоления застоявшихся консервативных традиций ради культурно-нравственного и духовного обновления.

Общество, формирующееся на территории Дагестана, длительное время сохраняло черты традиционности и пережитки патриархальноархаических отношений, что детально исследовано археологами и историками P.M. Мун-чаевым, М. Г. Гаджиевым, А. А. Кудрявцевым, О. М. Давудовым, М.С. Гаджие-вым. Этико-педагогические установки, укоренившиеся в повседневном образе жизни и менталитете горцев, выражались в памятниках фольклора и эпоса, в адатах, семейно-родовых преданиях. Замкнутость горских общин не носила абсолютного характера, поскольку географическое положение Дагестана делало его воротами из Центральной Азии в Европу. Усвоение опыта других племен и народов, культурные влияния, проникающие из Прикаспийской Албании, Хазарского каганата, половецких государственных объединений и Золотой Орды, еще ждут своих исследователей. Природно-географические условия, в которых формировалось общество на территории Дагестана, с одной стороны, требовали устойчивости традиционных начал, с другой — содействовали развитию способности к восприимчивости культурного опыта других народов.

В вопросах воспитания и обучения господствовал традиционный опыт опирающийся на предписания адатов. Исследования показывают, что нерационально подвергать все традиционные догмы полному отрицанию. В правилах адатов, памяти рода (тухум) содержалось немало ценностей, составляющих неотъемлемую часть сознания горцев: высоконравственный горский этикет в межличностном общениитрадиционно высокий престиж знаний и учености как одного из критериев духовностидеятельная взаимопомощь в общинегуманное отношение старших к детям и подросткамвнимание не только родителей, но и членов общины к формированию нравственных устоев ребенка с раннего детства. Новые концепции регионализации образовательной системы должны конструктивно учитывать этот традиционный положительный опыт. Однако, в менталитете горцев имели место и другие установки, свойственные патриархальному обществу на стадии военной демократии: обязательность кровной мести, полное подчинение детей родителям, покорность коллективной воли родов и общин, препятствующая развитию индивидуальности.

Особое влияние на дагестанские народы стала оказывать с IX—X вв. ара-бо-мусульманская цивилизация, ценностные установки которой накладывались на особенности местного уклада жизни и культуры. Под ее влиянием в XIX в. появляются примечетские религиозные училища: коранские школы мектебы, медресе. Патриархальные черты менталитета, зафиксированные ада-тами, продолжали сохраняться в обществе и определять повседневное поведение горских народов. К религиозному образованию на арабском языке приобщались очень немногие представители общества, несмотря на его бессословность и бесплатность. Труднодоступность арабского языка, несовершенство и примитивность методик обучения, бессмысленное зазубривание текстов Корана и законов шариата делали его уделом немногочисленной религиозно-духовной элиты. Попытка реформировать примечетские школы во второй половине XIX в не принесла ощутимых результатов. Так называемых новометодных (джадистских) школ было немного, неэффективность их деятельности показала, что необходимо создавать совершенно новые светские образовательные учреждения — светские школы.

Они начинают создаваться с 30-х гт. XIX в. и очень медленно развиваются до 1917 г. Первые школы возникали на частные и благотворительные средства по инициативе отдельных лиц, — не без влияния просветительской политики, проводимой государством-метрополией. Медленным темпам развития светского образования соответствовала политика российского правительства, отличающаяся после Кавказской войны осторожностью, стремлением к учету традиций местной культуры, свободолюбия и гордости горцев, взрывоопасно-сти, характерной для этого региона. До 1917 г. светские русскоязычные школы сосуществовали с мусульманскими училищами. Значительное преобладание горских школ, уездных училищ и гимназий выявилось лишь в начале XX в. под влиянием промышленного переворота, развивающихся капиталистических отношений й качественно нового типа колонизации регионов Северного Кавказа. Преобладание светских школ было обусловлено возможностью практического использования преподаваемых тем знаний, более совершенными методиками, опирающимися на опыт передовой педагогической мысли России, потребностью в светско-рационалистическом типе мышления, основы которого закладывались в этих школах. Следует подчеркнуть, что система светского образования на территории Дагестана до 1917 г. не сложилась: отсутствовали высшие учебные заведения, горское население очень слабо втягивалось в образовательный процесс, ощущался острый дефицит подготовленных педагогических кадров.

Своеобразным индикатором, маркирующим степень развития светского образования и уровень приобщения к ценностям российской цивилизации, является вопрос о просвещении женщин горских народов. Отношение к женщинам отличалось наибольшей 'косностью и консерватизмом, которые определялись сохранением в повседневных формах семейно-бытового уклада жестких норм патриархально-традиционного общества, содержащихся в адатах. На эти архаичные порядки в определенной степени наложились не менее суровые предписания шариата, обоснованные Кораном. О зарождении женского светского образования можно говорить только после присоединения Дагестана к России. Первые женские училища основывались, главным образом, для дочерей военного персонала и гражданской администрации — своеобразной новой элиты, формирующейся на территории Дагестана. Если говорить о представительницах коренных национальностей, то до 1917 г. наблюдался значительный разрыв между мужской и женской частью населения в возможности доступа к светскому образованию. Проблема приобщения горских женщин к просвещению и светскому школьному образованию не была решена до периода жестоких социальных потрясений 1914;1917 гг.

Становление системы светского образования на территории Дагестана окончательно завершилось лишь в XX в. при Советской власти: в 1940;41 учебном году в Дагестане количество светских школ достигло 1300. В них обучалось свыше 210 тыс. учащихся, или в 30 раз больше, чем в 1915/16 учебном году, и почти в 6,5 раза больше, чем в 1927;28 учебном году.'Семилетних школ имелось 420, в том числе в сельской местности- 398, с общим количеством учащихся в 5−7 классах -38,8 тыс. человек. В 49 сельских средних школах обучались в том же году около 24 тысяч учащихся, в том числе более 2 тыс. — в 810 классах. Коренным образом изменился и состав педагогических кадров. Во-первых, они сильно выросли в количестве и насчитывали в 1940 году около 6 тыс. человек. Это в 15 раз больше, чем до революции. Во — вторых, в составе педагогических кадров произошли огромные качественные изменения. Это были люди, уже получившие светское образование, которое наиболее соответствовало духу времени, и доля женщин составляла около 30%.

Распространение светского образования в Дагестане в 20−30-е гг. XX в., в условиях тоталитарного социалистического государства сопровождалось резкими, «революционными» скачками, в которых присутствовал значительный элемент принуждения. Дагестан к этому времени покрылся густой сетью очагов просвещения — пунктов ликвидации неграмотности и школ малограмотных, кружков и курсов переподготовки кадров, начальных, семилетних и средних школ, средних и высших специальных учебных заведений. Была ликвидирована неграмотность взрослого населения, осуществлен всеобуч, введена новая письменность, восстановлены в правах родные языки, подготовлены кадры* национальной интеллигенции. К 1941 году 35 процентов лиц с высшим и средним специальным образованием в республике составили дагестанские женщины. Внедрение элементов светского образования в общество Дагестана не могло обеспечить фундаментальных знаний высокого качества. На данном этапе речь могла идти лишь о примитивном всеобуче — ликвидации неграмотности, часто сопровождавшимся не использованием накопленного опыта этико-педагогических представлений, а отбрасыванием его, попытками резко сломать традиции, а не считаться с ними. Тем не менее, эти усилия сыграли свою роль в деле становления системы светского образования, позволив осуществить качественный скачок и преодолеть очень медленные темпы развития, светских учебных заведений в начале XX в.

Вовлечение горских женщин в светские школы и пункты по ликвидации неграмотности протекало особенно тяжело, преодолевая сопротивление толщи норм и предписаний семейно-бытового уклада, отмеченного патриархально-феодальными пережитками, а также законов шариата и догм мусульманской религии, определяющей для женщины строго определенное место в обществе. Однако, именно этот процесс играл решающую роль в изменении менталитета горского общества и отказа от наиболее консервативных и реакционных форм повседневного уклада, в создании предпосылок для установления равенства женщин с мужчинами. Эта работа одновременно позволила выявить немало талантливых организаторов и руководителей, в последствии реализовавших себя в структурах управления-республикой, в том числе и среди женщин.

Созданные к 40-м гг. XX в. основы светской системы образования на территории Дагестана оказались жизнеспособными и устойчивыми, что подтвердили испытания в период Великой Отечественной войны. Светские образовательные учреждения Дагестана оказались в кризисном состоянии, как и школы на всей территории СССР: наблюдался значительный отсев учащихся из средних школ, особенно девушек-старшеклассницрезко уменьшилось число подготовленных педагогических кадров, ухудшилась материальная база школ. Но в начальных и средних школах продолжался непрерывный образовательный процесс и даже осваивались новые формы его организации, позволяющие школам адаптироваться к условиям военного времени: ввели военный всеобуч, обязательную производственную практику. В годы войны получили развитие новые формы начального и среднего образования: пришкольные интернаты, детские дома, средние вечерние школы рабочей молодежи. Высшие учебные заведения и научно-исследовательские структуры продолжали функционировать в годы войны, прервалась на короткое время лишь работа дагестанского сельскохозяйственного института. Педагогический институт смог устоять благодаря временному слиянию с эвакуированным в Дагестан Крымским педагогическим институтом. Система конфессионального образования, в значительной степени демонтированная в 30-е гг., хотя и оживилась в годы войны, но не смогла потеснить позиции светских школ, прочно утвердившихся в дагестанском обществе.

Период 1946;1970 гг. характеризовался противоречивыми тенденциями в развитии светской образовательной системы. В 50-е гг. школы Дагестана переходят к обязательному восьмилетнему образованию, испытывая значительные трудности из-за неразвитости материально-технической базы и отсутствия необходимого контингента учащихся. Переход ко всеобщему среднему образованию, начавшийся в 60-е гг., так и не был завершен в республике, хотя к началу 70-х гг. общеобразовательная средняя школа стала основной формой образования в Дагестане. В 40−60-е гг. особое значение приобретает система средне-специального образования, которая только зарождалась в 30-е гг., а теперь она стала ведущей в подготовке кадров для народного хозяйства, хотя и сохраняла много недостатков, в своей организации: слабость материально-технической базы, низкий уровень жизни преподавателей, задержки выплат стипендий, дефицит специально подготовленных кадров, необеспеченность учебниками и пособиями, несовершенство методик преподавания, высокий процент совместителей.

Период 70−90-х гг. отличался еще более противоречивыми тенденциями в развитии образования и не только по причине глобальных социальных реформ 80−90-х гг. Многие трудности и недостатков образовательном процессе были унаследованы от благополучного внешне периода 50- начала 70-х гг., когда они выражались в латентной форме: процентомания, формализм в оценке результатов деятельности образовательного процесса, проявления бюрократизма, чрезмерно либеральное отношение к оценке знаний учащихся. Реформы и социальные потрясения середины 80-х -90-х гг. выявили их в полной мере. Прогрессивные тенденции, намеченные в 60-начале 70-х гг., продолжали реа-лизовываться, но в значительной степени по инерции, все больше отставая от социально-экономических потребностей. Прежде всего, речь должна идти о связи школ с производством и обязанностях профессиональной подготовки, возлагаемой на общеобразовательные средние школы.

Характеризуя послевоенный этап развития светского образования в Дагестане, необходимо отметить, несомненно, положительную роль советских и партийных органов в деле организации светского образования на территории столь сложного, многонационального и поликонфессионального региона, как Дагестан, сохранявшего в повседневном обиходе много архаичных традиций. Роль общественных организаций, также оцениваемая положительно, не столь велика. Централизованное руководство, единую и определенную политику, различные формы непосредственной поддержки, оказываемой средним и высшим школам, трудно переоценить. Не менее трудно дать правильные оценки многим направлениям этой политики: бронирование мест в российских ВУЗах для дагестанских абитуриентов, жесткие планы приемов, порайонные разнарядки, централизованное распределение выпускников ВУЗов препятствовали отбору учащихся и студентов по способностям, создавали затруднения для наиболее талантливой молодежи, ослабляли конкурсную систему. Однако, в обществе Дагестана они воспринимались скорее положительно, расцениваясь как необходимые и надежные социальные гарантии, обеспечивающие стабильность и уверенность в будущем, — ментальные установки, столь необходимые для полиэтнических регионов.

В силу вышеизложенного невозможно однозначно охарактеризовать состояние светского образования, затронутого процессами демократизации, во второй половине 80−90-е гг. XX в. С одной стороны, весьма положительными явлениями представляются интерес к национальной истории и культуре в школах Дагестана, увеличение объема преподавания на родном языке, разные типы учебных заведений, более широкие возможности образовательной специализации на уровне средней школы. Однако, необходимо констатировать явления «оборотной стороны»: уменьшение внимания со стороны центральных и местных органов власти и, соответственно, государственного финансирования, не всегда представляется оправданным, вызывая нарастание тенденций взимания платы за обучение в официальной, полуофициальной и иных формах. Предоставление школам самостоятельности в определении программ, выборе учебников и методических пособий часто вело к хаосу в образовательном процессе, неоправданному реформированию ради реформирования, ставя под угрозу принцип преемственности, столь необходимый для всякой образовательной системы.

Развитие высшей школы на уровне институтов начинается в республике с 30-х гг. XX в. в связи с явлениями индустриализации и культурной революции. Создание первых институтов на территории Дагестана не вытеснило системы резервирования мест для дагестанских студентов в ведущих ВУЗах страны и высших учебных заведениях Северного Кавказа. Процесс создания институтов находился с самого начала под жестким контролем государственных и партийных органов. В конце 30-х гг. при институтах республики начинает складываться аспирантура. Суровые условия военного времени и острая нехватка специалистов заставили с 40-х гг. XX в. всемерно развивать систему за* очного обучения со всеми ее недостатками и положительными сторонами. Местные государственные и партийные органы оказывали определенное давление на общество, принуждая к поступлению на заочные формы обучения. Огромной проблемой, которую предстояло решить в первые два послевоенных десятилетия, стало приобщение к системе высшего образования представителей коренных национальностей, особенно девушек. Для успешного ее решения осуществлялся ряд дополнительных мер: специальные занятия по русскому языку, подготовительные курсы, предоставление стипендий и общежитий представителям горских народов независимо от уровня успеваемости. Создание особых условий для студентов, представляющих коренные национальности Дагестана, вело к искусственному уравниванию контингента студентов, не всегда положительно влияющему на качество подготовки специалистов с высшим образованием.

В конце 50-х гг. завершается процесс создания светской системы образования в Дагестане: в 1957 г. вышло постановление Совета Министров об открытии Дагестанского государственного университета. К этому времени уже сложились предпосылки для развития высшего университетского образования, вызванного потребностями начинавшейся научно-технической революции. Дагестанские институты подготовили ряд квалифицированных специалистов, которые могли сформировать основу научно-педагогического коллектива университета. Еще одной важной предпосылкой стала деятельность научно-исследовательских учреждений и подразделений Дагестанского филиала АН СССР, открытого в 1949 г. Успешная научно-исследовательская работа, проводимая ими, нуждалась в координирующем центре, обладающим возможностью наиболее полно интегрировать научные и образовательные процессы. Таким центром мог стать и стал университет.

В эпоху 60−90-х гг. XX в. высшее, в частности, университетское образование переживало сложный период, вследствие реформ 80−90-х гг. XX в. Потребности НТР обусловили создание нового высшего учебного заведения в 1970 г.- Дагестанского политехнического института. Еще ранее, в 60-х гг., переставшие соответствовать возросшему уровню общества учительские институты были закрыты, а Дагестанскийженский педагогический институт был преобразован в Дагестанский педагогический институт, обеспечивающий образовательную систему необходимыми учительскими и преподавательскими кадрами. Сельскохозяйственный и медицинский институты переживали внутренние перестроечные процессы, позволившие активизировать их деятельность, приблизить учебу к производству.

Кризисные явления в середине 80-х гг., связанные с уменьшением объемов государственного финансирования, привели к сокращению числа студентов и аспирантов. Снизился уровень результативности в работе аспирантуры, значительные трудности возникали в. преподавании гуманитарных дисциплин. Наблюдалось резкое понижение жизненного уровня профессорско-преподавательского состава и студентов. Дали о себе знать тенденции к прямой обусловленности научно-исследовательской и преподавательской деятельности экономической прибыльностью.

Однако, необходимо подчеркнуть цивилизаторскую роль университета в любом обществе. Являясь средоточием лучших интеллектуальных сил, он способен взять на себя антикризисные функции. Если процесс его деятельности не прерывается, то в любом случае он будет создавать и наращивать научно-исследовательский потенциал и интеллектуальную прослойку в обществе. Об этом свидетельствует весь опыт сравнительно молодого Дагестанского государственного университета, усваивающего лучшие стороны концепций общероссийского университетского образования, получившего доступ к разработке целого ряда кардинальных научно-исследовательских проектов и программ, осваивающего новые перспективы в образовательном процессе — переход на многоуровневую систему и др. Эти и другие явления многоуровневую систему и др. Эти и другие явления свидетельствуют о завершенности и жизнеспособности системы светского образования в республике Дагестан.

•.

В качестве рекомендательных выводов и обобщений хотелось бы отметить необходимость для центральных и местных государственных органов и общественных организаций соблюдать значительные меры предосторожности в процессах реформирования тех сфер, которые связаны с духовной и интеллектуальной жизнью общества. Тем более это актуально для таких сложных регионов как Северный Кавказ и Дагестан. Быстрое, можно сказать, внезапное разрушение прежних стереотипов и системы социально-государственной поддержки в деле образования, к которой успело привыкнуть общество за годы советской власти, чревато далеко идущими последствиями: безработица (учитывая, что свыше 50% населения Дагестана проживает в сельской местности), рост преступности, наркомании, проституции и др. язвам социального характера, распространяющихся в среде молодежи.

Отсутствие единой идеологической базы, на основе которой воспитывались бы чувства патриотизма молодых граждан демократической России, имеет далеко идущие последствия на Северном Кавказе. Невозможность опереться на этот внутренний стержень, закладываемый ранее в сознание на всех этапах образования, является, на наш взгляд, одной из причин, толкающих некоторых представителей молодежи в террористические мусульманские организации, предлагающие единые религиозно-идеологические принципы, воспитывающие убежденность в собственно правоте. Это связано с ослаблением общевоспитательных функций светских учебных заведений на всех этапах образования.

Восстановление воспитательных функций образовательных учреждений актуально прежде всего для сельских регионов республики Дагестан. В этой связи нам представляется необходимым в определенной степени восстановить систему пришкольных интернатов с частичной оплатой этой структурой родителями. Это позволило бы детям более длительный период находиться под опекой профессиональных воспитателей. Отчасти здесь необходима и помощь государственных органов, поскольку опыт последних лет республики показывает, что невозможно возлагать задачи воспитания детей в сельских районах Дагестана только на плечи родителей и семьи. Сельская часть общества Дагестана еще не достигла к концу XX в. такого развития, чтобы успешно справиться с этой задачей.

Нам представляется необходимым создание на’Северном Кавказе единой координирующей весь образовательный процесс в рамках региона структуры. Может быть, прообразом и зародышем такого учреждения может послужить Северо-Кавказский научный центр Высшей школы. Подразделения этой структуры, в достаточной мере финансируемой и контролируемой государством, должны тщательно исследовать сложные проблемы в деле развития образования и воспитания молодого поколения на всех уровнях в противоречивых условиях современной обстановки в регионе. Рекомендации этого центра должны ложиться в основу дальнейшего совершенствования светской образовательной системы.

Нам бы хотелось, проанализировав тенденции в развитии образования в последние годы, настоятельно рекомендовать следующее: на территории республики необходимо сохранение и развитие разновариантных — государственных, муниципальных, частных средних учебных заведений, но обязательный контроль государства над ними в определенных формах должен сохраняться. Все типы государственных и муниципальных средних школ должны быть бесплатными. Во всех формах идеологии и культуры республики Дагестан должна подчеркиваться исключительно большая историческая роль России в формировании системы светского образования в Дагестане, без этого возникнет угроза утраты великого цивилизационного опыта, разрыва преемственности в образовательных процессах. Негативные последствия этих явлений уже становятся заметны. Даже трудно себе вообразить масштабы бедствий, если процесс утраты великих ценностей, уже воспринятых вместе с достижениями российской и европейской культуры, обретет свое дальнейшее развитие. Необходимо обязательно его предотвратить. :