Повесть временных лет

Введение

В основании русских летописей лежит знаменитая «Повесть временных лет» — «откуду есть пошла Русская земля, кто в Киеве начал первее княжити и откуду Русская земля стала есть». Имевшая не одну редакцию, «Повесть» легла в основу различных местных летописей. Как отдельный памятник она не сохранилась, дойдя до нас в составе более поздних летописных сводов — Лаврентьевского (XIV в.) и Ипатьевского (XV в.). Повесть — это общерусский летописный свод, составленный к 1113 в Киеве на основании летописных сводов XI в. и других источников — предположительно греческого происхождения. Прп. Нестор-летописец, святой подвижник Киево-Печерский, закончил труд за год до своей кончины. Летопись продолжил другой святой инок — прп. Сильвестр, игумен Выдубицкого Михайловского монастыря в Киеве. Память их Святая Церковь празднует, соответственно, 27 октября и 2 января по ст. ст .

Средневековая русская книга внешне, своим составом резко отличалась от книг нового времени XVIII—XX вв. В средневековой письменности редко можно было найти произведение одного автора или одно произведение, переплетенное в отдельный переплет, выделенное в отдельную самостоятельную книгу. Древнерусские летописи имеют ряд уникальных отличительных признаков, среди них, такие как глубокое чувство любви к родине, переживание за её судьбу, народное творчество так же не осталось без внимания летописца (в Повести временных лет встречаются легенды и предания — рассказ о смерти Олега, о мести Ольги древлянам, об осаде Белгорода). Язык написания летописи — это живой разговорный древнерусский язык, что так же отличает литературу Древней Руси от Европейской литературы того же периода (XV в.)