Повесть временных лет и осмысление религиозной и этнической специфики Киевской Руси

Актуальность работы. Главный источник наших знаний о древней Руси — средневековые летописи. В настоящее время известно более двухсот списков летописей. Большинство из них опубликовано (полностью или в виде разночтений к другим спискам) в Полном собрании русских летописей. Одна из самых древних и известных — «Повесть временных лет» — летопись, получившая свое название по первым словам «се повести времяньих лет…», которая повествует о событиях русской истории середины IX — начала XII вв. По оценке выдающегося российского ученого Д. С. Лихачева, «Повесть временных лет» с ее всемирно-историческим введением, с ее широким стремлением обосновать место русского народа среди других народов мира, с ее особым вниманием к героическому, к военным подвигам, к славе русского оружия вводит нас в атмосферу эпического народно-песенного отношения к русской истории. Перед нами в «Повести временных лет» в значительной мере эпическое, поэтическое отношение к родной истории. Вот почему «Повесть временных лет» — это не только произведение русской исторической мысли, но и русской исторической поэзии. Поэзия и история находятся в ней в неразрывном единстве. Перед нами произведение литературное и памятник исторической мысли."

В своей работе я рассмотрю различные взгляды на вопросы религиозного и этнического развития Киевской Руси.

Цель работы: изучить и осмыслить религиозную и этническую специфику Киевской Руси, провести анализ работы «Повесть временных лет».