Система религиозно-этических взглядов Жана Кальвина. (аналитическая работа)

Содержание

Феномен кальвинизма может быть рассмотрен в различных аспектах. Проповедь Кальвина звучит на фоне общеевропейского движения Реформации, обусловленного рядом религиозных, этических, политических причин. Какие предпосылки существовали в некоторых странах для принятия кальвинизма? Почему именно это мировоззрение продолжает быть значимым до наших дней? Кальвинизм оказал огромное влияние на развитие западноевропейской культуры, на появление новых форм христианства, на формирование нового мировоззрения, а также на европейскую историю. Таким образом, кальвинизм можно изучать в историческом контексте через изучение предпосылок Реформации вообще и кальвинизма в частности, а также этапов истории кальвинистских церквей, от Кальвина до наших дней. Кальвинизм также изучается в рамках религиоведения путем исследования его теологии и вероучения в целом, оценки, что кальвинизм унаследовал из положений раннего христианства, католического мировоззрения, что заимствовал от Лютера и других представителей Реформации, и какие изменения претерпело вероучение кальвинизма в процессе внутреннего развития и взаимодействия с другими религиями и светскими теориями. В данном аспекте также важно изучение личности самого Кальвина и возможного влияния личности на ход истории. Кроме того, необходимо отметить, в свою очередь, влияние самого кальвинизма на дальнейшее дробление протестантизма вплоть до новых религиозных культов. Изучение кальвинизма крайне важно в рамках социологии, поскольку именно «протестантская деловая этика» (по Веберу), зародившаяся в недрах кальвинистского мировоззрения, обусловила как политическое, так и социально-культурное развитие стран Европы и Северной Америки. Существует еще ряд аспектов изучения кальвинизма. В данной работе мы ограничимся кратким изложением истории зарождения кальвинизма, вернее, тех ее аспектов, которые непосредственно касаются особенностей кальвинистского мировоззрения, особенностей вероучения кальвинизма и его отражения в формировании кальвинистских представлений о мире и человеке.

Движение Реформации в Швейцарии начинается почти одновременно с лютеранской проповедью в Германии. Непосредственными предпосылками Реформации явились: кризис католицизма (несоблюдение обета целибатства, распущенность, рукоположение за деньги (симония), индульгенции, политические интриги церковных сановников); ослабление жесткого контроля Церкви над жизнью прихожан и, как следствие, развитие гуманизма с его идеалами личного достоинства человека, свободного стремления к поиску истины; все более распространявшаяся критика Церкви; изобретение книгопечатания и, как следствие, доступ к чтению Библии для мирян, становление национальных государств с их противлением централизации католической церкви; появление буржуазии, требующей новой идеологии и нового мировоззрения. Жан Кальвин (1509 1564) по происхождению француз в возрасте 25 лет оставил Париж, будучи обвинен в принадлежности к лютеранству, и прибыл в Женеву. Основной темой его выступлений в Париже была, как и у Лютера, критика показного благочестия и практики индульгенций. В Женеве Кальвин застал царящие в церковной и общественной жизни беспорядки. Примечательно, что вмешательство магистрата в церковные дела, имеющее место еще до прибытия Кальвина, способствовало тому, что Кальвин, впоследствии поддержанный магистратом, получил чрезвычайные полномочия. Уже в первые годы пребывания в Женеве Кальвин (исполняя обязанности лектора) говорил о вере как вере евангелической (то есть основанной исключительно на Евангелии), создал катехизис и предложил магистрату церковный устав, в котором большое внимание уделялось необходимости возобновления таинства причастия как средства сплочения церковной общины, введения пения псалмов за богослужением, наставления в вере детей. Особенно Кальвин настаивал на приведении всех граждан в единое вероисповедание и на осуществлении надзора за членами общины (эти положения вызвали протест у большой части населения, что в значительной мере затруднило утверждение кальвинизма).