Субъективность и объективность творца

По словам К. Юнга «сущность художественного произведения не в обремененности чисто персональными особенностями (к вопросу о том, что, по Фрейду, любое художественное произведение — невроз, и что каждый художник «инфантильно-авто-эротически ограниченная личность»). Но творец в высочайшей степени объективен, существенен, сверхличен, ибо в качестве художника он есть труд, а не человек; в этом качестве он может быть понят из творческого деяния. Автор представляет собой в глубочайшем смысле инструмент и подчинен своему творению. Он исполнил высшую задачу, сотворив образ. Истолкование образа он должен поручить другим и будущему См. К. Юнг Психология и поэтическое творчество. [10].

Следовательно, творец, выражая эмоциональную реакцию на действительность, по сути становится объективным хроникером событий. По словам Е. Г. Яковлева «эмоциональность художника — условие эстетического освоения и преобразования мира, воссоздание в форме художественного образа его сторон». Именно художественный образ есть «синтез действительности и неповторимой индивидуальности мира художника». Эмоциональность художника, «опирающаяся на художественный аффект, интуицию, фантазию, воображение, несет в себе рациональность в отражении мира: идею, смысл, знание». Художественно мышление строит «целостный, яркий и индивидуально-неповторимый образ, который является сплавом объективной реальности и неповторимого мира художника». Художественному образу свойственна «избирательность, поскольку в художественном отражении мира преобладает ориентация на неспецифическую информацию» См. Е. Г. Яковлев Художник: личность и творчество. [6]. В том и состоит уникальность художника-творца, что, порой крайне субъективно реагируя на действительность, он становится опосредованным толкователем и выразителем объективной картины мира.