Культурный идеал. 
Культурология

Идеалом культурного человека для И. Канта является высоконравственная образованная личность, свободная от предрассудков, способная непрерывно самосовершенствоваться. Канг постоянно призывает: «Имей мужество пользоваться собственным умом». Человек объявляется им независимым от самой природы и социального окружения в выборе и определении своих целей. Никто не вправе предписывать индивиду, для чего и ради чего он должен жить, в чем видеть свое личное благо и счастье. Человек может быть только целью общественного развития, но не его средством. Он существо полноценное, способное быть хозяином самому себе, свободно действующее, делающее себя. Всякое излишнее попечение личности перерождает ее, притупляет в ней чувство самостоятельности, социальной активности, стимулирует чувство иждивенчества. Культура, замечает И. Кант, это не столько забота, сколько общественная ценность человека. Как единичное существо человек целиком принадлежит природе, а как культурное — обществу.

Культура как развитие своих естественных сил (духовных, душевных и телесных) есть долг человека перед самим собой. В культуре как бы пересекаются две линии человеческого развития: необходимость физического совершенства, которое и есть «культура всех вообще способностей для содействия поставленной разумом цели», и необходимость морального совершенства, «культура моральности в нас», которая состоит в том, чтобы «исполнять свой долг, и при том из чувства долга (чтобы закон был не только правилом, но и мотивом поступка)» [15, с. 326—327]. Человек должен развивать посредством гимнастики свои телесные силы. С помощью гуманитарных знаний совершенствовать душевные силы. Развитию духовности, рациональности способствует метафизика. Именно она — завершение всей культуры человеческого разума.