Интерпретативная концепция культуры

Эти перемены в полной мере подготовили появление интерпретативной концепции культуры, которую рассмотрим на примере творчества американского учёного Клиффорда Гирца (р. 1926). Оттолкнувшись от идей диффузионизма и структурализма, влияние которых ощущается в его ранних работах, Гирц пришёл к осмыслению теоретико-методологической недостаточности прежних культурантропологических концепций.

К. Гирц Он выступал не только против тайлоровского подхода к культуре, но и против попыток представить культуру как особую «сверхорганическую реальность» или совокупность моделей поведения. В своих работах К. Гирц также полемизировал с учением Уорда Ханта Гуденафа, делавшего упор на субъективность культуры. Гуденаф развивал представление о культуре как системе символов, организованных в виде набора правил, как способе организации и осмысления окружающего мира.

Анализируя проблемы интерпретации культур и влияние понятия культуры на понятие человека, К. Гирц полагал, что научное объяснение состоит не в том, чтобы свести сложное к простому. При этом он ссылался на мнение К. Леви-Строса, который обращал внимание на то, что научное познание (в том числе и в отношении исследования культуры и человека) обычно заключается в замене простых картин более сложными. То, что когда-то казалось красивым благодаря своей простоте, ныне предстаёт невыносимо упрощённым.