Европа XX в. и регионализм

В XVIII в. известный историк Я. Буркхардт заметил: «Любая нивелирующая тенденция, будь то политическая, религиозная или социальная, крайне опасна для нашего континента. Нам европейцам, угрожает принудительная унификация, гомогенизация; нас спасает наше многообразие».

Можно, конечно, попытаться оспорить «опасность нивелирующих тенденций» для сегодняшней Европы, тем более в условиях успешного развития интеграционных процессов на территории ЕС, устранения таможенных барьеров и введения общей евровалюты. Однако сформулируем вопрос иначе: а происходит ли вообще экономическая и культурная унификация европейских регионов в связи с интеграцией?

Факты свидетельствуют о том, что начиная с 1980;х гг. регионы ЕС прилагают серьезные усилия, направленные как раз на повышение своей роли в системе сообщества, расширение своих прав во всех областях политической, экономической и культурной жизни. Все чаще речь идет об интеграции не государств, а регионов. В пользу развития «Европы регионов» говорит и то обстоятельство, что многие культурно-исторические очаги Западной Европы расположены на территории двух или нескольких стран и государственные границы не способствуют их развитию. Тенденции регионализма не противоречат процессу углубления европейской интеграции. Наоборот, рост самостоятельности регионов ведет к достижению основной стратегической цели ЕС — улучшению жизненных условий каждого конкретного гражданина.

Вместе с тем в 2010;е гг. наметились серьезные центробежные тенденции в Западной Европе, связанные, во-первых, с намерением Великобритании дистанцироваться от ЕС, а также серьезными финансовыми кризисами, сотрясающими отдельные страны Союза. Наиболее острый из них поразил Грецию, угрожая втянуть в воронку некредитоспособности и другие государства еврозоны. Греческий «троянский конь» изнутри разрушает конструкцию мощного и казавшегося неуязвимым общеевропейского организма.

Ясно, что наиболее «деликатной» сферой западноевропейской интеграции является культура и образование. С одной стороны, существование ЕС в XX в. немыслимо без общих культурных ценностей, основанных на идеях христианства и гуманизма. (Один из «отцов-основателей» Евросоюза Ж. Монне писал «Если бы я мог еще раз начать сначала, я бы начал с культуры».) С другой строны, многообразие европейских национальных и региональных культур не должно быть принесено в жертву европейскому единству, так как региональная культура не терпит гармонизации и нивелирования.

В соответствии с конституциями практически всех западноевропейских стран, культура и образование являются сферой компетенции регионов (например, в ФРГ — земель), так что у каждого из них имеется демократическая возможность не утратить уникальность своей культуры, сохранить «лицо» в ЕС, не раствориться в нем.

Контрольные вопросы и задания

• 1. В чем состоят основные особенности западноевропейской идентичности?
• 2. Перечислите известные вам физико-географические области Западной Европы и объясните их роль в экономической и социокультурной дифференциации региона.
• 3. Как известно, в качестве учредителей западноевропейского Общего рынка (ЕС) выступили шесть стран: ФРГ, Франция, Италия, Бельгия, Нидерланды и Люксембург. Как происходил дальнейший рост численности стран — членов ЕС? Почему заявка «старейшего» кандидата на вступление в ЕС — Турции — по-прежнему игнорируется?
• 4. Какие из перечисленных в скобках культурно-исторических регионов Западной Европы (Эльзас, Тюрингия, Лангедок, Бретань, Прованс, Каталония, Лотарингия) обладают, на ваш взгляд, более высоким уровнем идентичности и почему?
• 5. Какой смысл вкладывается в понятие «Европа регионов»?