Природа и характер ценностей

Весь мир природного и социокультурного бытия человека может аккумулироваться в ценностях. Как утверждал П. А. Сорокин, ценности возникают под воздействием двойственной природы человека — существа мыслящего и чувствующего. Они могут носить как реальный, так и символический характер. Вторые не менее важны, нежели первые. Даже более того, отсутствие подобных ценностей делает жизнь многих людей лишенной смысла. Подобное особенно характерно для традиционных культур.

Во многих из них, как известно, высшей ценностью являлся ритуал. И если вдруг, в силу каких-то обстоятельств он исчезает, то наступает культурный вакуум.

Как свидетельствует практика социокультурного развития, ценности в значительной степени зависят от потребностей людей. Ценности определяются уровнем развитости духовной, социальной и материальной культуры. Потребности постоянно побуждают людей к созданию новых ценностей. Именно в ценностях воплощается весь гигантский мир человеческих потребностей, чаяний и идеалов. В нем постоянно борются реальное и идеальное, настоящее, прошлое и будущее, личное и общественное, духовное и вещественное. Весь мир природного и социокультурного бытия может аккумулироваться (и аккумулируется!), прежде всего, в ценностях. Можно даже сказать, что в ценностях проявляется истинная сущность человека и человеческого общества. И хотя ценности по большей части не реализуемы на практике, все же они свидетельствуют о многом.

Ценности обладают свойством группироваться вокруг отдельных элементов культуры, социальных институтов (церкви, государства, семьи, идеологии, науки и т. д.). Они имеют ярко выраженный общественный характер, но при этом определяются социальным и возрастным положением индивида, уровнем его образованности. Ценности крестьянина и горожанина, мужчины и женщины, учителя и рабочего, художника и блюстителя порядка, руководителя и подчиненного, работодателя и работника своеобразны. Весьма различными могут быть ценности ребенка, молодого человека, лиц среднего возраста и пожилых. Ценности ребенка сиюминутные и чувственные, их, но большому счету, вряд ли следует называть ценностями. Это, скорее всего, желания. Ценности молодежи весьма абстрактны и неустойчивы, они устремлены в будущее. Ценностям людей среднего поколения, говоря словами В. Виндельбанда, свойственны действие и созидание, владение и власть, широкий деятельный образ жизни, участие в стремительном беге времени, наслаждение и существование. Ценности пожилых людей преимущественно связаны с прошлым. Совокупность ценностей, на которые ориентируется индивид или сообщество людей и которые они рассматривают в качестве нормы своей жизни, в науке обычно называют ценностными ориентациями. Но если ценности это преимущественно коллективное явление, то ценностные ориентации, главным образом, есть явление индивидуальное.