Истоки феноменологии. 
История философии xx века. 
Современная зарубежная философия

Феноменология Э. Гуссерля формируется под влиянием дескриптивной психологии Ф. Брентано, в рамках которой было предложено понятие иптенциоиалъпого сознания. Введение данного понятия фиксирует тезис о том, что не существует сознания без отношения к чему-либо. Сознание всегда есть сознание чего-то.

В своей программной работе «Психология с эмпирической точки зрения» (1874) Брентано указывает на то, что всякий психический феномен характеризуется отношением к содержанию, направленностью на объект, обращенностью к имманентной предметности. Так, в представлении всегда «что-то представлено», в суждении нечто признается или отвергается, в желании — желается. Вслед за схоластами Брентано называет это явление интенциональным существованием психического феномена. Интенциональное существование присуще исключительно психическим феноменам, уточняет он. Никакой физический феномен подобного не демонстрирует.

Это кажущееся тривиальным открытие прокладывает путь к принципиально новому решению основополагающей философской проблемы Нового времени — проблемы раздвоения мира на субъект и объект. Основываясь на идее об интенциональном характере сознания, Гуссерль рассматривает эту проблему исходя из иной перспективы и, расширяя применение выводов дескриптивной психологии, стремится объяснить возможности актов сознания как таковых.