Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Пределы симулятивных возможностей современной мир-системы

Диссертация: Пределы симулятивных возможностей современной мир-системы
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Научная новизна исследования состоит в следующем: предложена новая историческая схема симулякровуточнены следующие понятия: социальная реальность, историческая система социальной реальности, гиперреальность, мир-религия, мир-хрематистика, «истинные» и «ложные» потребности, центр богатства, симуляция, симулятивная эффективность, симулятивные возможности, манипуляция, спекуляция, традиция… Читать ещё >

Содержание

  • Глава 1. Методология социального познания: на пути к целостному синтезу
    • 1. 1. Теоретико-методологический кризис в социальном познании
    • 1. 2. Реконструкция принципов социального познания
    • 1. 3. Расширение ментальной карты социального познания
    • 1. 4. Построение модели социального познания
  • Глава 2. Докапиталистическая структура всемирно-исторического пространства
    • 2. 1. «Осевой прорыв» гиперреальности
    • 2. 2. Типы исторических систем
    • 2. 3. Гиперреальность и вмещающий ландшафт
    • 2. 4. Социальная реальность: периферия и «малая» традиция
  • Глава 3. Капиталистическая структура всемирно-исторического пространства
    • 3. 1. Образование современной мир-системы
    • 3. 2. Симулятивная сущность современной мир-системы
    • 3. 3. Природа симулякров и научно-технический прогресс
    • 3. 4. Симулятивная традиция современной мир-системы
  • Глава 4. Трансформация капиталистической структуры всемирно-исторического пространства
    • 4. 1. Восходящая фаза эволюции современной мир-системы
    • 4. 2. Попытка построения, факторы и последствия разрушения исторической системы социальной реальности
    • 4. 3. Нисходящая фаза эволюции современной мир-системы
    • 4. 4. Выбор человечества и судьба России

Пределы симулятивных возможностей современной мир-системы (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Актуальность темы

исследования.

Человечество, отпраздновав миллениум, вступило в третье тысячелетие, отнюдь не избавившись от накопленных социальных противоречий прошлого. Казалось бы, после крушения системы социализма современный мир навсегда расстался с угрозами глобального противостояния и, став единым и более безопасным, теперь может направить все усилия на то, чтобы повсеместно благоустраивать жизнь людей. Однако события 11 сентября 2001 года показали, что это не так. Мир не стал ни более безопасным, ни более сплоченным. Угроза террора приобрела тотальный характер, указывая тем самым на его структурную природу. Войны в Афганистане и Ираке не только не разрешают указанных проблем, но, напротив, усугубляют их. На этом фоне во многих странах нарастают движения противников той формы интеграции мира, которая получила название «глобализация». Несмотря на широкую географию протестов, все они схожи по содержанию: люди обеспокоены снижением уровня жизни и безопасности, социальной разобщенностью и ростом безработицы, техногенным воздействием на природу и на самого человека.

Очевидно, все эти явления между собой системно взаимосвязаны. Рассматривая же современный мир как систему, правомерно поставить вопрос о жизнеспособности данной системы, то есть о пределах возможностей ее воспроизводства. Иначе говоря, актуализируется проблема того, каков запас прочности той социальной системы, которая существует в мире. В зависимости от того, какой будет получен ответ, можно интерпретировать вышеуказанные социальные явления либо как малозначительные факты, не меняющие ничего по существу, либо как опасные симптомы приближения реального исторического финала современного миропорядка. Более того, могут совершенно в другом свете предстать и многие другие, на первый взгляд обычные или второстепенные, процессы и события.

Степень научной разработанности проблемы.

Происходящие перемены нашли отражение в многочисленной научной литературе. Социальная мысль не могла обойти стороной процессы, затрагивающие сегодня уже каждого человека на планете. Несмотря на обилие деклараций о ниспровержении марксизма, в научном мире так и не утвердилась какая-либо парадигма социального познания, которая, если не исчерпывающе, то хотя бы в той же мере как марксистская теория, могла дать ответы на насущные вопросы современности. Такая ситуация породила широкий плюрализм мнений и подходов. Условно их можно объединить в следующие группы.

Первую группу образуют труды авторов господствующего либерального направления. К ним относятся работы Ф. Фукуямы, С. Хантингтона, Д. Белла, Э. Тоффлера, Р. Пайпса, Дж. Сороса, Н. Хомского, Э. Тодда, М. Тэтчер и многих других. Общим знаменателем для всех этих концепций является признание и защита главных императивов капитализма как мировой социальной системы. Разногласия сводятся к форме реализации некоторых его принципов.

Так, Н. Хомский критикует современный капитализм и империалистическую политику США именно за «откат назад» от либеральных ценностей. Эту же мысль проводит и Э. Тодд в своей книге «После империи», ставшей в последнее время одной из наиболее обсуждаемых в Европе и США. Однако главной проблемой современности, по мнению автора, является «закат Америки», но не основы мироустройства в целом. Дискуссия, таким образом, смещается из собственно социальной области в область геополитики.

Дж. Сорос, считая себя последователем теории «открытого общества» К. Поппера и противопоставляя последнего Ф. Хайеку, выступает против «примитивной формы социал-дарвинизма» с его постулатами «рыночного фундаментализма» и «верой в американское превосходство», отстаиваемыми Ф. Фукуямой и М. Тэтчер, но не против социал-дарвинизма вообще и мировой гегемонии США в частности. Речь идет о корректировке курса, неоконсервативный крен которого все дальше уводит Запад, а вместе с ним и весь остальной мир, от либеральных идеалов «открытого общества», что неумолимо ведет, по мнению известного финансиста, к развитию политического сценария «бум-крах», названному так по аналогии с процессами, часто протекающими на мировых фондовых рынках. Выход из создавшегося положения Дж. Сорос видит в расширении участия международных организаций, в том числе и неправительственных, в мировых политических и экономических процессах. США в этих организациях должны играть ключевую роль. Это будет способствовать повсеместному усилению и распространению демократии, ослаблению тоталитарных и авторитарных режимов, росту благополучия в странах, находящихся на периферии мировой капиталистической системы. Для этого необходимо, чтобы сотрудничество стало доминирующей над соперничеством формой социального взаимодействия.

По мнению Дж. Сороса, глобализация таит в себе ряд угроз в силу торжества «рыночного фундаментализма», основанного на идее, что рынок является равновесной системой, наилучшим образом разрешающей проблемы всех его участников, руководствующихся эгоистическими интересами. В результате общественные блага приносятся в жертву частным прибылям. Как следствие стремительно растет неравенство между богатыми и бедными слоями населения, между странами, находящимися в центре мировой капиталистической системы, и странами, расположенными на ее периферии, между государствами с «хорошими», демократическими правительствами, с одной стороны, и государствами с тоталитарными режимами — с другой.

Напротив, М. Тэтчер призывает прославлять победу именно такого глобального капитализма. «Конец истории», провозглашенный Ф. Фукуямой, означает в этой связи конец тревог по поводу перспектив капитализма. Проблемы бедности и отсталости — это проблемы тоталитарных режимов, являющихся очагами терроризма, но не капитализма, основанного на свободном предпринимательстве при минимальном государственном участии в перераспределении материальных благ. Поэтому их решение зависит от того, насколько радикальными будут меры по отношению к тоталитарным «государствам-изгоям», образующим «ось зла», и от той поддержки, которую демократические страны окажут в этом деле США. Пока не одержана окончательная победа над «государствами-изгоями» и «международным терроризмом», США должны продолжать наращивать военную мощь.

Авторы либерального направления, следуя веберианской традиции, связывают происхождение и будущее капитализма с теми ценностями, которые утверждались в Западной Европе и Северной Америке, начиная с периода Реформации. Поскольку эти ценности изначально были географически ограничены, то их распространению препятствовали и препятствуют ценности иных культурно-географических ареалов. С. Хантингтон в связи с этим предупреждает Запад о «столкновении цивилизаций». Данная концепция усиливает милитаристскую позицию неоконсерваторов.

Главным недостатком либерального подхода к рассмотрению проблем современности является отсутствие критического взгляда на капитализм как социальную систему, что блокирует возможность проникновения в сущность изучаемых социальных процессов. Поэтому исследователи, остающиеся в рамках либеральной доктрины, не в состоянии распознать природу «международного терроризма» и «оси зла», локальных межэтнических конфликтов и межрелигиозной нетерпимости, отсталости «развивающихся» стран и бедности обширных социальных слоев. Попытки же заглянуть за исторический горизонт капитализма вообще отсутствуют.

Иначе подходят к изучению проблем современности представители школы мир-системного анализа (МСА). Среди них можно назвать имена таких ученых как И. Валлерстайн, А. Г. Франк, С. Амин, Б. Кагарлицкий и др.

И. Валлерстайн, будучи преемником марксистской традиции материалистического понимания истории, вслед за Р. Люксембург и Ф. Броделем расширил географические рамки анализа капитализма. Капитализм в трудах американского социолога предстает как единая историческая система.

разделения труда, сохраняющая политическое и культурное многообразие. Эта историческая система или современная мир-система (CMC) имеет тринитарную географическую иерархию: ядро, полу периферия, периферия. Между ядром и периферией существует неэквивалентный обмен в пользу ядра. Полупериферия выполняет функцию стабилизатора CMC. Поскольку CMC является исторической системой, то, следовательно, она имеет хронологические рамки своего существования. По мнению И. Валлерстайна, в настоящее время CMC вступила в стадию трансформации, исчерпав социальные ресурсы собственного воспроизводства.

Тесно примыкают к работам школы МСА исследования по глобализации 3. Баумана и У. Бека. Основная мысль этих авторов заключается в том, что человечество находится в состоянии социальной трансформации. У. Бек в связи с этим говорит о крушении Первого и возникновении Второго модерна, поскольку рассеиваются представления о базовой до недавнего времени социальной общности — национальном государстве. Эти представленияпродукт эпохи Просвещения. Со времен Просвещения жизнедеятельность людей связывалась с территорией того или иного национального государства. В настоящее время единства национальной и социальной общности не существует. Границы последней приобрели планетарный характер, а связи в ней настолько разнообразны и запутаны, что речь уже идет о «новом средневековье».

Дж. Грей пишет о закате Современности, разбирая «руины» ее главного проекта — проекта Просвещения. Именно вокруг идеи, что Современность канула в прошлое, строится дискурс постмодернистов, среди которых можно выделить С. Жижека и Ж. Бодрийяра. С. Жижек ставит вопрос о том, как взглянуть за пределы капиталистического горизонта и при этом избежать ловушки «утопически-идеологического понятия коммунизма», с одной стороны, и «домодернистского понятия сбалансированного общества» — с другой. В трудах Ж. Бодрийяра сегодняшний капитализм предстает как «гиперреальность». Эта гиперреальность основывается на сплошной подмене.

В ней развертывается власть «симулякров». Данным термином Ж. Бодрийяр как раз и пытается обозначить эту подмену, тем самым, акцентируя внимание на семиотическом аспекте взаимодействия капитала и человека в новых социальных условиях.

Отсутствие системности в исследованиях постмодернистов не позволило им выработать стройную и непротиворечивую концепцию тех социальных изменений, которые в совокупности получили название постмодерна или постмодернизма. Однако несомненной их заслугой является то, что, опираясь на достижения структуралистов и постструктуралистов (Ф. де Соссюр, Р. Барт и др.), им удалось заметить те качественные тенденции в социальном пространстве, которые позволяют констатировать факт трансформации современного миропорядка. Кроме того, использование понятийного аппарата постмодернистов может значительно расширить эвристические возможности МСА, обладающего, в сравнении с философией постмодернизма, большей широтой охвата, как в географическом, так и в историческом измерениях, а также ясностью и последовательностью в теоретико-методологическом отношении.

Цель данного диссертационного исследования заключается в выявлении пределов существования капитализма как современной мир-системы. При этом пределы существования капитализма отождествляются с пределами симулятивных возможностей CMC. Симулятивные возможности CMC — это возможности CMC осуществлять симуляции, т. е. обмены ресурсов на симулякры.

Для достижения поставленной цели потребовалось решить следующие задачи: разработать теоретико-методологическую базу исследования, включающую в себя достоинства МСА и философии постмодернизмаизучить природу и структуру докапиталистического и капиталистического всемирно-исторического пространствараскрыть симулятивную сущность CMCвыявить историческую динамику CMCпроизвести анализ исторического опыта построения альтернативной исторической системы в СССРвыявить факторы, тенденции и последствия сужения симулятивных возможностей CMCрассмотреть возможные сценарии глобальной эволюции.

Объектом исследования является эволюция гиперреальности CMC.

Предметом исследования являются симулятивные возможности CMC в исторической перспективе.

Методологическая и теоретическая основа исследования.

В настоящем исследовании предпринята попытка разработки целостной методологии социального познания, синтезирующей эвристические возможности МСА И. Валлерстайна и концепции симулякров Ж. Бодрийяра. При этом автор опирался на следующие принципы социального познания: принцип детерминизма, принцип системности и принцип историзма.

Таким образом, речь идет о построении целостной модели социального познания на основе творческого марксизма. К достоинствам марксизма относятся: диалектический способ мышления, материалистическое понимание истории, трехчленная схема всемирной истории, закон трудовой стоимости. В то же время в концепции К. Маркса обнаруживаются такие особенности, как: «контейнерная» установка в подходе к изучению общества, вера в классовую борьбу как движущую силу истории и гегемонию пролетариата на современном этапе социальной эволюции человечества, представление о взаимодействии производительных сил и производственных отношениях как причинно-следственном отношении. С нашей токи зрения, эти теоретические постулаты нуждаются, по меньшей мере, в серьезной корректировке.

В качестве ориентира для осуществления методологического синтеза была выбрана модель Дж. Ритцера. Созданная нами теоретическая модель имеет два континуума — структурный и исторический. Структурный континуум включает в себя два полярно противоположных компонента: социальная реальность и гиперреальность. Исторический континуум фиксирует социальные изменения во времени.

Кроме того, концептуальные построения И. Валлерстайна и Ж. Бодрийяра были дополнены идеями таких исследователей как В. Зомбарт, К. Ясперс, Э. Фромм, Г. Маркузе, Р. Р. Гарифуллин, С. Г. Кара-Мурза, Б. Шмитт и др.

Научная новизна исследования состоит в следующем: предложена новая историческая схема симулякровуточнены следующие понятия: социальная реальность, историческая система социальной реальности, гиперреальность, мир-религия, мир-хрематистика, «истинные» и «ложные» потребности, центр богатства, симуляция, симулятивная эффективность, симулятивные возможности, манипуляция, спекуляция, традиция, культурапоказано, что закон трудовой стоимости является главным законом социальной реальности, а закон тенденции нормы прибыли к понижениюследствием его искажения капиталистической гиперреальностьювыявлены симулятивная природа и симулятивная сущность CMC, НТП и либеральной идеологииразработана и обоснована периодизация эволюции CMCистория СССР рассматривается как попытка преодоления CMC и построения исторической системы социальной реальностиустановлено, что CMC вступила в стадию трансформации, что связано с ее приближением к пределам собственных симулятивных возможностей;

— предложена идея проекта Нового Просвещения, реализация которого позволила бы избежать глобальной социальной катастрофы и вывести человечество из тупика социальной эволюции.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Всемирно-историческое пространство имеет бинарную структуру, включающую в себя социальную реальность и гиперреальность. Образование всемирно-исторического пространства связано с возникновением гиперреальности и относится к «осевому времени».

2. Гиперреальность вторична по отношению к социальной реальности. Гиперреальность — это форма социальных отношений, направленных на формирование и удовлетворение «ложных» потребностей. «Ложные» потребности — это такие потребности, удовлетворение которых является формой частного присвоения ресурсов социальной реальности. Все, что формирует и удовлетворяет «ложные» потребности, является симулякром. Симулякры — это имитации ресурсов социальной реальности.

3. Социальная реальность — это форма социальных отношений, направленных на формирование и удовлетворение «истинных» потребностей. «Истинные» потребности — это объективно отражаемые в сознании людей социальные нужды, удовлетворение которых является необходимым условием социального воспроизводства. Все, что формирует и удовлетворяет «истинные» потребности, является ресурсами.

4. Смена господствующих форм гиперреальности и образование CMC обусловлены Великими географическими открытиями, значительно расширившими симулятивные возможности капиталистической гиперреальности.

5. Сущность CMC заключается в осуществлении симуляции. Этот процесс выглядит как кругооборот симулякров, в результате которого ядро CMC присваивает ресурсы полупериферии и периферии CMC, а капиталистическая гиперреальность — ресурсы социальной реальности. Схематически он выглядит следующим образом: С — Р — С'.

6. Глобализация есть процесс эволюции CMC. Эволюция CMC имеет три фазы: 1) восходящую (1492−1914 гг.), 2) переходную (1914;1945 гг.) и 3) нисходящую (1945 —. гг.). Восходящая фаза характеризуется расширением зоны периферии CMC за счет включения в нее некапиталистических исторических систем. Это экстенсивный этап процесса глобализации. Суть его заключается в росте симулятивных возможностей CMC. Переходная фаза характеризуется смещением геополитического центра CMC в сторону структурного центра капиталистической гиперреальности, то есть из Великобритании в США. Нисходящая фаза характеризуется расширением капиталистической гиперреальности в зонах полу периферии и периферии CMC. Это интенсивный этап процесса глобализации. Суть его заключается в сужении симулятивных возможностей CMC.

7. Эволюция гиперреальности сопровождается диалектической сменой господствующих порядков симулякров. Элементарной формой докапиталистической гиперреальности является симулякр первого порядка. Симулякр первого порядка — это трансцендентный символ. Элементарной формой восходящей фазы эволюции капиталистической гиперреальности является симулякр второго порядка. Симулякр второго порядка — это имитация ресурса социальной реальности. Господствующей элементарной формой нисходящей фазы эволюции капиталистической гиперреальности является симулякр третьего порядка. Симулякр третьего порядка — это «пустой знак». Переход капиталистической гиперреальности от симулякров второго порядка к симулякрам третьего порядка обусловлен сужением ресурсной базы CMC.

8. Научно-технический прогресс (НТП) есть реакция на снижение симулятивной эффективности CMC. Симулятивная эффективность — это результат симуляции. Поскольку существование капиталистической гиперреальности есть нарушение законов социальной реальности, но не их отмена, то действие последних неминуемо сказывается на том способе функционирования CMC, каким является симуляция. Одним из законов социальной реальности, влияющим на симуляцию, является закон трудовой стоимости. Суть этого закона заключается в том, что субстанцией стоимости является общественно-полезный труд. Его нарушение приводит в действие закон тенденции нормы прибыли к понижению, открытый К. Марксом. На самом деле закон тенденции нормы прибыли к понижению есть опосредованное капиталистической гиперреальностью действие главного закона социальной реальности — закона трудовой стоимости. НТП позволяет нивелировать закон трудовой стоимости в краткосрочной перспективе, что ведет к опосредованной активизации закона трудовой стоимости в долгосрочной перспективе. Поэтому этот процесс должен повторяться, иначе исчезнет симулятивная эффективность. Таким образом, НТП есть следствие циклического снижения симулятивной эффективности.

9. Механизмом, обеспечивающим воспроизводство CMC, является симулятивная традиция. Ее стержень — либеральная идеология. Основные, но не всегда очевидные принципы либерализма следующие: 1) индивидуализм- 2) национализм- 3) расизм. Декларативными задачами либерализма стали: 1) всеобщее распространение избирательного права- 2) построение индивидуалистического государства всеобщего благоденствия- 3) формирование национального самосознания. Главная, но скрытая цельобеспечение оптимальных условий накопления капитала в рамках CMC.

10. Исторический опыт СССР — это беспрецедентная попытка преодоления CMC и построения исторической системы социальной реальности. Главная причина краха советского проекта заключается в партикуляристском способе его реализации в экстремальных условиях, но не в коммунистической идее самой по себе, отражающей законы социальной реальности.

И. CMC вошла в стадию трансформации, достигнув пределов симулятивных возможностей. Наглядными признаками этого являются такие тревожные феномены, как волна «международного терроризма», увеличение числа и масштабов локальных военных конфликтов, непомерное разбухание фиктивного сектора во всех сферах жизнедеятельности людей, рост безработицы, преступности и экологических проблем. За этими явлениями скрывается опасная тенденция истощения источников социальных ресурсов в зоне периферии CMC при одновременно возрастающих в них потребностях мирового капитала.

12. Человечество стоит на пороге глобальной социальной катастрофы, избежать которую возможно только путем сознательной и последовательной реформы устройства CMC. Для этого необходимо выдвинуть проект Нового.

Просвещения, который включал бы в себя план по трансформации CMC в иную историческую систему планетарного масштаба на основе новых принципов. Эти принципы должны отражать законы социальной реальности.

Практическая значимость работы.

Учитывая актуальность и масштаб затронутых в исследовании проблем, его выводы имеют непосредственную и широкую практическую значимость. Они могут быть полезны при разработке стратегических программ развития на международном, федеральном и региональном уровнях.

Кроме того, методология целостного социального познания и схема всемирной истории могут быть использованы как при организации общих и специальных учебных курсов, так и при подготовке исследований по социальной философии, социологии, истории и политологии.

Апробация диссертации.

Результаты диссертационного исследования были представлены на Всероссийской научной конференции «Мировоззрение и культура» (Екатеринбург, декабрь 2002 г.), Международной научно-практической конференции «Дальний Восток: наука, образование. XXI в.» (Комсомольск-на-Амуре, апрель 2003 г.), Межвузовской научно-технической конференции «Развитие средств и комплексов связи. Подготовка специалистов» (Новочеркасск, ноябрь 2003 г.), II Международной научно-практической конференции «Дальний Восток: наука, образование. XXI в.» (Комсомольск-на-Амуре, июнь 2004 г.).

Структура и объем диссертационной работы.

Диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы, включающего 441 наименований, и приложений.

Заключение

.

Завершение диссертационного исследования позволяет сделать обобщающие выводы по данной теме.

Прежде всего, касаясь методологической стороны исследования, можно утверждать, что без осуществления синтеза в социальном познании сегодня невозможно проникнуть в суть происходящих глобальных социальных процессов, понять их природу и направленность. Думается, что разработанная в данной работе модель целостного социального познания позволяет несколько расширить эвристические возможности и наметить ориентиры для дальнейших исследований насущных социальных проблем. Использование же ее применительно к решению поставленных в диссертации задач дало следующие результаты.

Всемирно-историческое пространство сформировалось в «осевое время» в связи с повсеместным выделением из социальной реальности особых центров, л4. вокруг которых складывалась новая форма социальных отношений гиперреальность. Главное отличие гиперреальности от социальной реальности заключается в ее опосредованном симулякрами паразитизме. Наличие в структуре докапиталистического всемирно-исторического пространства нескольких центров гиперреальности обусловило существование нескольких исторических систем трех типов: 1) мир-религии, 2) мир-империи, 3) мир-хрематистики. Генезис того или иного типа исторических систем зависел от особенностей вмещающего ландшафта.

Трансформация докапиталистического всемирно-исторического пространства произошла в результате Великих географических открытий, значительно расширивших ресурсную базу одной из европейских мир-хрематистик. Началось складывание современной мир-системы (CMC), господствующее положение в структуре которой заняла капиталистическая * гиперреальность. Ее географическим ядром стали Западная Европа и Северная.

Америка. Сущность CMC заключается в осуществлении симуляций, т. е. обменов симулякров на ресурсы в пользу географического ядра и капиталистической гиперреальности. Поскольку изменилась господствующая форма гиперреальности, то произошла и смена симулякров. Симулякры первого порядка (символы трансцендентной реальности) уступили место симулякрам второго порядка (непосредственные имитации ресурсов социальной реальности).

В отличие от предшествующих форм гиперреальности капиталистическая гиперреальность не может находиться в относительном равновесии по отношению к социальной реальности. Поэтому она стремится к бесконечному расширению за счет зоны социальной реальности. Вторжение в зону социальной реальности приводит к расширению периферийной зоны CMC путем инкорпорации в нее некапиталистических исторических систем. Данный процесс составил содержание восходящей фазы эволюции CMC. Ее примерные хронологические рамки датируются 1498−1917 гг.

Смещение геополитического центра CMC в сторону ее структурного центра в 1917;1945 гг. стало переходной фазой эволюции CMC. С установлением американской геополитической гегемонии данный процесс завершился.

В период геополитической неопределенности в России произошла антибуржуазная революция. Советский проект стал беспрецедентной попыткой построения исторической системы социальной реальности, то есть единой системы разделения труда, функционирующей не вопреки, а в соответствии с законами социальной реальности, главным из которых является закон трудовой стоимости. Партикуляризм советского проекта стал главной помехой для его успешной реализации.

Во второй половине XX века CMC вступила в нисходящую фазу эволюции, что связано с невозможностью дальнейшего географического расширения зоны периферии. Начался процесс интенсификации глобализации, т. е. сжатия социальной реальности в зоне периферии. Одновременно происходит сужение ресурсной базы капиталистической гиперреальности, что обусловливает диалектическую смену симулякров второго порядка симулякрами третьего порядка. Симулякры третьего порядка — это «пустые знаки», требующие для собственного воспроизводства гораздо меньше ресурсов, чем симулякры второго порядка. Предпринимательская активность сосредоточивается главным образом на биржевых спекуляциях и прочих фиктивных, но бесполезных, с точки зрения приращения реального богатства общества, финансовых операциях, а также производстве различных иллюзорных образов.

Переход CMC к симулякрам третьего порядка, однако, не может остановить процесс интенсификации глобализации, т. е. сужения социальной реальности и, следовательно, симулятивных возможностей системы. Возрастание угроз «международного терроризма» и количества локальных военных конфликтов являются формой защиты капиталистической гиперреальности, но одновременно свидетельствуют об ослаблении ее иммунитета. Таким образом, можно констатировать, что CMC вошла в стадию трансформации.

Отсрочка принятия необходимых мер по регулированию процесса распада CMC сопряжена для человечества с риском общепланетарной социальной катастрофы. К числу таких мер относятся создание и реализация проекта Нового Просвещения. Данный проект должен строиться на соблюдении законов социальной реальности. Это означает, что гиперреальность, их искажающая, должна быть упразднена. На месте CMC необходимо образовать всеохватывающую историческую систему социальной реальности. Ее главным императивом является соблюдение закона трудовой стоимости. Ее главным социальным субъектом должен стать человек труда, созидатель.

Представляется целесообразным проведение дальнейших исследований, направленных на проработку принципов альтернативного социального проекта. Среди проблем, требующих тщательного изучения, можно выделить следующие.

Во-первых, каким образом будет осуществляться управление новой исторической системой? Мировые тенденции таковы, что национальные государства уже не могут справляться с теми социальными обязательствами, выполнение которых оправдывало их существование в эпоху модерна. С другой стороны, очевидно, что отсутствие политического центра на планете приведет к социальному хаосу. Таким образом, напрашивается вывод о необходимости создания единого общепланетарного политического центра. В связи с этим возникают вопросы о способе его легитимации в планетарном масштабе, формах его взаимодействия с региональными политическими центрами, а также границах его компетентности.

Во-вторых, как будет осуществляться экономическое планирование в такой исторической системе? Поскольку рынок связан к неэквивалентным обменом, что порождает гиперреальность, то только плановая экономика может предотвратить генезис последней. Однако план не может предусмотреть всех будущих жизненных обстоятельств. Следовательно, требуется создание механизма обратной связи, оперативно реагирующего на все социальные флуктуации. Принципы составления и оперативной корректировки плана нуждаются в дополнительном изучении.

В-третьих, как будут регулироваться потребности людей? Человеческие потребности историчны, т. е. постоянно меняются. Здесь возникает дилемма между удовлетворением исторических потребностей людей и сохранением хрупкого экологического баланса. Решение данного вопроса сопряжено с проблемой планирования.

Таким образом, результаты данного исследования можно считать лишь небольшим шагом в научном поиске путей выхода из тупика социальной эволюции. Продолжение поиска — задача дальнейших исследований.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Актуальные проблемы внешнеэкономической стратегии России. М.: Наука, 2003.
  2. H.H. Духовные предпосылки Евразийской культуры // Алексеев H.H. Русский народ и государство. М., 2000.
  3. H.H. Русский народ и государство // Алексеев H.H. Русский народ и государство. М.: «Аграф», 1998.
  4. H.H. Христианство и идея монархии // Алексеев H.H. Русский народ и государство. М.: «Аграф», 1998.
  5. И.А., Ермаков М. Е., Мартынов A.C. Срединное государство. Введение в традиционную культуру Китая. М.: ИД «Муравей», 1998.
  6. У. Этнонационализм в Европе. М., 2000.
  7. Американские компании устояли // Эксперт. 2003. № 26.
  8. A.M. Царствование императора Николая II в цифрах и фактах // Отечественная история. 1994. № 3.
  9. Ю.Араловец H.A. Потери населения советского общества в 1930-е годы: проблемы, источники, методы изучения в отечественной историографии // Отечественная история. 1995. № 1.
  10. П.Арин O.A. Мир без России. М.: Изд-во Эксмо, 2002.
  11. Аристотель. Политика // Платон, Аристотель. Политика. Наука об управлении государством. М.: Изд-во Эксмо- СПб.: Terra Fantastica, 2003.
  12. Аристотель. Этика. М.: ООО «Издательство ACT», 2002.
  13. Р. Избранное: Введение в философию истории. М.: ПЕР СЭ- СПб.: Университетская книга, 2000.
  14. Р. Эссе о свободах: «универсальной и единственной формулы свободы не существует» // Полис. 1996. № 1.
  15. A.C. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). В 2-х тт. Т. 1. От прошлого к будущему. Новосибирск: «Сибирский хронограф», 1997.
  16. A.C. Россия: критика исторического опыта (Социокультурная динамика России). В 2-х тт. Т. 2. Теория и методология. Словарь. Новосибирск: «Сибирский хронограф», 1998.
  17. А., Быков П. Азиатский театр валютных действий // Эксперт. 2003. № 25.
  18. Р. Наркоцивилизация. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  19. Э., Валлерстайн И. Раса, нация, класс. Двусмысленные идентичности. М.: Логос- Альтера, Ессе Homo, 2003.
  20. М.А. Принцип системности в марксистском историческом исследовании // История СССР. 1981. № 2.
  21. B.C. Социальная философия. М., 1999.
  22. Л.М. Странная тюрьма исторической необходимости // Одиссей. Человек в истории. 2000. М.: Наука, 2000.
  23. М.А. Ислам как тотальная система регуляции // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  24. Бауман 3. Глобализация. Последствия для человека и общества. М.: Издательство «Весь Мир», 2004.
  25. С.Б. Королевская власть и общество в средневековой Англии XI—XV вв.. по материалам современной историографии. Комсомольск-на-Амуре: Изд-во Комсом. н/А гос. пед. ун-та, 2001.
  26. Бек У. Что такое глобализация? М.: Прогресс-Традиция, 2001.31 .Бекуит Б. Восемь прогнозов для банковской системы США // Мир нашего завтра: Антология современной классической прогностики. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  27. В.Х. Социальные иллюзии: опыт анализа // Социс. 2001. № 5.
  28. Д. Возобновление истории в новом столетии (Предисловие к новому изданию книги «Конец идеологии») // Вопросы философии. 2002. № 5.
  29. Д. Наступление постиндустриального общества // Мир нашего завтра: Антология современной классической прогностики. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  30. Бём-Баверк Е. Теория ценности // Бункина М. К., Семенов В. А. Экономика и психология. На перекрестке наук. М.: Издательство «Дело и Сервис», 1998.
  31. Бердяев Н.А.. Судьба России: Сочинения. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс- Харьков: Изд-во Фолио, 2000.
  32. Н.А. Русская идея. Харьков: Фолио- М.: ООО «Фирма „Издательство ACT“», 1999.
  33. Бестужев-Лада И. В. Альтернативная цивилизация. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1998.
  34. . Америка. СПб.: «Владимир Даль», 2000.
  35. . В тени молчаливого большинства, или Конец социального. Екатеринбург, 2000.
  36. . К критике политической экономии знака. М.: Библион-Русская книга, 2003.
  37. . Символический обмен и смерть. М.: «Добросвет», 2000.
  38. H.H. Великие документы Американской революции: взгляд из России // Американская цивилизация как исторический феномен. Восприятие США в американской, западноевропейской и русской общественной мысли. М.: Наука, 2001.
  39. Л.И. История, альтернативность и теория хаоса // Одиссей. Человек в истории. 2000. М., 2000.
  40. Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв.. Т. 2. Игры обмена. М.: Прогресс, 1988.
  41. Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV—XVIII вв.. Т. 3. Время мира. М.: Прогресс, 1992.
  42. Ф. Средиземное море и средиземноморский мир в эпоху Филиппа II: В 3 ч. Ч. 1: Роль среды. М.: Языки славянской культуры, 2002.
  43. А., Колганов А. К критике economics (теоретическое обоснование необходимости коррекции господствующей модели учебного курса по экономической теории) // Вопросы экономики. 1998. № 6.
  44. A.B. «Постиндустриальное общество» — тупиковая ветвь социального развития? // Вопросы философии. 2002. № 5.
  45. М.К., Семенов В. А. Экономика и психология. На перекрестке наук. М.: Издательство «Дело и Сервис», 1998.
  46. А.М. Мировая цивилизация: генезис, сущность, перспективы // Цивилизации. Вып. 5: Проблемы глобалистики и глобальной истории / Отв. ред. АО. Чубарьян- Институт всеобщей истории. М.: Наука, 2002.
  47. П. Кризис на экспорт// Эксперт. 2003. № 1.
  48. П. Ставка на зеро // Эксперт. 2004. № 1.
  49. П. Только вперед // Эксперт. 2003. № 8.
  50. П. Цена вопроса// Эксперт. 2003. № 12.
  51. П., Кокшаров А. Неудержимый евро // Эксперт. 2003. № 18.
  52. В. В. Феномен неклассического эстетического сознания // Вопросы философии. 2003. № 12.
  53. П.Дж. Смерть Запада. М.: ООО «Издательство ACT" — СПб.: Terra Fantastica, 2003.
  54. A.JI. Цены и ценообразование в СССР в восстановительный период (1921−1928 гг.) // Вайнштейн A.JI. Избранные труды: В двух книгах. Кн. 2. Народное богатство и народный доход России и СССР. М., 2000.
  55. С.Д., Нестеров Л. И. Развитие общества в теории социальных альтернатив. М.: Наука, 2003.
  56. И. Альбатрос расизма: социальная наука, Йорг Хайдер и сопротивление Н Социс. 2001. № 10.
  57. И. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире. СПб.: Университетская книга, 2001.
  58. И. Конец знакомого мира: Социология XXI века. М.: Логос, 2004.
  59. И. Россия и капиталистическая мир экономика, 1500 — 2010 // Свободная мысль. 1996. № 5.
  60. И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не изменяется? // Социс. 1997. № 1.
  61. К.К. Динамика относительных цен. Теория. Статистические исследования. Новосибирск: Наука, 2002.
  62. С., Калюжный Д. Понять Россию умом. М.: Изд-во Эксмо, 2002.
  63. Э. Мистики XX века. Энциклопедия. М.: «Локид"-"Миф», 1998.
  64. И.А. Архетипы и коды российской цивилизации // История России: Теоретические проблемы. Вып. 1: Российская цивилизация: Опыт исторического и междисциплинарного изучения / Отв. ред. А.С.Сенявский- Ин-т рос. истории. М.: Наука, 2002.
  65. Л.С. История Востока: В 2 т. Т. 2. М.: Высшая школа, 1998.
  66. Л.С. История религий Востока. М.: Высшая школа, 1988.
  67. А.Л. Духовный мир народов классического Востока (Историко-психологический метод в историко-философском исследовании). СПб.: «АЛЕТЕЙЯ», 1998.
  68. М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994.
  69. М. История хозяйства. Город. М: «КАНОН-пресс-Ц», «Кучково поле», 2001.
  70. Дж. История денег: Борьба за деньги от песчаника до киберпространства. М.: ТЕРРА-Книжный клуб, 2001.
  71. Г. В. Московское царство. Часть 1. Тверь: ЛЕАН, Москва: АГРАФ, 2000.
  72. Н. История Советского государства. 1900−1991. М.: ИНФРА-М, Издательство «Весь Мир», 1999.
  73. Г. Почему нас ненавидят? Вечная война ради вечного мира: Очерки и эссе. М.: ООО «Издательство ACT», 2003.
  74. В. Избранное: Дух и история. М.: Юрист, 1995.
  75. Vi 81. Винер H. Человеческое использование человеческих существ // Винер Н.
  76. Человек управляющий. СПб.: Питер, 2001.
  77. О. Лестница между мирами // Эксперт. 2003. № 48.
  78. Ю. Г. Диссертация: Подготовка, защита, оформление: Практическое пособие / Под ред. Н. И. Загузова. М.: Гардарики, 2003.
  79. В.А. Драма духовной истории: Внеэкономические основания экономического кризиса. М.: Наука, 2002.
  80. А.Г., Широков Г. К. Глобализация: истоки, тенденции, перспективы //Полис. 1999. № 5.
  81. Вульф Эрик Р. Крестьяне (Реферат) // Отечественная история. 1993. № 6.
  82. В. Проблемы психологии народов // Преступная толпа. М.: Институт У психологии РАН, Издательство «КСП+», 1998.
  83. Е.Т. Аномалии экономического роста // Гайдар Е. Т. Сочинения в двух томах. Т. 2. М.: «Евразия», 1997.
  84. Е.Т. Государство и эволюция // Гайдар Е. Т. Сочинения в двух томах. Т. 1. М.: «Евразия», 1997.
  85. P.P. Иллюзионизм личности как новая философско-психологическая концепция. Психология обмана, манипуляций, кодирования. Казань, 1997.
  86. Р. Кризис современного мира. М.: Арктогея, 1991.
  87. С.Ю., Кара-Мурза С.Г., Батчиков С. А. Белая книга. Экономическая реформа в России 1991−2001 гг. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  88. Г. А. Культура и экономика России за три века, XVIII—XX вв.. Том 1. Менталитет, транспорт, информация (прошлое, настоящее, будущее). Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002.
  89. A.B. Цивилизация Нового времени между Мир-культурой и культурным ареалом (Европа и Азия в XVII—XX вв.). (Научно-аналитический обзор). М.: ИНИОН РАН, 1998.
  90. Государственная экономическая политика США: современные тенденции / Ин-т США и Канады. М.: Наука, 2002.
  91. Г. В., Мельник И. К. Манипулирование личностью. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  92. Дж. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. М.: Праксис, 2003.
  93. Г. Э. фон. Становление и особенности исламской цивилизации // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  94. Г. Э. фон. Умма и власть // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  95. A.B. Что такое постсовременность? // Вопросы философии. 1988. № 12.
  96. Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: «Институт ДИ-ДИК», 1997.
  97. Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. СПб.: ООО «Издательский Дом «Кристалл»», 2003.
  98. А.Я. Теория формаций и реальность истории // Вопросы философии. 1990. № 11.
  99. Ю.Н. Веберовская социология капитализма // Социс. 1994. № 89.
  100. А., Мартиросян М. Китайский прорыв и уроки для России. М.: «Вече», 2002.
  101. Декларация независимости // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Новое и Новейшее время) / Составитель: H.A. Крашенинников. М.: Издательство ЗЕРЦАЛО, 1999.
  102. Декларация прав человека и гражданина. 26 августа 1789 г. // Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран (Новое и Новейшее время) / Составитель: H.A. Крашенинников. М.: Издательство ЗЕРЦАЛО, 1999.
  103. В. Современная французская философия. М.: Весь мир, 2000.
  104. . Платон и симулякр // Делез Ж. Логика смысла. Москва-Екатеринбург, 1998.
  105. . Платон и симулякр // Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск, 1998.
  106. Л. Психоистория. Ростов-на-Дону: «Феникс», 2000.
  107. М. Историческая антропология и социальная история: через теорию «стиля жизни» к «культурной истории повседневности» // Одиссей. Человек в истории. 2000. М., 2000.
  108. А. Г. Консервативная революция. М.: Арктогея-Центр, 1994.
  109. А. Г. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить пространством. М.: АРКТОГЕЯ-центр, 2000.
  110. А. Г. Русская вещь. Очерки национальной философии: в 2 т. Т. 1. М.: Арктогея-центр, 2001.
  111. А.Г. Русская вещь. Очерки национальной философии: в 2 т. Т. 2. М.: Арктогея-центр, 2001.
  112. А. Г. Философия традиционализма. М.: Арктогея-Центр, 2002.
  113. А.Г. Эволюция парадигмальных оснований науки. М.: Арктогея-Центр, 2002.
  114. . Европа в средние века. Смоленск: Полиграмма, 1994.
  115. Дюмон JI. Homo hierarchicus // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  116. B.C. Деньги для сельского хозяйства (Выбор пути экономического развития России. 1892−1914 гг.) // История СССР. 1991. № 3.
  117. .С. О статусе и содержании теории цивилизаций // История России: Теоретические проблемы. Вып. 1: Российская цивилизация: Опыт исторического и междисциплинарного изучения / Отв. ред. А.С.Сенявский- Ин-т рос. истории. М.: Наука, 2002.
  118. .С. Общие критерии дихотомного сопоставления социокультурных оснований Запада и Востока // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  119. .С. Цивилизации: Универсалии и самобытность. М.: Наука, 2002.
  120. М. Антистерилизация // Эксперт. 2003. № 18.
  121. М. Россия и рычаги глобализационной политики // Мировая экономика и международные отношения. 2002. № 5.
  122. С. Хрупкий абсолют или Почему стоит бороться за христианское наследство. М.: Издательство «Художественный журнал», 2003.
  123. А. Размышления об исламской экономике // Азия и Африка сегодня. 2002. № 5.
  124. Г. А. Возникновение, развитие и состояние миросистемного подхода // Общественные науки и современность. 1998. № 2.
  125. Западноевропейские страны: Особенности социально-экономических моделей / Отв. ред. В.П.Гутник- Ин-т мировой экономики и междунар. отношений. М.: Наука, 2002.
  126. С. Н. Жан Бодрийяр: время симулякров // Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М.: «Добросвет», 2000.
  127. В.В. История русской философии. В 2-х томах. Т. 1. Ростов-на-Дону: «Феникс», 1999.
  128. А. А. Великий эволюционный перелом // Зиновьев A.A. Запад. М.: Изд-во «Эксмо», 2003.
  129. А. А. Запад. Феномен западнизма // Зиновьев A.A. Запад. М.: Изд-во «Эксмо», 2003.
  130. А. А. Идеология партии будущего. М.: Изд-во «Эксмо», 2003.
  131. А. А. Катастройка: «Перестройка в Партграде», «Революция в Царыраде». М.: Изд-во «Эксмо», 2003.
  132. A.A. На пути к сверхобществу. М.: ЗАО Изд-во Центрполиграф, 2000.
  133. A.A. Русская трагедия. М.: Изд-во «Эксмо», 2003.
  134. В. Буржуа: Этюды по истории духовного развития современного экономического человека//Зомбарт В. Буржуа. М.: «Наука», 1994.
  135. Г. А. Глобализация и судьба человечества. М., 2002.
  136. JI. Хоронить не спешите Россию. М.: Изд-во «Яуза», Изд-во «Эксмо», 2003.
  137. Т. Ф. Россия в системе европейского рынка. Конец XIX -начало XX в. (опыт количественного анализа). М., 1991.
  138. Иллюстрированная история религий. В двух томах / Под ред. проф. Д. П. Шантепи де ля Соссей. Т. 2. М.: Издательский отдел Спасо-Преображенского Валаамского Ставропигиального монастыря. Б.г.
  139. Е.П. Мотивация и мотивы. СПб.: Питер, 2002.
  140. И.А. О монархии и республике // Вопросы философии. 1991. № 4.
  141. В.Л. Современный постмодернизм: конец социального или вырождение социологии? // Вопросы философии. 1998. № 9.
  142. И.Н. На пути к теории цивилизаций (Познавательные предпосылки и трудности исторического синтеза) // Цивилизации. Вып. 3. М., 1995.
  143. И.Н. Российская цивилизация и ее парадоксы // История России: Теоретические проблемы. Вып. 1: Российская цивилизация: Опытi^, исторического и междисциплинарного изучения / Отв. ред. А.С.Сенявский-
  144. Ин-т рос. истории. М.: Наука, 2002.
  145. История Европы. Т. 3. От средневековья к новому времени (конец XV -первая половина XVII в.). М.: «Наука», 1993.
  146. История Европы. Т. 4. Европа нового времени (XVII-XVIII века). М.: «Наука», 1994.
  147. История Европы. Т. 5. От Французской революции конца XVIII века до первой мировой войны. М.: Наука, 2000. у 158. История социологии в Западной Европе и США / Отв. ред. Г. В. Осипов.1. М., 1999.
  148. История экономических учений: (современный этап) / Под общ. ред. А. Г. Худокормова. М.: ИНФРА-М, 1999.
  149. . Периферийная империя: Россия и миросистема. М.: Ультра. Культура, 2004.
  150. Д.В., Ермилова Е. Э. Дело и Слово: Будущее России с точки зрения теории и эволюции. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  151. Капитализм как проблема теоретической социологии (материалы «круглого стола», проведенного секцией истории социологии и общей социологической теории Института социологии РАН) // Социс. 1998. № 2.
  152. Кара-Мурза С. Г. Евроцентризм эдипов комплекс интеллигенции. М.: Изд-во Эксмо, 2002.
  153. Кара-Мурза С. Г. Идеология и мать ее наука. М.: Эксмо, 2002.
  154. Кара-Мурза С. Г. Истмат и проблема Восток-Запад. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002.
  155. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.
  156. Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Книга первая. От начала до Великой Победы. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002.
  157. Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. Книга вторая. От Великой Победы до наших дней. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002.
  158. Картер Эштон Б., Перри Уильям Дж. Превентивная оборона: Новая стратегия безопасности США. М.: Наука, 2003.
  159. П.В. Критика глобального корпоративного меркантилизма (Н.Хомский) // Вопросы философии. 2003. № 11.
  160. Я.Б. Избранные труды. В 3 т. Т. 3: Факторы развития экономики. М.: Наука, 2003.
  161. С.Г. Преемственность в российской экономической теории: от Посошкова до институционализма // Очерки истории российской экономической мысли. М.: Наука, 2003.
  162. Р. Какая форма правления является наилучшей для счастья человека? // Полис. 2001. № 3.
  163. В. Энергия, климат и историческая перспектива России // Общественные науки и современность. 1995. № 1.
  164. В.В. Климат и история от Конфуция до Мухаммада // Восток: Афро-азиатские общества: история и современность. 2000. № 1.
  165. В.О. Лекции по русской истории, читанные на Высших женских курсах в Москве в 1872 1875 гг. М.: ВЛАДОС, 1997.
  166. В.О. Русская история. Полный курс лекций. В трех книгах. Книга первая. Ростов н/Д: изд-во «Феникс», 1998.
  167. А.И. Конфуцианство // Китайская философия: Энциклопедический словарь / РАН. Ин-т Дальнего Востока- гл. ред. М. Л. Титаренко. М.: Мысль, 1994.
  168. И.Д. Методы исторического исследования. М.: «Наука», 2003.
  169. В.В. Победы и беды России. М.: Изд-ваЭКСМО-Пресс, 2002.
  170. В.В. Россия. Век ХХ-й (1901−1939). История страны от 1901 года до «загадочного» 1937 года. (Опыт беспристрастного исследования). М.: «Алгоритм», 1999.
  171. К.Е. Социокультурные рамки институционализации политических практик и типы общественного развития // Полис. 2002. № 5.
  172. А. Багдад-Мурманск // Эксперт. 2003. № 15.
  173. А. На перепутье // Эксперт. 2002. № 32.
  174. А. Стечение обстоятельств // Эксперт. 2004. № 1.
  175. А. Фобия аутсорсинга // Эксперт. 2004. № 10.
  176. В.А. «Новые римляне», или люди, живущие к югу от 49-й параллели: Соединенные Штаты Америки в общественной мысли Канады //
  177. Американская цивилизация как исторический феномен. Восприятие США в американской, западноевропейской и русской общественной мысли. М.: Наука, 2001.
  178. Кон И.С. Когнитивно- генетические и социокультурные предпосылки Я // Кон И. С. Социологическая психология. М.: Московский психолого-социальный институт- Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 1999.
  179. . Грузия в Европе. Идея периферии в международных отношениях // Этнические и региональные конфликты в Евразии. В 3 кн. Кн. 3. Международный опыт разрешения этнических конфликтов / Общ. ред. Б. Коппитерс, Э. Ремакль, А.Зверев. М., 1997.
  180. Г. Этика и экономика: вопрос открыт // Вопросы экономики. 1993. № 8.
  181. Я. Системная парадигма И Вопросы экономики. 2002. № 4.
  182. В.И. Тхеравада // Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Жуковской Н. Л. и др. М.: Республика, 1992.
  183. В.И. Сангха // Буддизм: Словарь / Под общ. ред. Жуковской Н. Л. и др. М.: Республика, 1992.
  184. В.А., Костина Н. Б. Социальные изменения в концепциях исторического процесса // Социс. 2000. № 1.
  185. Ф. Основы маркетинга. М.: «Бизнес-книга», «ИМА-Кросс. Плюс», 1995.
  186. В.В. Психология межкультурных различий. М.: ПЕР СЭ, 2002.
  187. С. Бухарин. Политическая биография. 1888−1938. М., 1988.
  188. М. Е. История культуры Китая. СПб.: Лань, 1999.
  189. А.И. Концепция капитализма М.Вебера и трудовая мотивация //Социс. 1997. № 4.
  190. Ю. Душа и образ // Интенциональность и текстуальность. Философская мысль Франции XX века. Томск, 1998.
  191. Ю. Стать мировой державой. М.: Изд-во Яуза, Изд-во Эксмо, 2003.
  192. Н. Культурные традиции африканских народов в сфере трудовой деятельности // Вопросы экономики. 1993. № 8.
  193. Э.С. Восток (Человек и природа на Дальнем Востоке). М.: Московский лицей, 1998.
  194. Р.Г. Россия и ислам: взаимодействие культур // Восток. Афроазиатские общества: история и современность. 2000. № 5.
  195. В.В., Пантин В. И. Парадокс Запада и генезис «универсальной цивилизации» // Цивилизации. Вып. 5: Проблемы глобалистики и глобальной истории / Отв. ред. А.О.Чубарьян- Институт всеобщей истории. М.: Наука, 2002.
  196. Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М.: Прогресс, 2001.
  197. В. Великая амбиция // Вопросы философии. 2003. № 10.
  198. Г. Психология толп // Психология толп. М.: Институт психологии РАН, Издательство «КСП+», 1998.
  199. В.И. Империализм, как высшая стадия капитализма // Ленин В. И. Избранные сочинения. В 10-ти т. Т. 6. 1910−1917. М.: Политиздат, 1985.
  200. В.И. Критические заметки по национальному вопросу // Ленин В. И. Избранные сочинения. В 10-ти т. Т. 6. 1910−1917. М.: Политиздат, 1985.
  201. В.И. О праве наций на самоопределение // Ленин В. И. Избранные сочинения. В 10-ти т. Т. 6. 1910−1917. М.: Политиздат, 1985.
  202. В. Современное значение экономической теории К.Маркса // Экономическая теория: Хрестоматия. М.: Высш. шк., 2000.
  203. К.Н. Византизм и славянство // Леонтьев К. Н. Поздняя осень России. М., 2000.
  204. Н.Ф. Япония в эпоху Токугава. М.: Институт Востоковедения РАН, 1999.
  205. Р.Л. Духовность и бездуховность личности. Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1997.
  206. Лиддел-Гарт Б. Стратегия непрямых действий (Энциклопедия военного искусства) / Сост. С. Переслегин, Р.Исмаилов. М.: ООО «Издательство ACT" — СПб.: Terra Fantastica, 1999.
  207. В.А., Шелепин Л. А. Глобальная Империя Зла. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  208. В.А., Шелепин Л. А. Третья мировая (информационно-психологическая) война. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  209. Г. Й. Война в персидском заливе война против Европы // Дугин А. Г. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить пространством. М.: АРКТОГЕЯ-центр, 2000.
  210. C.B. Историческая этнология. М.: Аспект Пресс, 1997.
  211. Д.С. Вернуть народу ренту. М.: Изд-во Эксмо, Изд-во Алгоритм, 2004.
  212. К. Л. От уголовной статьи к глобальной проблеме // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2000. № 1.
  213. Д. Социальная психология. СПб.: Питер, 2000.
  214. . Дж. «Географическая ось истории» // Полис. 1995. № 4.
  215. Мак-Нил В. Цивилизация, цивилизации и мировая система // Цивилизации. Вып. 2. М., 1993.
  216. В.И. Россия и Азия, или Анти-Бжезинский (очерк геополитики 2000 года) // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. № 5.
  217. Э.С. Машинная цивилизация. Генезис, пройденные фазы развития, современное состояние и перспективы // Переходные эпохи в социальном измерении: История и современность / Отв. ред. В.Л.Мальков- Ин-т всеобщей истории. М.: Наука, 2003.
  218. Н.Е. Войны темных сил. Статьи. 1921−1937. М.: Москва, 2002.
  219. К. Британское владычество в Индии // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 4. М.: Политиздат, 1986.
  220. К. и Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 3. М.: Политиздат, 1985.
  221. К. и Энгельс Ф. Письма // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 3. М.: Политиздат, 1985.
  222. К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 4. М.: Политиздат, 1986.
  223. К. Капитал. Т. 1 // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 7. М.: Политиздат, 1987.
  224. К. Капитал. Т. 3. Книга 3. // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9 т. Т. 9. Ч. 1. М.: Политиздат, 1988.
  225. К. Наемный труд и капитал // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 3. М.: Политиздат, 1985.
  226. К. Нищета философии // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 3. М.: Политиздат, 1985.
  227. К. Письмо в редакцию «Отечественных записок» // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 6. М.: Политиздат, 1987.
  228. К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 2. М.: Политиздат, 1985.
  229. К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 2. М.: Политиздат, 1985.
  230. К., Энгельс Ф. Предисловие ко второму русскому изданию «Манифеста коммунистической партии» 1882 года // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 3. М.: Политиздат, 1985.
  231. Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. М.: ООО «Издательство ACT», 2003.
  232. Л.И. Россия, Запад, Ислам: «столкновение цивилизаций»? Миры в мировых и «других» войнах на разломе эпох. Жуковский- М.: Кучково поле, 2003.
  233. Д. и др. Пределы роста // Мир нашего завтра: Антология современной классической прогностики. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  234. Л.А. Теория и история экономических кризисов и циклов. В 2-х т. М., 1959. Т. 2.
  235. Д.С. Тайна трех. Египет Вавилон. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, Харьков: Изд-во «Око», 2001.
  236. А. О природе, обществе и информации в Японии // Кульпин Э. С. Восток (Человек и природа на Дальнем Востоке). М.: Московский лицей, 1998.
  237. А.Н. Книга японских символов. Книга японских обыкновений. М.: Наталис, 2003.
  238. А.И. «Ментальные карты» историка и связанные с ними опасности // Исторические записки. Вып. 5 (123). М., 2002.
  239. Ч.Р. Социологическое воображение. М.: Издательский Дом «Стратегия», 1998.
  240. JI.B. Природно-климатический фактор и менталитет русского крестьянства // Общественные науки и современность. 1995. № 1.
  241. JI.B. Природно-климатический фактор и особенности российского исторического процесса // Вопросы истории. 1992. № 4−5.
  242. JI.T. Понятие переходного периода в исторической науке. Концепция А. И. Неусыхина // Переходные эпохи в социальном измерении: История и современность / Отв. ред. В.Л.Мальков- Ин-т всеобщей истории. М.: Наука, 2003.
  243. Мировая экономика: тенденции 90-х годов. М.: Наука, 1999.
  244. .Н. Социальная история России периода империи (XVIII -начало XX в.): В 2 т. Т. 1. СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 2000.
  245. Митрополит Иоанн. Русь Соборная. СПб.: Издательство «Царское Дело», 1995.
  246. Митрополит Иоанн. Самодержавие Духа. Очерки русского самосознания. СПб.: Издательство «Царское Дело», 1995.
  247. .Г. Об исторической закономерности как предмете исторической науки // Новая и новейшая история. 1997. № 2.
  248. М.А. Пустой знак // Новейший философский словарь. Мн., 2001.
  249. М.А. Симуляция // Новейший философский словарь. Мн., 2001.
  250. H.H. Расставание с простотой. М.: «Аграф», 1998.
  251. С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс. М.: «Центр психологии и психотерапии», 1998.
  252. Мотивация и личность / Абрахам Маслоу. СПб.: Питер, 2003.
  253. Мэй Р. Сила и невинность. М.: Смысл, 2001.
  254. Н.Г. Принципы экономике. СПб.: Питер Ком, 1999.
  255. А.Т. Влияние морской силы на историю, 1660−1783. М.: ООО «Издательство ACT" — СПб.: Terra Fantastica, 2002.
  256. Л. «Новая экономика» возов постмодерна // Свободная мысль. 2001. № 4.
  257. А.И. Трансмутация истории. Вступление в постсовременный мир // Цивилизация. Восхождение и слом: Структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса / Отв. ред. Э.В.Сайко- Науч. совет «История мировой культуры». М.: Наука, 2003.
  258. O.E., Меньшикова В. Б. Синтез в переходном обществе: Китай на гране эпох. М., 1999.
  259. М. А. Специфика дискурса постмодернизма: Дис.канд. филос. наук: 09. 00. 01- РГУ. Ростов н/Д, 2002.
  260. Ф. Злая мудрость. М.: Триада-Файн, 1993.
  261. О’Брайен П. Статус государства и будущее универсальной истории // Цивилизации. Вып. 5: Проблемы глобалистики и глобальной истории / Отв. ред. А.О.Чубарьян- Институт всеобщей истории. М.: Наука, 2002.
  262. В.П., Поспелов В. А. Глобализация мировой экономики: проблемы и риски российского предпринимательства. М.: Наука, 2001.
  263. Общая теория государства и права. Академический курс в 2-х томах. Отв. ред. МН.Марченко. Т. 1. Теория государства. М., 1998.
  264. Опыт российских модернизаций. XVIII—XX вв.ека. М.: Наука, 2000.
  265. Я. Нижняя точка цикла // Эксперт. 2004. № 12.
  266. Р. Собственность и свобода. М.: «Московская Школа Политических Исследований», 2000.
  267. A.C. Искушение глобализмом. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  268. A.C. Православная цивилизация в глобальном мире // История России: Теоретические проблемы. Вып. 1: Российская цивилизация: Опыт исторического и междисциплинарного изучения / Отв. ред. А.С.Сенявский- Ин-трос. истории. М.: Наука, 2002.
  269. A.C. Православная цивилизация в глобальном мире. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  270. И. Время собирать камни. // Экономика и жизнь. 1999. № 16.
  271. Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996.
  272. А. Восток и Запад: экономические контакты как отражение разнотемповости развития // Азия и Африка сегодня. 1982. № 12.
  273. В. Л. Геополитика России (Возрождение или гибель?). М.: Вече, 2003.
  274. И. Г. Хаос и форма: социокультурная эволюция // Цивилизация. Восхождение и слом: Структурообразующие факторы и субъекты цивилизационного процесса / Отв. ред. Э. В. Сайко- Науч. совет «История мировой культуры». М.: Наука, 2003.
  275. А. Человеческие качества // Мир нашего завтра: Антология современной классической прогностики. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  276. А.И. Культура как бытие: истоки и границы парадигмы // Цивилизация. Восхождение и слом: Структурообразующие факторы исубъекты цивилизационного процесса / Отв. ред. Э.В.Сайко- Науч. совет «История мировой культуры». М.: Наука, 2003.
  277. Платон. Софист // Платон. Избранные диалоги. М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 2002.
  278. Платон. Тимей // Платон. Избранные диалоги. М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 2002.
  279. А., Савельева И. Длинные волны в развитии капитализма // Мировая экономика и международные отношения. 1988. № 5.
  280. Про А. Двенадцать уроков по истории. М.: Российск. гос. гуманит. ун-т, 2000.
  281. Л. А. Постмодернизм в контексте информационной культуры: Дис.канд. филос. наук: 24.00.01 / РГУ фак. филос. и культурологии. Ростов н/Д, 2003.
  282. . А. Диссертация и ученая степень. Пособие для соискателей. М.: ИНФРА-М, 2002.
  283. Э.Н. Основы экономической теории. Экономический рост и развитие. М.: Наука, 2001. '
  284. . История западной философии и ее связи с политическими и социальными условиями от античности до наших дней: В трех книгах. М.: Академический Проект, 2000.
  285. . Человеческое познание: Его сфера и границы. К.: Ника-Центр, 2001.
  286. Е. Традиции и современность в трудах индийских социологов (70−80-е годы) // Азия и Африка сегодня. 1982. № 11.
  287. Р. Малое сообщество. Крестьянское общество и культура (Реферат) // Отечественная история. 1994. № 6.
  288. Ю.М. Введение в социальную теорию: Социальная системология / Ю.М.Резник- Ин-т человека. М.: Наука, 2003.
  289. П. История и истина. СПб.: Алетейя, 2002.
  290. Дж. Современные социологические теории. СПб.: Питер, 2002.
  291. У.Г. История России конца XIX начала XX в. в зеркале американской историографии // Россия Х1Х-ХХ вв. Взгляд зарубежных историков. М., 1996.
  292. Н.С. Философия и теория истории. Кн. 1. Пролегомены. М.: Логос, 2002.
  293. Н.В. Иммануил Валлерстайн предупреждает. (Еще раз о глобализации) // Социс. 2001. № 5.
  294. Д. Связь «государство-экономика» и концепция автономии // Исторические записки. Теоретические и методологические проблемы исторических исследований. Вып. 1 (119). М.: АО «Издательская группа «Прогресс», 1995.
  295. Роуни Дон К. Управление промышленностью в России. Автономное государство и экономическое развитие // Отечественная история. 1995. № 1.
  296. С.Л. Бытие и сознание. Человек и мир. СПб.: Питер, 2003.
  297. . Как школьнику драться с отборной шпаной // Эксперт. 2003. № 1.
  298. В.П. Прочь от реальности: Исследования по философии текста. М., 2000.
  299. И.М., Полетаев A.B. История и время. В поисках утраченного. М.: «Языки русской культуры», 1997.
  300. П.Н. Континент-океан // Савицкий П. Н. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997.
  301. П.Н. Степь и оседлость // Савицкий П. Н. Континент Евразия. М.: Аграф, 1997.
  302. А.И. Негативная экономика где искать критерии? // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2000. № 1.
  303. Сиви Рональд И. Голод в крестьянских обществах (Реферат) // Отечественная история. 1995. № 4.
  304. С. Преступная толпа. Опыт коллективной психологии // Преступная толпа. М.: Институт психологии РАН, Издательство «КСП+», 1998.
  305. Г. Мёртвый хватает живого // Цивилизации. Вып. 4. М.: МАЛП, 1997.
  306. Скотт Джеймс С. Моральная экономика крестьянства. Восстание и выживание в Юго-Восточной Азии (Реферат) // Отечественная история. 1992. № 5.
  307. И.В. Эвристические возможности и пределы цивилизационного подхода // Цивилизации. Вып. 4. М.: МАЛП, 1997.
  308. Собственность в России: Средневековье и раннее новое время. М.: Наука, 2001.
  309. Современные концепции аграрного развития. (Теоретический семинар) // Отечественная история. 1992. № 5.
  310. Современные концепции аграрного развития. Теоретический семинар // Отечественная история. 1994. № 4−5.
  311. В.В. Политическая история США. ХУ11-ХХ вв. М.: Издательство «Весь Мир», 2001.
  312. А. Россия в обвале. М: Русский путь, 2002.
  313. С.М. Сочинения. В 18 кн. Кн. 1. Т. 1−2. «История России с древнейших времен». М: Голос, 1993.
  314. Г. Н. Экономическая мысль XX столетия: страницы истории. Лекции. М., 2000.
  315. К.Э. Геополитика современности и геостратегия России. М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 1996.
  316. П. А. Обзор циклических концепций социально-исторического процесса//Социс. 1998. № 12.
  317. П. А. Социокультурная динамика и эволюционизм // Американская социологическая мысль: Тексты / Под ред. В. И. Добренькова. М., 1996.
  318. Дж. Мыльный пузырь американского превосходства. На что следует направить американскую мощь. М.: Альпина Бизнес Букс, 2004.
  319. Социально-экономическая эффективность: опыт США. Ориентир на глобализацию / Э. В. Кириченко, Г. К. Никольская, Е. А. Лебедева и др.- Отв. ред. Э. В. Кириченко. М.: Наука, 2002.
  320. Социально-экономическая эффективность: опыт США. Система саморазвития. М.: Наука, 2000.
  321. Т. Д. «И ради этого природа дала человеку руки.». Достоинства труда и иерархия его видов у Фомы Аквинского // Переходные эпохи в социальном измерении: История и современность / Отв. ред. В.Л.Мальков- Ин-т всеобщей истории. М.: Наука, 2003.
  322. АЛ. Униполярность. Концентрическая структура нового k мирового порядка и позиция России // Полис. 1997. № 2.
  323. В. М. Открытое общество как модель общественного устройства: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук: Спец. 09. 00. 11 — социальная философия (филос. науки). Ростов н/Д, 1999.
  324. С.Г. Очерки экономической истории России. М., 1960.
  325. Субкоманданте Маркое. 7 деталей мировой головоломки // Сербский Крест. 2001. № 21 (70).
  326. Л. Религия в индустриальном и постиндустриальном мире (Тенденции западного опыта) // Вопросы экономики. 1993. № 8.
  327. И.М. Север и Юг США: среда и общество // Цивилизации. Вып. 4. М.: МАЛП, 1997.
  328. США на рубеже веков. М.: Наука, 2001.
  329. Г. Мнение и толпа // Психология толп. М.: Институт психологии РАН, Издательство «КСП+», 1998.
  330. К. Н. Специфика взаимодействия культового сознания и культовой реальности: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук: Спец. 09.00.11 социальная философия- Спец. 09.00.01 — онтология и теория познания. Хабаровск, 2002.
  331. Ф. Эволюция социального вопроса // Западно-европейская социология XIX начала XX веков / Под ред. В. И. Добренькова. М.: Издание Международного Университета Бизнеса и Управления, 1996.
  332. M.JI. Китай: цивилизация и реформы. М., 1999.
  333. JI.A. Монархическая государственность. М.: ГУП «Облиздат», ТОО «Алир», 1998.
  334. Э. После империи. Pax Americana начало конца. М.: Международные отношения, 2004.
  335. А. Дж. Цивилизация перед судом истории: Сборник. М.: Рольф, 2002.
  336. А.Дж. Постижение истории: Сборник. М.: Рольф, 2001.
  337. Е.А. Даосизм // Китайская философия: Энциклопедический словарь / РАН. Ин-т Дальнего Востока- гл. ред. M.JI.Титаренко. М.: Мысль, 1994.
  338. Э. Шок будущего. М.: ООО «Издательство ACT», 2001.
  339. Н.С. Европа и человечество // Трубецкой Н. С. Наследие Чингисхана. М.: Аграф, 2000.
  340. М. Искусство управления государством. Стратегия для меняющегося мира. М.: Альпина Паблишер, 2003.
  341. А.И. Запад и Россия: история цивилизаций. М.: Гардарики, 2000.
  342. В.Г. Неклассические модернизации и альтернативы модернизационной теории // Вопросы философии. 2002. № 12.
  343. JI.JI. Роль теневого международного движения капитала в условиях глобализации // Восток. Афро-азиатские общества: история и современность. 2000. № 3.
  344. Ф. Европа: экономика, общество и государство. 1914−1980. М.: Владос, 1999.
  345. Г. Международное иудейство. Краснодар: Пересвет, 2001. Кн. 1.
  346. А. Г. Азия проходит полный круг с Китаем как «Срединным государством» // Цивилизации. Вып. 5: Проблемы глобалистики и глобальной истории / Отв. ред. А.О.Чубарьян- Институт всеобщей истории. М.: Наука, 2002.
  347. А. Г. Смещение мировых центров с Востока на Запад // Латинская Америка. 1993. № 2.
  348. Э. Иметь или быть? // Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда. М.: ООО «Фирма «Издательство ACT», 2000.
  349. И.Я. Октябрь семнадцатого. М.: Изд-во Эксмо, 2002.
  350. И .Я. Погружение в бездну. М.: Изд-во Эксмо, 2002.
  351. Дж.Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: ООО «Фирма «Издательство ACT»», 1998.
  352. Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3.
  353. А.И. Начала мир-системного анализа. (Реферативный обзор) // Общественные науки. РЖ. «Социология». Серия 11. 1993. № 1.
  354. Хайдар Баш Макалат. Ислам: секрет становления. Ярославль: ДИА-пресс, 2000.
  355. Хайку (Японская поэзия XVI—XVII вв.еков). Авторский перевод и комментарий Д.Серебрякова. СПб.: «Издательский Дом «Нева»», М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.
  356. С. Столкновение цивилизаций? // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред. и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  357. К. Границы в их географическом и политическом значении // Хаусхофер К. О Геополитике. Работы разных лет. М.: Мысль, 2001.
  358. Хёйзинга Й. Homo Ludens / Человек играющий. Статьи по истории культуры. М.: Айрис-пресс, 2003.
  359. Э. Век Империи. 1875−1914. Ростов-на-Дону: изд-во «Феникс», 1999.
  360. Э. Век Капитала. 1848−1875. Ростов-на-Дону: изд-во «Феникс», 1999.
  361. Э. Век Революции. Европа 1789−1848. Ростов-на-Дону: изд-во «Феникс», 1999.
  362. Хок C.JI. Мальтус: рост населения и уровень жизни в России. 1861−1914 годы // Отечественная история. 1996. № 2.
  363. П., Ловинс Э., Ловинс X. Естественный капитализм: грядущая промышленная революция. М.: Наука, 2002.
  364. Н. Классовая война: Интервью с Дэвидом Барзамяном. М.: Праксис, 2003.
  365. П.А. Экономическая история СССР. Период промышленного и монополистического капитализма в России. М., 1982.
  366. К. Нация: от забвения к возрождению М.: Канон+, 2001.
  367. А. Политическая мифология. М.: Изд-во Эксмо, 2003.
  368. А.П. Что для нас Евразия? Пять стратегий российского освоения пространства после распада СССР // Вопросы философии. 2003. № 10.
  369. Д.А. Экономика Страны Советов: 1917−1987 гг. М., 1987.
  370. Чилкот Рональд X. Теории сравнительной политологии. В поисках парадигмы. М.: ИНФРА-М, Издательство «Весь Мир», 2001.
  371. Н. Индуизм: религия, которой живут // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  372. Т. Идея прогресса // Вопросы философии. 1998. № 8.
  373. Т. Определяя крестьянство (Реферат) // Отечественная история. 1993. № 2.
  374. Т. Революция как момент истины. Россия 1905−1907 гг. —>1917−1922 гг. М., 1997.
  375. А.Л. Русская историография с древнейших времен до 1917 г. М.: Культура, 1993.
  376. И. Теория «малого народа» // Психология национальной нетерпимости: Хрестоматия / Сост. Ю. В. Чернявская. Мн.: Харвест, 1998.
  377. И.Р. Духовные основы российского кризиса XX века. Издание Сретенского монастыря, 2001.
  378. А. Мировоззрение индийских мыслителей. Мистика и этика. М.: Алетейа, 2002.
  379. Э. Власть и ценности // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  380. . Эмпирический маркетинг: Как заставить клиента чувствовать, думать, действовать, а также соотносить себя с вашей компанией. М., 2001.
  381. К. Земля и Море (созерцание всемирной истории) // Дугин А. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить пространством. М.: АРКТОГЕЯ-центр, 2000.
  382. К. Планетарная напряженность между Востоком и Западом и противостояние Земли и Моря // Дугин А. Г. Основы геополитики. Геополитическое будущее России. Мыслить пространством. М.: АРКТОГЕЯ-центр, 2000.
  383. В. Многоликое неоязычество // Родина. 2003. № 4.
  384. В.К. Конгломератность и инклузивизм индуизма // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  385. О. Закат Европы: В 2 т. Т. 1. М.: Айрис-пресс, 2003.
  386. О. Закат Европы: В 2 т. Т. 2. М.: Айрис-пресс, 2003.
  387. .М. Экономическая культура американского бизнеса // Американская цивилизация как исторический феномен. Восприятие США в американской, западноевропейской и русской общественной мысли. М.: Наука, 2001.
  388. В. Европа и душа Востока. М.: Издательство Эксмо, 2003.
  389. Ю. Люди и руины. М.: МОО «Русское Стрелковое Общество», 2002.
  390. Ш. Основы и структура цивилизационного устроения общества // Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия / Сост., ред., и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1999.
  391. Ш. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций. М.: Аспект Пресс, 1999.
  392. Экономическая психология / Под ред. И. В. Андреевой. СПб.: Питер, 2000.
  393. М. Мифы современного мира // Психология религиозности и мистицизма: Хрестоматия / Сост. К. В. Сельченок. Мн.: Харвест, М.: ACT, 2001.
  394. М. Оккультизм, колдовство и моды в культуре. К.: «София" — М.: ИД «Гелиос», 2002.
  395. Н. Придворное общество: Исследования по социологии короля и придворной аристократии, с Введением: Социология и история. М.: Языки славянской культуры, 2002.
  396. Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 5. М., 1986.
  397. Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 5. М., 1986.
  398. Ф. Материалы к «Анти-Дюрингу» // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 5. М.: Политиздат, 1986.
  399. Ф. О разложении феодализма и возникновении национальных государств // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 6. М.: Политиздат, 1987.
  400. Ф. О социальном вопросе в России // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 4. М.: Политиздат, 1986.
  401. Ф. Послесловие к работе «О социальном вопросе в России» // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 4. М.: Политиздат, 1986.
  402. Ф. Революция и контрреволюция в Германии // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения. В 9-ти т. Т. 3. М.: Политиздат, 1985.
  403. Э. Рабочий. Господство и гештальт- Тотальная мобилизация- О боли. СПб.: Наука, 2000.
  404. Ф.Н. Социальные издержки глобализации // Социс. 2001. № 7.
  405. В.Н. Методология диссертационного исследования: В помощь соискателю: Науч.-метод. пособие. Саратов: Изд-во Поволж. межрегион, учеб. центра, 2000.
  406. К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1994.
  407. Модель целостного социального познания
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?