Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Философия анархического коммунизма П. А. Кропоткина

Диссертация: Философия анархического коммунизма П. А. Кропоткина
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Зарубежные ученые посвятили ряд научных и научно-популярных работ П. А. Кропоткину, которые наполнены обширным архивно-историческим материалом. Исследовали труды теоретика вольного коммунизма — Д. Тодес, Д. Вудкокка, Р. Таккера, К. Кам, Э. Kappa, Е. Пицюра и другие. Научная биография П. А. Кропоткина с приложением библиографии с архивными выдержками написана профессором М. А. Миллером. С. Кэм… Читать ещё >

Содержание

  • ГЛАВА I. ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНЫЕ И ОБЩЕМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФИЛОСОФИИ АНАРХИЧЕСКОГО КОММУНИЗМА
    • 1. Проблема единосущности мира
    • 2. Позитивизм
    • 3. Гуманизм
  • ГЛАВА II. ЭТИКА И ПРОБЛЕМА СВОБОДЫ ЧЕЛОВЕКА
    • 1. Истоки природной нравственности
    • 2. Проблема нравственной личности
    • 3. Свобода человека
  • ГЛАВА III. ФИЛОСОФИЯ АНАРХИЧЕСКОГО КОММУНИЗМА
    • 1. Концепция развития общества
    • 2. Антропологический принцип
    • 3. Анархо-коммунизм как форма антропологических практик
  • ГЛАВА IV. ФИЛОСОФИЯ АНАРХИЧЕСКОГО КОММУНИЗМА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОСТИ

Философия анархического коммунизма П. А. Кропоткина (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Петр Алексеевич Кропоткин (1842−1921) — выдающийся русский ученый, мыслитель-энциклопедист, обладавший многогранным научным талантом. Основной пласт исследований мыслителя посвящен обществу, государству, личности, равноправию и справедливости. Именно в эту научную область П. А. Кропоткин внёс свой значительный вклад, как автор нескольких важнейших общефилософских концептов, изучение которых имеет принципиальное значение для современной науки. Кроме того, наследие П. А. Кропоткина включает ряд глубоких естественнонаучных трудов в области географии и геологии, касающихся изучения ледникового периода и получивших широкое признание мирового научного сообщества. П. А. Кропоткин заложил основу теории четвертичных оледенений и ввёл термин «вечная мерзлота».

П. А. Кропоткин — выдающийся российский и международный революционер, снискавший заслуженную славу борца со всеми формами угнетения человека человеком, завоевавший громадный авторитет в среде революционных масс. Его идеи оказали и продолжают оказывать большое влияние на современную социальную и политическую философию, антропологию, широко используются в критике общества частнособственнической конкуренции, социальной несправедливости, неравенства и эксплуатации.

Актуальность темы

исследования.

Наследие П. А. Кропоткина, вопреки стереотипам обыденного сознания, особенно подпитываемого новейшими защитниками «рыночного фундаментализма» в России, не покрылось пылью забвения и не сдано в архив.

Поисковые системы (Google, Yandex, Rambler) на запрос «П. А. Кропоткин» дают примерно 247 ООО ответов. Для сравнения: «К. Маркс» — примерно 878 ООО, «В. И. Ленин» — 1 650 ООО, «М. А. Бакунин» — 118 ООО, «Г. В. Плеханов» — 1 340 ООО. Это и понятно: по данным опроса общественного мнения, проведенного в 1999 году корпорацией ВВС, Карл Маркс был назван величайшим мыслителем тысячелетия. По данным каталога Библиотеки Конгресса США, К. Марксу посвящено больше научных трудов, чем любому другому человеку. По этому критерию он возглавляет список 100 самых изученных личностей в истории. Заметим, что запрос на английском языке резко увеличивает результаты поиска: «Кгоро1кт РеШ) — 1 030 ООО. Этот простой эксперимент наглядно показывает, что идейное наследие П. А. Кропоткина продолжает оставаться в центре мирового общественного внимания.

Еще большее подтверждение этому мы найдем, анализируя тот непреложный факт, что идеи великого коммунистического анархиста находятся на «пересечении» целого ряда современных теорий и общественно-политических практик: различных вариантов социализма, коммунизма, коммунитаризма, социального государства и гражданского общества. Коммунитаризм — влиятельное направление в американской социальной теории, связанное с именами А. Этциони и У. Галстона и разработанной ими в 1990 г. «Коммунитарной платформы». Как известно, в 60-е годы в США происходит мощный всплеск этого движения: если 1965 году в Соединенных Штатах было менее сотни всевозможных коммун, то уже к 1968 году их стало две-три тысячи. В последующие годы это движение не только не исчезло, но коммунитаризм, как идеология переживает в восьмидесятые годы подъём, с ним связан расцвет гражданских инициатив, опирающихся на неформальные добровольные ассоциации типа «групп самопомощи», в которых в США в начале прошлого десятилетия участвовало 20 миллионов человек.

Изучение идей П. А. Кропоткина помогает преодолеть многолетние стереотипы в представлениях об анархизме. Сам П. А. Кропоткин, по свидетельству современников, был разочарован Февральской революцией и особенно встречей с российскими анархистами, которых он считал грубыми развязными молодыми людьми, принявшими за основу принцип вседозволенности.

Для социальных реалий духовной жизни России огромное значение имеет богатое научно-философское наследие П. А. Кропоткина, которое отличается масштабностью и глубиной постановки общественных проблем. Эти характеристики имеют принципиальное значение в современной российской философии.

Внимание к ним и их пристальное изучение должно привести, с одной стороны, к осознанию и развитию концептуально-проблемных идей мыслителя в проходящем в данный момент своё становление обществе, с другой — к аналитическому исследованию его философского вклада в общественную мировую мысль. Этим и предопределена актуальность и необходимость философского исследования естественнонаучных и социально-политических трудов теоретика мирового анархизма. Важность освещения творческого наследия связана с социально-философской проблемой общественных вопросов, которые являются духовно-нравственной составляющей общественной жизни современного социума, поиска перспектив развития будущего человеческого общественного устройства и достойного политического управления в соответствии с современными взглядами на права и свободу личности. Данные отрасли философии являются полем постоянных дискуссий различных, современных общественных направлений.

В значительной мере незнанием реального вклада российского и международного анархизма и целой плеяды его выдающихся представителей Х1Х-ХХ вв. — М. А. Бакунина, П. А. Кропоткина, Э. Голдман (Е.ОоШтап), А. Беркмана, М. Букчина (М.ВиксЫп), Н. Хомского (Ы.СЬошзку) и др. в изучение проблем солидарности, социальной справедливости и равенства, институтов гражданского общества и последовательного преобразования всех сторон жизни общества объясняется сегодняшнее непонимание достигнутого в странах Запада уровня самоорганизации, гражданского самоуправления, взаимопомощи и благотворительности.

В своё время П. А. Кропоткин, не установил строгих рамок общественной модели социума, но наметил основные направления и во многом полагался на свободное творчество народных масс, пытаясь обосновать пределы нравственности человека, природу его волевых импульсов: «.анархизм верит, что из хаоса естественным путем может родиться гармония. в анархизме больше веры в человека. он хочет восстановить естественного человека, свободного от всяких связей.». 1 Философская концепция русского мыслителя взаимосвязана с мировой философской традицией, которая являлась ему опорой для теории анархистских построений.

Интерес к философии анархического коммунизма и естественнонаучному обоснованию социальных проблем в обществе вполне закономерен. Сам П. А. Кропоткин утверждал, что «анархизм нечто большее, чем идеал свободного общества. Он представляет собою философию, как природы, так и общества». Именно эта философия обозначила дилемму об освобождении или порабощении личности в обществе, решение которых в рамках анархизма связано с концепцией самоуправляемого безгосударственного строя. Проблема существования личности в государстве или вне его рамок по-новому и всё более остро разворачивается в постиндустриальном мире.

Таким образом, для российской историографии остается актуальной проблема историко-философского анализа главных идей его философии анархического коммунизма.

Степень научной разработанности проблемы.

Наследие П. А. Кропоткина, насчитывает более двух тысяч публикаций, попытки изучения, которых были предприняты еще при жизни мыслителя и стали предметом научного осмысления В. А. Обручевым, П. Эльцбахером, л.

Р. Штаммлером, позитивистом Е. В. Де-Роберти, Д. Н. Анучиным и другими. Выходит в свет работа по историографии анархизма Н. Вронского.4.

1 Бердяев Н. А. Об анархизме // Философия неравенства. М., 1990. С. 203.

2 Кропоткин П. А. Записки революционера. М., 1990. С. 139.

3 См.: Обручев В. А. Кропоткин П.А. // Природа. 1906. № 1. С. 32 — 40- Эльцбахер П. Анархизм. СПб., 1907; Штаммлер Р. Анархизм, теория и критика. СПб., 1906; Лавров П. Л. Исторические письма. СПб., 1870. Де-Роберти Е. В. Петр Кропоткин. Личность и доктрина. СПб., 1906; Анучин Д. Н. К юбилею Кропоткина как ученого // Русские ведомости. 1912. № 9. С. 48−56.

4 См.: Бронский Н. Обзор литературы по анархизму. М., 1907.

Уважительное отношение В. И. Ленина и большевиков к российским столпам анархизма, несмотря на гражданскую войну, способствовало выходу двухтомника П. А. Кропоткина.1 В начале 20-х годов издаются работы В. В. Святловского и И. Хархадина посвященные анархизму и анархистской прессе.2.

В 20−30-х годах группа энтузиастов вела огромную работу по сохранению творческого наследия П. А. Кропоткина, объединившись вокруг Комитета по увековечиванию его памяти и музея. В связи с этим выходят в свет — сборник статей и материалов под редакцией П. Е. Щеголева, сборник статей под редакцией Н. К. Лебедева и А. А. Борового, а также два выпуска бюллетеня Всероссийского комитета по увековечиванию памяти П. А. Кропоткина.3 Мемориальный комитет пытался подготовить к изданию 27-томное собрание сочинений трудов мыслителя, но идеология сталинизма не способствовала осуществлению планов.

В советский период научно-исследовательские работы П. А. Кропоткина издавались преимущественно по географии и геологии. Официальная историография полагала, что анархизм потерпел сокрушительное поражение и как теория, и как социальная практика. В лучшем случае часть его представителей заносилась в пантеон борцов, внесших вклад в разрушение эксплуататорского строя.

В процессе философского переосмысления к началу 70-х годов XX века наметились различные тенденции научного интереса к анархизму, в эти годы выходят идеологически предопределенные работы А. Д. Косичева,.

1 См.: Кропоткин П. А. Собрание сочинений. Т. 1−2. М., 1918.

2 См.: Хархадин И. Русская анархическая пресса (1917;1918 гг.) //Вестник литературы. 1921. № 10. С.12- Святловский В. В. Очерк по анархизму. Пг., 1922.

3 См.: Памяти Петра Алексеевича Кропоткина. Сборник статей и материалов. Пг., 1922; Петр Кропоткин. Сборник статей. Пг.-М., 1922; Бюллетень Всероссийского общественного комитета по увековечению памяти П. А. Кропоткина. № 1−2. М., 1924; Лебедев Н. К. П. А. Кропоткин. Библиографический очерк. М., 1925.

B. В Комина, А. А. Галактионов и П. Ф. Никандров, Ф. Я. Полянского,.

C. Н. Канева, М. X. Худайкулова и другие.1.

Современная философия проявляет возрастающий интерес к личности ученого-анархиста, к его энциклопедическому феномену и особому философскому мировоззрению. Издаются и посвящаются П. А. Кропоткину не только популярные работы, но и исследовательские статьи, монографии, диссертации, переиздаются труды ученого. Более содержательно рассматриваются взгляды П. А. Кропоткина в фундаментальном исследовании по русской философии у А. А. Галактионова и П. Ф: Никандрова, 2 где авторы рассматривают связь идей мыслителя с развитием науки второй половины XIX и начала XX века. В монографии В. А. Малинин «Философия революционного народничества"3 на основании архивных материалов дается анализ политических взглядов молодого революционера с учётом их определенной противоречивости. В ряде трудов, посвященных анализу социально-философских воззрений П. А. Кропоткина, подчеркивалась гуманистическая направленность его взглядов — это работы Н. М. Пирумровой, Д. И. Пронякина, В. Н. Данилова, А. Н. Бороздина, Н. П. Гончарука, Ф. Я. Полянского, П. С. Шкуринова.4 Различные аспекты научной деятельности П. А. Кропоткина в свете социализма отражены в книгах И. Г. Лиоренцевича, Н. В. Пономарева,.

1 См.: Косичев А. Д. Борьба марксизма-ленинизма с идеологией анархизма и современность. М., 1964; Галактионов A.A. и Никандров П. Ф. Идеологи русского народничества. Л., 1966; Комин В. В. Анархизм в России. Калинин, 1969; Косичев А. Д. Марксизм и анархизм. М., 1971; Полянский Ф. Я. Социализм и современный анархизм. М., 1973; Канев С. Н. Октябрьская революция и крах анархизма. М., 1974; Худайкулов М. Х. Большевики в борьбе с анархизмом в первые годы советской власти. Ташкент, 1974; Канев С. Н. Революция и анархизм: Из истории борьбы революционных демократов и большевиков против анархизма (1840−1917гг.). М., 1987.

2 См.: Галактионов A.A. Никандров П. Ф. Русская философия XIX — XX веков. J1., 1970.

3 См.: Малинин В. А. Философия революционного народничества. М., 1972.

4 См.: ПирумоваН.М. Петр Алексеевич Кропоткин. М., Наука. 1972; ПронякинД.И. Революционно-анархическая доктрина П. А. Кропоткина Л., 1977; Данилов В. Н. Социологические воззрения П. А. Кропоткина М., 1970; БороздинА.Н. Идеи утопического социализма П. А. Кропоткина. М., 1989; Гончарук Н. П. А. Кропоткин в Сибири М., 1986; Полянский Ф. Я. Социализм и современный анархизм. М., 1973; Шкуринов П. С. Позитивизм в России XIX века. М., 1980.

Э. А. Валера, В. А. Маркина, С. Ф. Ударцева1 и других. В работе «Этика П. А. Кропоткина» Р. В. Петропавловский даёт оценку этическим взглядам в концепции анархизма. В книге И. Я. Щипанова «Философия и социология русского народничества"3 последовательно рассматриваются социологические воззрения, учение о нравственности и восприятие П. А. Кропоткиным мира природы и их соответствие марксистской доктрине. А. В. Гордон в работе «Глубокая философия хрустально чистой души», даётся высокая оценка нравственной концепции мыслителя-анархиста.4 Заслуживает внимания работа.

B. Ф. Пустарнакова «Познавательное и ценностное в мировоззрении молодого Петра Кропоткина"5. В монографии «П. А. Кропоткин как философ» А. Д. Сухов представил П. А. Кропоткина историком русской философии.6 Изучив идейно-теоретическое наследие идеолога анархизма, Е. В. Старостин и И. Л. Беленький составили библиографический указатель его печатных трудов.7 трудов.7.

В конце XX века появляется ряд публикаций, в которых освещаются различные аспекты научного наследия П. А. Кропоткина — В. А. Маркин, л.

C. Ф. Удальцов, И. И. Блауберг, А. Л. Никитин, Г. И. Королева-Коноплянская. С различных сторон рассматривается учение мыслителя-анархиста в диссертационных исследованиях 3. А. Александровой, М. Н. Мндоянца,.

1 См.: Лиоренцевич И. Г. Кропоткин // Социологическая мысль в России. JL, 1978; Пономарев Н. В. Критика анархистской концепции власти и современность. Казань, 1978; Валер Э. А. Кропоткин // Философская энциклопедия. Т. 3. М., 1983; Маркин В. А. Петр Алексеевич Кропоткин. М., 1985; Ударцев С. Ф. Кропоткин. М., 1989.

2 См.: Петропавловский Р. В. Этика П.А. Кропоткина // Очерки этической мысли в России конца XIX — начала века. М., 1985.

3 См.: Щипанов И. Я Философия и социология русского народничества. М., 1983.

4 См.: Гордон A.B. Глубокая философия хрустально чистой души. Анархизм и власть. М., 1992.

5 См.: Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина. Вып. 1. М., 1992.

6 Сухов А. Д. П. А. Кропоткин как философ. М., ИФ РАН, 2007.

7 См.: Старостин Е. В. П. А. Кропоткин (1842−1921): Библиографический указатель печатных трудов. М., 1980. Вып. 1,2- Петр Алексеевич Кропоткин: Указатель литературы, 1921;1992. / Сост. Беленький И. Л., Старостин E.B. М., 1992.

8 См.: Маркин В. А. Петр Алексеевич Кропоткин. М., 1985; Удальцов С. Ф. П. А. Кропоткин. М., 1989; Блауберг И. И. Выбор в твоих руках // Вопр. философии. 1991. № 11. С. 64 — 72- Никитин А. Л. Заключительный этап развития анархической мысли в России // Вопр. философии. 1991. № 8. С. 89 — 102- Королева-Коноплянская Г. И. Идеи Федерализма в политической теории русского анархизма // Соц. полит, журн. 1995. № 3. С. 204 — 212.

Б. Д. Цыренова, Т. Г. Прежебыльской, П. И. Талеров, M. М. Чепеля, Г. К. Вельмога, П. В. Рябова, В. М. Артемов, А. Г. Кассиров, Е. В. Филатовой.1.

Зарубежные ученые посвятили ряд научных и научно-популярных работ П. А. Кропоткину, которые наполнены обширным архивно-историческим материалом. Исследовали труды теоретика вольного коммунизма — Д. Тодес, Д. Вудкокка, Р. Таккера, К. Кам, Э. Kappa, Е. Пицюра и другие. Научная биография П. А. Кропоткина с приложением библиографии с архивными выдержками написана профессором М. А. Миллером. С. Кэм провёл ряд научных изысканий о влиянии П. А. Кропоткина на развитие анархистского движения 1872−1886 гг. М. Конфино опубликованы и прокомментированы письма М. А. Бакунина (60-е годы) и П. А. Кропоткина (60−70-е годы). Уровень информированности по различным вопросам и использованию первоисточников представляют интерес работы П. Аврича. Монография польского исследователя В. Рудзевского отражает сциентизм философа-анархиста. Изучающий труды П. А. Кропоткина А. Камю характеризует его анархизм как романтическое течение. История анархистского движения и различные вопросы анархистской мысли отражены в работах Й. Р. Камера-Бадона и М. Рока. Зарубежные авторы особо выделяют стоящую перед мировым сообществом дилемму, которая красной линией проходит через доктрину анархического коммунизма — свобода или власть.

В связи с поисками путей дальнейшего социального развития мирового сообщества интерес к теоретическим построениям П. А. Кропоткина не ослабевает. Работает Комиссия по творческому наследию П. А. Кропоткина при.

1 См.: Александрова З. А. Философские и общественно-политические воззрения П. А. Кропоткина. М., 1987; Мдоянц М. Н. Философия анархизма в России второй половины XIX — начала XX веков. М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин (Историко-критический анализ). М., 1978; Цыренов В. Д. П. А. Кропоткин и «первый» позитивизм. М., 1992; Прежебыльская Т. Г. Социально-философские воззрения П. А. Кропоткина. Улан-Удэ, 1996; Талеров П. И. Место идей анархо-коммунизма П. А. Кропоткина в истории России и российского анархизма второй половины XIX — начала XX веков. СПб., 1997; Чепель М. М. Этика П.А. Кропоткина. М., 1997; Вельмога Г. К. Философская антропология русского анархизма: М. А Бакунин и П. А. Кропоткин (сравнительный анализ). СПб., 1999; Кассиров А. Г. Философия природы в наследии П. А. Кропоткина. Мурманск, 2005; Филатова Е. В. Социально-этические аспекты философского учения П. А. Кропоткина. М., 2009. г.

РАН.1 Проведены международные научные конференции, посвященные 150 и 160-летию со дня рождения П. А. Кропоткина, по итогам подготовлены выпуски докладов по различным направлениям научных изысканий. В научный оборот вводятся все новые архивные материалы, были представлены не издававшиеся письма П. А. Кропоткина с комментариями А. А. Мкртичяна, А. В. Бирюкова, С. Ф. Удальцова. Группа исследователей подготовила к публикации черновики второго тома «Этики». На международные научные конференциях доклады о процессах влияния концепции анархического коммунизма на общественную жизнь в своих стран сделали Ван дер Брюгген (Нидерланды), А. Яссур (Израиль), А. Камински (Польша), JI. Петрович (Югославия), П. Цолов (Болгария), Г. Сакон (Япония) и другие. Мысли ученых-социологов о развитии мировой цивилизации, где будущее сообщество станет федерацией свободных коммун, является прогрессивным элементом в общественном мировом сознании.

Сегодня даже беглый взгляд замечает огромные Интернет-ресурсы, S посвященные наследию, борьбе и личности П. А. Кропоткина .

В массиве изучения научного наследия П. А. Кропоткина в основном затрагиваются политические, социологические, этические, научные воззрения теоретика анархизма, но крайне мало внимания уделено его философским воззрениям в их чистом виде. Отчасти это связано с тем, что его кипучая, многолетняя революционная политическая деятельность как бы заслоняет от нас сложившимся образом «патриарха» анархизма масштаб и значение его идей. С другой стороны, его собственная философская система нуждается в.

1 Труды Комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина. Вып. 1−2. М, 1992; Труды международной научной конференции посвященной 150-летию со дня рождения П. А. Кропоткина. Вып. 1−4. М, 1995;2002; Гарявин А. Г. Философские основания социальной модели П. А. Кропоткина // Русская философия: многообразие в единстве. МатериалыVII Российского симпозиума историков русской философии. М., 2001; Петр Алексеевич Кропоткин и проблемы моделирования историко-культурного развития цивилизации. Материалы международной научной конференции. СПб., 2005 и другие.

2 http://anarhia.org/forum/- http://anarchism.narod.ru/- http://bakunista.nadir.org/- http://rus.anarchopedia.org/- http://anarchism-ru.livejournal.comhttp://anarchy.kalarupa.com/kropotkin/. Поисковая система Google на запрос «Кропоткин анархизм» дает около 379 ООО ссылок на работы П. А. Кропоткина и о нем. известной реконструкции, так как она по старой российской традиции глубоко вплетена в виды и жанры его творчества, предельно ориентированные на преобразование общества: политику, политическую публицистику. Но только пристальное историко-философское исследование,. располагающее сегодня весьма мощной источниковедческой базой, богатой историографией, позволит нам понять причины глубокого и разностороннего влияния П. А. Кропоткина на целый ряд течений и практик современного общества. Последнее, в свою очередь, имеет важное научно-теоретическое значение и позволит глубже осознать представленное им соотношение единства природного мира и социума, взаимосвязь движущих сил эволюции и революции для прогрессивного развития.

Цель исследования: осуществить средствами историко-философского анализа реконструкцию истоков и концептуального содержания философии П. А. Кропоткина.

Данная цель определила постановку следующих задач исследования:

1). выявить основные научные и собственно историко-философские предпосылки возникновения философии анархического коммунизма П. А. Кропоткина;

2). проанализировать методологический потенциал философии П. А. Кропоткина, обеспечивший действенность и влияние философии анархического коммунизма;

3). выявить ценностно-смысловые аспекты философского мировоззрения П. А. Кропоткина, помогающие понять притягательность его идей в современном обществе;

4). выделить эвристическое значение философии П. А. Кропоткина в понимании природы человека для критики эксплуататорского общества социальной несправедливости и неравенства;

5). проанализировать концепцию развития «вольного коммунизма» как синтеза экономической и политической свободы;

6). рассмотреть теорию социальной революции как закономерный результат эволюционных и революционных преобразований в обществе.

Объектом диссертационного исследования являются корпус источников — трудов П. А. Кропоткина, а также накопленная в настоящее время обширная историография, посвященная его личности, творчеству и борьбе.

Предмет диссертационного исследования — основные тенденции и отличительные особенности философского учения П. А. Кропоткина.

Методологические основы исследования.

В данном диссертационном исследовании применялись разработанные современной наукой методологические принципы историко-философского анализа. Автор так же использует диалектический анализ истории общественно-философской мысли и интеграционное рассмотрение источников. Текстологический материал исследуется в соответствии с принципами системности, объективности рассмотрения проблем, структурности и целостности познания, а также используется принцип взаимосвязи исторического и логического в динамике становления человеческой цивилизации и принцип комплексности исторического развития. Методология анализа позволяет в полной мере опереться на используемый в историко-философских исследованиях монографический метод, который вовлекает большое количество работ отечественных и зарубежных авторов изучающих научное достояние теоретика анархизма. Сравнительный анализ, объективность рассмотрения проблем и общенаучные методы исследования позволяют выработать целостное представление предмета исследования.

Научная новизна исследования.

В диссертационном исследовании впервые осуществлена целостная реконструкция системы философских воззрений П. А. Кропоткина:

— Выявлено, что в основе философских взглядов П. А. Кропоткина лежит сложносоставной комплекс естественнонаучных, исторических, мировоззренческих и логико-методологических представлений, возникших во второй половине XIX — начале XX в.

— Показаны истоки и теоретико-философские особенности понимания П. А. Кропоткиным необходимости процесса позитивного синтеза знаний о существовании мира, природы и общества.

— Раскрыто философское содержание основных концептов учения П. А. Кропоткина — солидарности, коммунизма, анархии, свободной личности, общины.

Выявлены философско-мировоззренческие основания учения П. А. Кропоткина о природной силе нравственности как основы общественного развития.

Результатом исследования стали следующие положения, обладающие научной новизной, которые выносятся на защиту:

— Естественнонаучные взгляды П. А. Кропоткина — это своеобразный синтез теоретико-философских концептов единства мира, выработанных научно-теоретическим познанием XIX века.

— Естественнонаучный позитивизм является методологической основой понимания мира, природы, общества и человека у П. А. Кропоткина.

— Просветительский гуманизм выступает ценностно-смысловым ядром системы социально-философских концептов П. А. Кропоткина.

— Природная сила нравственности рассматривается как универсальный регулятор общественных отношений в философско-мировоззренческих воззрениях П. А. Кропоткина, которые предвосхитили ряд современных идей (социальной экологии, когнитивной этологии и т. п.). .

— Концепция единства науки, нравственности и социальной революцииявляется основой философии «вольного (анархического) коммунизма» у П. А. Кропоткина.

Теоретическая и практическая значимость исследования.

Результаты проведенного диссертационного исследования позволяют утверждать, что П. А. Кропоткин как философ представляет значительный интерес для русской философской мысли XXI века. Собранный и обработанный теоретический материал дает объемное представление о философии анархического коммунизма. Отраженные в диссертации философские тенденции мыслителя являются современными компонентами общественной жизни — это идеи самоуправления и коррупция власти, федерации свободного предпринимательства и бюрократизм чиновников, влияние нравственного ресурса на структуру социального общежития и многое другое. Представленное диссертационное исследование служит научной базой для дальнейшего изучения историко-философской мыслью теории анархизма. Материалы использованы автором для подготовки лекционного курса и семинарских занятий по истории русской философии, философской антропологии и политологии.

Апробация полученных результатов.

Основные выводы, положения и результаты диссертационного исследования были обсуждены на заседаниях кафедры истории философии ФГАОУ ВПО «Уральского федерального университета имени первого Президента России Б. Н. Ельцина». Концепция автора была апробирована на конференциях: Материалы международной научно-технической конференции «Наука и образование» (Мурманск, МГТУ, 2004 г.) — Материалы Всероссийской межвузовской научно-практической конференции «Эволюция гуманитарного образования в российской высшей школе» (Мурманск, МГТУ, 2007 г.) — Материалы Всероссийской научно-практической конференции «Гуманитарные знания как условие прогресса науки и общества» (Мурманск, МГТУ, 2008 г.) — Материалы Всероссийской научной конференции «Актуальные проблемы российской философии» (Пермь, ПГУ, 2011 г.).

Результаты, полученные в ходе проведенного исследования, изложены в различных печатных работах:

1). В рекомендованных ВАК РФ рецензируемых изданиях изложено 7 публикаций.

2). В монографиях: «П. А. Кропоткин: наука, нравственность, революция» (2010), «П. А. Кропоткин: политика здравого смысла» (2011).

3). В учебном пособии по курсу история русской философии: «Философия природы в трудах П. А. Кропоткина» (2008).

Структура и объем работы определяется задачами диссертационного исследования. Диссертация состоит из введения, четырех глав, объединяющих девять параграфов, заключения, библиографического списка использованной литературы. Общий объем диссертации 287 стр., библиография включает 380 наименований.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Имя Петра Алексеевича Кропоткина в современном научном мире ассоциируется с именами великих ученых исследовавших различные отрасли естественнонаучных и гуманитарных знаний. Философ-эрудит предпринял попытку конструктивно изложить основные направления концепции анархического коммунизма. В творческом наследии П. А. Кропоткина анархо-коммунистическая доктрина представлена в виде целостного нравственно-этического мировоззрения на фундаментальной основе естествознания и позитивной программы взаимосвязи развития природного мира и общественной жизни. Он теоретически обосновал социальный проект переустройства общественного строя на принципах взаимопомощи и справедливости, свободы и равноправия — это нравственно-гуманистический взгляд на общественную жизнь. Теоретические построения социально-общественных проектов не могут в деталях обосновать будущий общественный строй, так как жизнь сообщества в действительности сложнее и вносит свои коррективы. Мыслитель-анархист, отстаивая неоспоримое достоинство социальной модели анархического коммунизма, всегда полагался на нравственное достоинство и творческий ум самого народа.

Философия анархического коммунизма призвана отразить взаимозависимость не централизованной структуры мира природы и человеческого общества. Человек — произведение природы, а для гармоничного существования окружающего мира необходимым условием является как присутствие мыслящей субстанции, так и наличие неодушевленной материи. Эволюционная идея непрерывного и последовательного приспособления человека, животного и растительного миров к изменяющимся условиям окружающей природной среды требует синтеза естественнонаучных знаний.

Фундамент для построения синтетической философии создавали еще энциклопедисты в XVIII веке, обогащали его позитивным знанием О. Конт,.

Г. Спенсер, Д. Милль и другие мыслители. На основе научных достижений позитивной философии и эволюционной теории П. А. Кропоткин предполагал возможность такого развития цивилизации, когда эволюционный процесс в периоды революционных бурь резко идет вверх. Эволюция готовит условия для революции, а революция сменяется эволюцией — это позитивный процесс общественного развития. Исходя из единства природного мира и общества, философ-анархист выводит всеобщий биосоциологический закон взаимопомощи, присущий всему живому на Земле. Общительность и взаимопомощь в животном сообществе являются предтечей симпатий человека, которые в процессе эволюции переходят в нравственные отношения.

Понятие «природа» в творческом наследии П. А. Кропоткина представляет собой интерпретацию философской мысли, которая базируется на общефилософском понимании единства человека и природы, полновластия законов мироздания. Его философские идеи показывают, что прогрессивный характер эволюционного развития, как для животного мира, так и для человеческого общества зависит от степени организованности и сплоченности животных и людей на началах взаимной помощи и солидарности. П. А. Кропоткин рассматривает индивида как биологическую единицу, развивающуюся на основе принципа взаимной солидарности. Неотъемлемой составляющей концепции анархического коммунизма являются элементы взаимной помощи, которые способствуют социализации каждого человека и формированию человеческого сообщества в целом. В своих научно-философских трудах П. А. Кропоткин рассматривает совершенное общество, где собственность на средства производства и средства потребления будет исключительно общественной. Он видит будущее общественное устройство должно быть основано на естественном праве, а главным регулятором общественных отношений будет мораль. П. А. Кропоткин указывает, что изучая «тенденцию современного общества, потому что, только хорошо поняв тенденции социального развития, можно более или менее правильно строить планы будущего социального строя"1.

Анархистская идея долгое время «жила» стихийной жизнью, как объективный феномен массового сознания народа, как вера в социальную справедливость и мечту о свободной жизни. Несправедливость мира, внутренний протест против государства как системы подавления свободной личности способствовали теоретическому осмыслению П. А. Кропоткиным общественных форм взаимоотношений. Государство и его политика мешает «всякому союзу людей между собою, чтобы препятствовать развитию местного почина и личной предприимчивости, душить уже существующие вольности и мешать возникновению новых — все это, чтобы подчинить народные массы ничтожному меньшинству"2. В своих трудах П. А. Кропоткин обличает централизацию власти и бюрократизм, отчуждение личности от власти, отсутствие местной автономии, игнорирование нравственных начал в политике и государственном управлении. Принципы аморализма нередко проповедуются людьми власти, которые способны скомпрометировать любую, самую благородную и гуманистическую идею. П. А. Кропоткин, глубоко исследовав сущность государства, этапы его развития и становления, предвидел, что на новой ступени развития общества будет существовать «естественное право», установленное общей волей народных масс, поскольку все писаные «своды законов порабощают настоящее и будущее в угоду прошлому. Все своды законов, без исключения, — не что иное, как собрание формул и понятий, заимствованных у времен экономического и умственного рабства"3.

Философская концепция безвластного и самоуправляемого сообщества представляется органичным элементом русской философии. П. А. Кропоткин исходит из роли человеческой эволюции, из столкновения индивидуальных и социальных инстинктов и пропагандирует идею их гармонизации. Индивидуальные инстинкты являются важнейшим фактором человеческого.

1 Кропоткин П. А. Век ожидания. М., 1925. С. 55.

2 Кропоткин П. А. Современная наука и анархия. М., 1990. С. 448.

3 Кропоткин П. А. Речи бунтовщика. Пг.- М., 1921. С. 226. развития и роста, а социальные инстинкты — фактором взаимной помощи и общественной солидарности. Этика свободных форм общественных отношений — это живое творчество народных масс, которое опирается на природное и социальное чувство людей. Важным экзистенциальным параметром человека, являющегося продуктом самоорганизующейся природы, выступает категория свободы. Проблема ценности свободы личности является одной из значимых для философского восприятия концепции анархического коммунизма. По мысли П. А. Кропоткина, личность — это самостоятельное, думающее начало общества, которое обязано знать закономерности природного мира. Свобода личности неделима, её не может быть слишком много или слишком мало, она есть или её нет. В таком случае свобода каждого не является пределом свободы другого, а напротив, свобода индивида расширяет свободу всех. Вооружившись научными знаниями, каждый член социума оценивает свои поступки и имеет возможность произвольного выбора. Выбор — это ответственность, так как человеческой природе изначально присуща как свобода выбора, так и ответственность за него. Выбранное деяние не должно оказывать негативного воздействия на общественную жизнь или окружающую природу, не должно нарушать их целостное, гармоничное существование. Свобода — это торжество взаимной солидарности, в которой она находит своё продолжение. Свобода и очеловечивание общественных отношений (гуманизм) естественным образом противостоят диктатуре государства, основанной на насилии и самовластии. Декларируя свободу выбора человеком в общественной жизни, П. А. Кропоткин в своих научно-философских трудах фактически предлагает личности единственный достойный жизненный путь — творческое сотрудничество в форме общественного договора.

П. А. Кропоткин как философ в своих трудах развивает социально-философский взгляд на личность и общество предполагает, что ничего не должно совершаться помимо воли человека, вопреки его воле и потребностям. Никакие самые благородные по замыслу начинания не должны осуществляться путем насилия над людьми. В социальной действительности П. А. Кропоткин рассматривал свободу как логичное развитие естественного принципа взаимопомощи и справедливости в общественной жизни сообщества.

Принцип самоорганизации в природном и человеческом мире есть основная концептуальная парадигма теоретического наследия П. А. Кропоткина.

Мировосприятие философа-естествоиспытателя помогло.

П. А. Кропоткину ещё столетие назад предвидеть тенденции глобальной общественной эволюции, которая основывается на гармоничной взаимосвязи природного мира и жизнедеятельности человеческого сообщества. Философское обобщение и мыслительный анализ многовекового опыта развития этической теории и нравственной практики позволили русскому мыслителю создать свою оригинальную, философскую концепцию анархического коммунизма. Рассмотрение и скрупулезный анализ философских идей П. А. Кропоткина может дать научный импульс к размышлениям о нравственном состоянии социума, что позволит выявить новые аспекты и подходы при аналитическом исследовании сложной системы связи природаобщество. В научно-философском плане плодотворной была мысль Кропоткина о том, что по мере становления и развития интеллекта человека элементы взаимной помощи способствовали социализации каждого индивида и играли важную роль в формировании человеческого сообщества. Кроме того, социал-биологизм (идея морфофизиологического сходства человека и животных, эволюционный принцип историко-генетического родства), начавшийся с Г. Спенсера и существенно дополненный и переработанный П. А. Кропоткиным, развивается и в нашем столетии. Исследование природной сущности человека с его законами прогрессивного развития и сегодня вызывает интерес мировой философской мысли. На рубеже XX — XXI веков еще большую актуальность приобрел сформулированный П. А. Кропоткиным этический подход к экономическим проблемам. В своих работах он отмечает, что «узкое понимание жизни, считавшее прибыль единственным двигателем человеческого общества, и упорная уверенность в том, что существовало вчера, будет неизменно существовать и завтра, оказалось в противоречии с людскими стремлениями» К такому пониманию общественной жизни сегодня пришли не только прогрессивные философы и социологи, но и экономисты. В значительной мере это обусловлено современным производством при необходимости выполнения социально-экономических требований. В мировом сообществе все большее распространение получают этика корпоративной культуры, активная социальная политика фирм, пропагандируются принципы взаимопомощи и солидарности, а также комплексный этический и экологический подход к экономическим проблемам общества.

Концепция анархического коммунизма П. А. Кропоткина пронизана моральным пафосом и идеей общественного прогресса человечества. В философских построениях отражен своеобразный взгляд мыслителя на общество и его развитие, который опирается на естественнонаучные знания и обширный эмпирический материал. В коммунах «вольного коммунизма» свободные формы соглашений должны отвечать требованиям современной научной мысли и нравственному идеалу в обществе. Осмысливая сущность философии анархического коммунизма, П. А. Кропоткин выводит три концептуальные составляющие — наука, нравственность, революция.

В настоящем исследовании автором предпринята попытка теоретического осмысления философии анархического коммунизма П. А. Кропоткина, как социально-нравственной основы общественной жизни. В глубине народной жизни «анархистская тенденция настолько верна и обладает настолько глубокими корнями в категориях человеческого разума, что не может исчезнуть». Философские воззрения мыслителя П. А. Кропоткина в определенной мере созвучны общинному духу и самобытности русской народной культуры. П. А. Кропоткин как философ затрагивает глубинные.

1 Кропоткин П. А. Поля, фабрики и мастерские. Промышленность, соединенная с земледелием, и умственный труд с ручным. М., 1918. С. 12.

2 Неизвестные письма П. А. Кропоткина Кентавр.1992. № 5/6. С. 119. пласты души русского человека с его чувством солидарности на традициях самоуправления сельского мира. Идеи взаимоотношений личности и общества, основанных на принципах справедливости, равноправия и свободынравственное кредо П. А. Кропоткина, а гуманистический заряд его творческого наследия — и сейчас представляют значительный интерес для отечественной и мировой философской мысли.

Место П. А. Кропоткина в истории русской философии и мировой общественной мысли определяется не только его высокими человеческими качествами, но и комплексом плодотворных идей — это единство науки, нравственности и революционных преобразованийкритика централизации государственной власти и обоснование роли народной инициативыпопытка естественнонаучного обоснования взаимопомощи в человеческом обществеширокое понимание роли кооперации не только в социально-экономическом, но и в более широком, общечеловеческом плане как проявление закона взаимодействия людей во всех сферах жизни. Провозглашая доброту, социальную справедливость, поиск заложенного в природе живых существ инстинкта взаимной помощи — этим П. А. Кропоткин проповедует общечеловеческие интересы, стоящие выше всех остальных интересов.

О гуманизме и душевной доброте русского философа-анархиста восторженно писали Р. Роллан, французский общественный деятель начала XX века Ф. Бюиссон, революционный народник Л. Г. Дейч, биографы Дж. Вудкок и А. Аввакумовик. «Одним из святых столетия"1 назвал его Б. Шоу. Не удивительно, что и в наши дни идеи анархического коммунизма П. А. Кропоткина не теряют своей общественной значимости и привлекательности.

1 Пирумова Н. М. Гуманизм и революционность Петра Кропоткина. Вопросы философии. 1991. № 11. С. 38.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Акул инин, В. Н. Философия всеединства: От В. С. Соловьева к А. П. Флоренскому / В. Н. Акулинин. Новосибирск: Наука, 1990. — 158 с.
  2. Анархия и власть: сб. статей / РАН, Ин-т всеобщей истории. М.: Наука, 1992. — 172 с. — (История социалистических учений).
  3. Анархисты: Документы и материалы. В 2 т. Т. 1. 1883−1916. М.: РОССПЭН, 1998.-702 с.
  4. , Г. Анархизм. СПб., Виленск: кн. скл. «Знание», 1906. — 80 с.
  5. А. В. Два этапа в творчестве П. А. Кропоткина и идейная борьба в российской анархической эмиграции 20-х 30-х гг. // Труды Комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина — М., 1992. — Вып. 2. — С. 128 — 134.
  6. А. К. П. А. Кропоткин как историк Французской революции // Голос минувшего. 1913. -№ 1. — С. 284 — 286.
  7. , С. В. Новые материалы к биографии и научной деятельности П. А. Кропоткина / С. В. Антонова // Изв. Всесоюз. геогр. о-ва. -1990. Т. 122, вып. 2. — С. 192−197.
  8. , С. Ф. Личность : этические проблемы. М.: МГУ, 1979.218 с.
  9. , Д. Н. К юбилею П. А. Кропоткина как ученого / Д. Н. Анучин // Русские ведомости. 1912. — № 9. — С. 48−56.
  10. Аристотель. Сочинения. В 4 т. Т. 1. Метафизика- О душе / Аристотель. — М.: Мысль, 1975. 650 с. — (Философское наследие).
  11. , В. М. Гуманистическая этика П. А. Кропоткина: единство свободы и нравственности / В. М. Артемов // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. -2004.-№ 2.-С. 3−14.
  12. , В. М. Революционность мелкобуржуазного типа / В. М. Артемов // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. 1990. — № 5. — С. 15−26.
  13. , В. М. Поиски идеала и путей к свободе: П. А. Кропоткин и вокруг него / В. М. Артемов // Путь: Международный философский журнал. -1992.-№ 5.-С. 204−211.
  14. , В. М. М. А. Бакунин: к свободе через образование / В. М. Артемов // Социально-политический журнал. 1995. — № 4. — С. 196−207.
  15. , В. М. Нравственное измерение свободы через образование (опыт реконструкции русского классического анархизма) / В. М. Артемов. М.: МГОПУ, 1998.-160 с.
  16. , В. М. Свобода и нравственность в русском классическом анархизме : Автореф. дис.. д-ра филос. наук. / В. М. Артемов М.: Изд-во МГУ, 1999.-45 с.
  17. , М. А. Анархо-коммунистическая концепция князя Кропоткина / М. А. Арефьев, А. Г. Давыденкова // Общественно-политические институты и движения: Проблемы теории и истории. JL, 1991. — С. 50−65.
  18. Астауров, Б. A. HOMO SAPIENS ET HUMANUS Человек с большой буквы и эволюционная генетика человечности / Б. А. Астауров // Новый мир. — 1971. — № 10. — С. 214−224.
  19. , П. В. Теория познания и диалектика / П. В. Алексеев, А. В. Панин. -М.: Высш. шк., 1991. -383 с.
  20. Александрова, 3. А. К вопросу о взглядах П. А. Кропоткина на государство / 3. А. Александрова // Некоторые актуальные вопросы исторического материализма. М., 1975. — Вып. 2. — С. 286−302.
  21. Александрова, 3.А. П. А. Кропоткин и вопросы социальной революции / 3. А. Александрова // Проблемы социально-политического развития общества.-М., 1975.-С. 118−130.
  22. , М. А. Речи и воззвания / М. А. Бакунин. СПб.: Изд-во И. Балашова, 1906. — 27 с.
  23. , М. А. Избранные философские сочинения и письма / М. А. Бакунин. М.: Мысль, 1987. — 573 с.
  24. , M. А. Философия. Социология. Политика / М. А. Бакунин — вступ. ст., примеч. В. Ф. Пустарнакова. М.: Правда, 1989. — 621 с.
  25. , М. А. Коррупция. Макиавелли. — Развитие государственности / М. А. Бакунин // Вопр. философии. — 1990. — № 12. — С. 53−66.
  26. , М. А. Анархия и порядок : Сочинения / М. А. Бакунин. -М.: ЭКСМО-ПРЕСС, 2000. 701 с.
  27. , Р. К. Не хаос, а свобода / Р. К. Баландин // Неделя. 1990. — № 2. — С. 5−7.
  28. , В. А. Анархистское движение в СССР / В. А. Барсамов // Соц. полит, науки. 1991. -№ 10. — С. 84−91.
  29. , Н. Истоки и смысл русского коммунизма / Н. Бердяев. -Репринт, воспр. издания УМСА-Press 1955 г. М.: Наука, 1990. — 222 с.
  30. , Н. А. Судьба России : опыты психологии войны и национальности / Н. А. Бердяев. М.: Мысль, 1990. — 207 с.
  31. Н. А. Русская идея. Судьба России / Н. А. Бердяев. М.: ЗАО «СВАРОГ и К», 1991. — 542 с.
  32. , К. А. П. А. Кропоткин / К. А. Бертони // Почин. 1921. — № 1.-С. 3−36.
  33. , Н. А. Свобода как условие политического развития России // Вестник МГТУ. Т. 10. № 3. Мурманск, 2007. — С. 335 — 342.
  34. , П. Т. Философия выдающихся русских естествоиспытателей / П. Т. Белов. М., 1970. — 222 с.
  35. , В. В. Язык философии / В. В. Бибихин. М.: Прогресс, 1993.-178. с.
  36. , И. И. Анархизм: что мы о нем знаем? / И. И. Блауберг // Вопр. Философии. 1990. — № 3. — С. 165−169.
  37. , И. И. Выбор в твоих руках / И. И. Блауберг // Вопр. философии. 1991. — № 11. — С. 64−72.
  38. , Р. Н. Взгляды П. А. Кропоткина на революцию // Ученые записки Тартуского государственного университета. Тарту, 1969. — Т. 13. — С. 124−150.
  39. , В. Р. Пасынки XX века / В. Р. Богданов, Ш. Т. Юсупов. -М.: Московский рабочий, 1985. 77 с.
  40. , А. А. Тектология : Всеобщая организационная наука: в 2 кн. Кн. 2 / А. А. Богданов. М.: Экономика, 1989.
  41. , A.C. Античная философия / A.C. Богомолов. М.: Изд-воМГУ, 1985.-367 с.
  42. , С. Князь бунтовщик / С. Богданович. М., 1930.-126 с.
  43. Бонч-Бруевич, В. Д. Воспоминания о В. И. Ленине / В. Д. Бонч-Бруевич. -М.: Наука, 1965. 479 с.
  44. Бонч-Бруевич, В. Д. Избр. соч.: в 3 т. М., 1963. — Т. 3. — 369 с.
  45. Бонч-Бруевич, В. Д. Мои воспоминания о П. А. Кропоткине / В. Д. Бонч-Бруевич // Звезда. 1930. — № 4. — С. 23−36.
  46. , А. Н. Идеи утопического социализма П. А. Кропоткина: автореф. дис.. канд. филос. наук: 09.00.03 / А. Н. Бороздин — МГУ им. М. В. Ломоносова. М., 1979. — 16 с.
  47. , А. Н. Проблема руководства массами в теории социальной революции П. А. Кропоткина / А. Н. Бороздин // Проблемы исследования истории социальных учений. М., 1983. — С. 19−35.
  48. , А. Н. Анархо-коммунизм П. А. Кропоткина / А. Н. Бороздин // История русского утопического социализма XIX века. М.: МГУ, 1985.-С. 240−253.
  49. , Ю. А. Михаил Бакунин и «польская интрига»: 1840-е гг. / Ю. А. Борисенок. М.: РОСПСПЭН, 2001.-304 с.
  50. , Ю. А. Михаил Александрович Бакунин / Ю. А. Борисенок, Д. И. Олейников // Вопр. истории. 1994. — № 3. — С. 55−76.
  51. , Н. И. Утопический социализм идеологов революционного народничества / Н. И. Бочкарев, Н. С. Федоркин. -М.: МГУ, 1984. 201 с.
  52. Буржуазия и Великая французская революция / Э. Е. Гусейнов и др.- предисл. А. В. Адо. М.: Изд-во МГУ, 1989. — 213 с.
  53. Буржуазная философская антропология XX века: сб. статей / АН СССР, Ин-т философии — отв. ред. Т. Григорян. М.: Наука, 1986. — 294 с.
  54. , А. Н. Этика Кропоткина: современная оценка / А. Н. Булкин // Интеллигенция России: история и судьба. Межвузовский сборник научных статей. Ставрополь, 1999. С. 23 — 32.
  55. , И. В. В лабиринтах свободы / И. В. Бычков. М.: Политиздат, 1976. — 157 с.
  56. Бюллетень Всероссийского общественного комитета по увековечиванию памяти П. А. Кропоткина. -М.: б. и., 1924. 53 с.
  57. , В. А. Логика истории : вопросы теории и методологии /
  58. B. А. Валюзин. М.: Изд-во МГУ, 1988. — 327 с.
  59. , Г. М. Древнее географическое представление эвенков и рисунки карт / Г. М. Василевич // Изв. Всесоюз. геогр о-ва. 1963. — Вып. 3. -С. 306−319.
  60. , Г. К. Философская антропология русского анархизма: М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин (Сравнительный анализ): автореф. дис.. канд. филос. наук. СПб.: Изд-во С.-ПбГУ, 1999. — 21 с.
  61. Вехи. Из глубины. М.: Правда, 1991. — 550 с.
  62. Великая фанцузская революция и Россия: альманах / под. ред. А. В. Адо, В. Г. Сироткина. М.: Прогресс, 1989. — 550 с.
  63. , А. Анархия это то, что делают из нее государства: социальное конструирование политики с позиции силы / А. Вендт // Социально-гуманитарные знания. — 2001. — № 5. — С. 265−286.
  64. , А. И. Гегель и русская социалистическая мысль XIX века / А. И. Володин. М.: Наука, 1973.-304 с.
  65. , А. И. Мысль на весах истории / А. И. Володин // Новый мир.-1988.№ 11.-С. 259−262.
  66. , К. Основания этики / К. Войтыла // Вопр. философии. — 1991. -№ 1.-С. 29−60.
  67. , В. П. Очерки истории социалистических идей / В. П. Волгин. -М.: Наука, 1976.-419 с.
  68. , А. А. Идеологи русского народничества / А. А. Галактионов, П. Ф. Никандров. Л.: Изд-во ЛГУ, 1966. — 148 с.
  69. , А. А. Русская философия Х1-Х1Х веков/ А. А. Галактионов, П. Ф. Никандров. Л.: Наука, 1970. — 856 с.
  70. , А. Н. К вопросу о федералистских воззрениях П. А. Кропоткина / А. Н. Гарявин // Шестые петровские чтения (история, социология, экономика, образование, культура и право): сб. науч. трудов СПбГУ. 2005. — С. 22−26.
  71. , И. А. Природа живого и чувственного опыта / И. А. Герасимова // Вопр. филос. 1997. — № 8. — С. 123−134.
  72. , А. И. Сочинения : в 2 т. Т. 2 / под общ. ред. А. И. Володина. -М. .-Мысль, 1985.
  73. , Дж. Запутавщийся философ / Дж/ Генри. СПб., 1902. — 156 с.
  74. , Г. В. Принцип дополнительности и эволюции природы / Г. В. Гивиашвили // Вопр. философии. 1997. — № 4. — С. 72−85.
  75. , С. А. Тупики анархо-синдикализма и альтернативы разгосударствления / С. А. Глазьев, Н. Айрапетян // Вопр. экономики. 1990. -№ 9. с. 95−102.
  76. , В. А. Проповедь и бунт Петра Кропоткина / В. А. Голованов // Сов. культура. 1988. — 17 декабря.
  77. , Б. И. Анархизм в России / Б. И. Горев. М., 1930. — 140 с.
  78. , В. О. П. А. Кропоткин о свободе человека /
  79. B. О. Гошевский, Е. В. Закондырин // Тез. 5-й науч.-техн. конф. преп. состава: в 2 ч. / МГАРФ. Мурманск, 1994. — Ч. 2. — С. 76−77.
  80. Русская философская мысль: Очерк истории / В. О. Гошевский. -Мурманск: МГТУ, ИПК, 1997. 364 с.
  81. , В. О. и др. Проблема человека в истории русской философии / В. О. Гошевский [и др.]- МГТУ. Мурманск: МГТУ, 2003. -265 с.
  82. , В. Г. Политические и правовые взгляды русских народников (истоки и эволюция) / В. Г. Графский. М.: Наука, 1993. — 427 с.
  83. , Ю. В. Социальный идеал и наука / Ю. В. Гридчин. М., 1992.-352 с.
  84. Гросман-Рощин, И. С. К вопросу о характеристике основ учения П. А. Кропоткина / И. С. Гросман-Рощин // Красная новь. М., 1924.1. C. 139−154.
  85. , А. А. Вопросы история этической мысли / А. А. Гусейнов. М.: Мысль, 1983. — 70 с.
  86. , А. А. Этика ненасилия / А. А. Гусейнов // Вопр. философии. 1992. — № 3. — С. 72−81.
  87. , А. А. Понятия насилия и ненасилия / А. А. Гусейнов // Вопр. философии. 1994. — № 6. — С. 33−35.
  88. , К. Социализм, коммунизм, анархизм / К. Даль. Харьков, 1933.-159 с.
  89. Де-Роберти, Е. В. Петр Кропроткин (личность и доктрина) / Е. В. Де-Роберти. СПб., 1906. — 32 с.
  90. , Л. Г. Русская эмиграция 70-х годов. М. Бакунин, Л. Варын-ский, С. Дикштейн и др. / Л. Г. Дейч. Пг.: Гос. Изд-во, 1920. — 88 с. -(Историко-революционная библиотека).
  91. , Е. Л. Идеал: справедливость, счастье / Е. Л. Дубко, В. А. Титов. -М.: Изд-во МГУ, 1989. 191 с.
  92. , А. Эволюция анархизма / А. Дубинин // Новое время.1974.-№ 15.-С. 18−20.
  93. , Ж. Бакунин и Маркс: свет и тень / Ж. Дюкло. М.: Прогресс, 1975.-462 с.
  94. , А. Н. Проблема исторического и логического / А. Н. Елсу-кова // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 1969. -№ 4.- С. 48−58.
  95. , В. Д. Российский анархизм и анархисты (вторая половина XIX конец XX веков) / В. Д. Ермаков. — СПб.: Нестор, 1995. — 298 с.
  96. , В. Д. Портрет российского анархиста начала века / В. Д. Ермаков // Социологические исследования. 1992. — № 3. — С. 97−99.
  97. , Н. К. Революция или бунт? Социализм или анархизм?: К 175-летию со дня рождения М. А. Бакунина // Вестник МГУ. Серия 12. Теория научного коммунизма. 1989. — № 3. — С. 3511.
  98. , В. Об индивидуальном анархизме / В. Забрежнев. -Лондон: б. и., 1912. 28 с. — (Изд. листков «Хлеб и воля" — №. 10).
  99. , В. И. М. А. Бакунин и П. А. Кропоткин как основоположники и теоретики русского анархизма // Вестник Бурятского университета. Сер. 5. Вып. 7. Улан-Уде, 2003. — С. 153 — 169.
  100. , В. Анархисты в России В. Залежский. М., 1930. — 78 с.
  101. Заключение Съезда анархистов-коммунистов в Лондоне 17−18 сентября 1906 г. / Анархисты. Документы и материалы. М., 1998. — С. 222−229.
  102. , В. В. История русской философии Т. 2. Ч. 1. / В. В. Зеньковский — сост. А. В. Поляков. Л.: ЭГО, 1991. — 255 с. — (Философское наследие России).
  103. , В. В. История русской философии. Т. 2. Ч. 2. / В. В. Зеньковский — сост. А. В. Поляков. Л.: ЭГО, 1991. — 269 с. — (Философское наследие России).
  104. , В. В. Русские мыслители и Европа / В. В. Зеньковский. М.: Республика, 1997. — 368 с.
  105. , И. Б. Политическая теория анархизма М. А. Бакунина / И. Б. Зильберман. Л.: Наука, 1969. — 327 с.
  106. , М. Ю. Соотношение социального и биологического в формировании морального сознания / М. Ю. Иванов. Иваново: Знание, 1989.-17 с.
  107. , В. Драма свободы (Об анархизме) / В. Иванов // Молодой коммунист. 1990. — № 10. — С. 66−76.
  108. , И. А. Идея личности в учении Штирнера: Опыт по истории индивидуализма // Вопр. философии и психологии. 1911. — № 22. — Кн. 106 (2).-С. 55−93.
  109. , О. А. Взгляды анархистов на проблемы экономического переустройства общества после Октябрьской революции / О. А. Игнатьева // Соц. исследования. 1991. -№ 3. — С. 68−75.
  110. , В.Н. Относясь к Дарвину серьезно.? / В. Н. Игнатьев // Философия и социология науки и техники. М.: Наука, 1987. — С. 293−300.
  111. Из глубины времен: альманах. СПб.: Мысль, 1995. — Вып. 4.177 с.
  112. Движение революционного народничества / Б. С. Итенберг. М.: Наука, 1965.-433 с.
  113. , Б. С. Братья Кропоткины и Петр Лавров / Б. С. Итенберг, Сасаки Тэрухиро // Отеч. история. 1994. — № 4/5. — С. 79−93.
  114. История Отечества в портретах политических и государственных деятелей / сост. В. Ф. Блохин, Б. В. Леванов. -М.: Прогресс, 1994. 653 с.
  115. Интернациональный сборник, посвященный 10-й годовщине смерти П. А. Кропоткина // Кропоткин и его учение. Чикаго, 1931. — 36 с.
  116. , А. А. Бунтующий человек: Философия. Политика. Искусство: сборник: пер. с франц. / А. А. Камю. М.: Политиздат, 1990. — 415 с. — (Мыслители века).
  117. , М. С. Системный подход и гуманитарное знание. Избранные статьи / М. С. Каган. Л.: Изд-во ЛГУ, 1991. — 214 с.
  118. , С. Н. Октябрьская революция и крах анархизма / С. Н. Канев. М.: Наука, 1974. — 225 с.
  119. , С. Н. Революция и анархизм / С. Н. Канев. М.: Наука, 1987.-323 с.
  120. , С. Н. Революция и анархизм / С. Н. Канев // Вопр. философии. 1988. — № 2. — С. 39−56.
  121. , А. Что такое анархия? / А. Карелин. М., 1923. — 62 с.
  122. , Р. С. Философия природы: коэволюционная стратегия / Р. С. Карпинская, И. К. Лисеев, А. П. Огурцов. М.: Интерпракс, 1995. -350 с.
  123. , Г. В. Исследователь Земли Сибирской П.А.Кропоткин / Г. В. Карпов. М.: Географгиз, 1961. — 56 с. — (Замечательные географы и путешественники).
  124. , К. Этика и материалистическое понимание истории К. Каутский. Ярославль: Почин, 1922. — 72 с.
  125. , П. Принципы эволюции / П. Кейлоу. М., 1986. — 327 с.
  126. , Т. А. От феномена к структуре / Т. А. Клименкова- АН СССР, Ин-т философии. М.: Наука, 1991. — 85 с.
  127. , Б. И. Этика анархизма // Новая и новейшая история. 1990. -№ 5.-С. 53 -66.
  128. , А. М. Философия природы и общества: идеи, размышления, гипотезы. В 5 т. Т. 3. Человек продукт природы и основы социума / А. М. Ковалев. М.: Квадратум, 2000. — 424 с.
  129. , Н. Ю. Бакунин в русском и международном освободительном движении / Н. Ю. Колпинский, В. А. Твардовская // Вопр. истории. 1964. -№ 10. — С. 70−78.
  130. , Ю. М. Молодость Кропоткина: рассказ о годах становления, странствования и исканиях русского ученого и революционера / Ю. М. Козовский. Хабаровск: Кн. изд-во, 1983. — 145 с. — (Первопроходцы).
  131. , Б. П. Из истории революционной мысли в России : избр. тр. / Б. П. Козьмин — предисл. А. Нифонтова. М.: АН СССР, 1961. — 767 с.
  132. Комиссия по научному наследию П. А. Кропоткина (Москва). Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина / Ин-т экономики. -М.: Наука, 1992. Вып. 1.-198 с.
  133. Комиссия по научному наследию П. А. Кропоткина (Москва). Труды комиссии по научному наследию П. А. Кропоткина / Ин-т экономики. -М.: Наука, 1992. Вып. 2.-193 с.
  134. , В.В. Анархизм в России / В. В. Комин. Калинин, 1969.130 с.
  135. Книжник, Ив. Воспоминания о П. А. Кропоткине и об одной эмигрантской группе / Ив. Книжник // Красная летопись. 1922. — № 4. -С. 32−33.
  136. , М. М. И. Гольдсмит. П. А. Кропоткин и русское, революционное движение / М. Корн. Чикаго: [б. и.], 1931. — 351 с.
  137. Королева-Коноплянская, Г. И. Идеи Федерализма в политической теории русского анархизма / Г. И. Королева-Коноплянская // Соц. полит, журнал. 1995. — № 3. — С. 204−212.
  138. Королева-Коноплянская, Г. И. Анархизм. Утопия и реальность. Политическая теория и политическая практика: автореф. дис.. д-ра полит, наук. М.: Изд-во МГПУ, 1995. — 36 с.
  139. , А. Д. Борьба марксизма ленинизма с идеологией анархизма и современность / А. Д. Косичев. М.: Изд-во МГУ, 1964. — 414 с.
  140. Историзм как принцип диалектической логики / В. П. Кохановский. -Ростов-на/Д, 1978. 217 с.
  141. , Ю. А. Теория социалистической революции: Ленинское наследие и современность / Ю. А. Красин. М.: Мысль, 1977. — 292 с.
  142. , В. В. Анархисты: из истории политических партий / В. В. Кривенький // Родина. 1993. — № 5. — С. 70−77.
  143. , В. В. Анархисты «подносчики снарядов» / В. В. Кривенький //ПОЛИС. — 1993. -№ 2. — С. 150−157.
  144. , В. В. П. А. Кропоткин / В. В. Кривенький // Политические деятели России 1917 г.: биограф, словарь / гл. ред. П. В. Волобуев. М., 1993.-С. 169−171.
  145. , П. А. Анархия : сборник / П. А. Кропоткин — вступ. ст. Р. К. Баландина. М.: Айрис-пресс, 2002. — 572 с. — (Библиотека истории и культуры).
  146. , П. А. Анархия, ее философия, ее идеал : сборник / Петр Кропоткин — вступ. ст. М. А. Тимофеева. М.: ЭКСМО-пресс, 1999. — 861 с. -(Антология мысли).
  147. , П. А. Высшее образование женщин в России. ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 535.
  148. , П. А. Двусторонняя этика современности (Г. Спенсер). ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 340. С. 203−216 (пер.: А. В. Савченко, А. В. Бирюков).
  149. , П. А. Дневники и записные книжки. ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 35−45.
  150. , П. А. Записка «Должны ли мы заняться рассмотрением идеала будущего строя». ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 360.
  151. , П. А. Записка «Мораль» (фр.). ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 406.
  152. , П. А. Записка «Пессимизм». ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 552.
  153. , П. А. Критерий нравственности, не найденный Спенсером. ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 341. — С. 8−24 (пер. A.B. Бирюков).
  154. , П. А. Записка «Индивидуализм, эгоизм» (черн.) 1911.— ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 653.
  155. , П. А. Записка «Индивидуализм, индивидуальность». ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 657.
  156. , П. А. В русских и французских тюрьмах / П. А. Кропоткин. СПб.: Знание, 1906. — 242 с.
  157. , П. А. Великая Французская революция, 1789−1793 / П. А. Кропоткин — примеч. А. В. Гордона, Е. В. Старостина. М.: Наука, 1979.- 575 с. (Памятники исторической мысли).
  158. , П. А. Взаимная помощь, как фактор эволюции : пер. с англ. / П. А. Кропоткин. М.: Импэто, 1995. — 280 с.
  159. , П. А. Лекция «Моральная эволюция века» 1911. -ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 571.
  160. , П. А. Наброски к работам по теории наследственности.- ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 261−264.
  161. , П. А. Назначение этической системы. ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 345. — С. 81. — (пер.: А. В. Бирюков).
  162. , П. А. Наши задачи / П. А. Кропоткин // Листки «Хлеб и воля». 1909. — № 2- июнь. — С. 4−5.
  163. , П. А. Необходимость всеобщих принципов. ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 345. — С. 97−102. — (пер.: А. В. Савченко, А. В. Бирюков).
  164. , П. А. Необходимость общих нравственных принципов. ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 345. — С. 73−76- ед. хр. 340. С. 235. — (пер.: А. В. Бирюков).
  165. П. А. Об актах личного и коллективного протеста / П. А. Кропоткин // Листки «Хлеб и воля». 1906. — № 1. — С. 7−8.
  166. , П.А. Реакция на эволюционистскую этику. ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 345. — С. 66 — 72- ед. хр. 341. С. 29. — (пер.: A.B. Бирюков).
  167. , П. А. Г. Спенсер о нравственных мотивах и чувстве долга. ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 345. — С. 95−96. — (пер.: А. В. Савченко, А. В. Бирюков).
  168. , П. А. Справедливость. ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 345. — С. 2. — (пер.: А. В. Бирюков).
  169. , П. А. Взаимная помощь, как фактор эволюции / П. А. Кропоткин- пер. с англ. В. П. Батуринского. — СПб.: Знание, 1907. 352 с.
  170. , П. А. Статья «Смысл жизни» (черновики, копии). -ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 754.
  171. , П. А. Статья «Отклики животных на окружающую обстановку». ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 231.
  172. , П. А. Статья «Об общественной морали на различных ступенях развития человеческого общества». ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 547.
  173. , П. А. Статья «Постоянное действие окружающей среды и эволюция» (черновики). ГАФТ, ф. 1129, оп. 1, ед. хр. 207.
  174. , П. А. Теоретическая этика. ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 342. — С. 1−5.
  175. , П. А. Философия истории. ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 555.
  176. , П. А. Статья «Чувство и разум» (черновики). ГАФТ, ф. 1129, on. 1, ед. хр. 336.
  177. , П. А. Дневник П.А.Кропоткина /П.А.Кропоткин. -М.- Пг.: Гос. изд-во, 1923. 292 с.
  178. , П. А. Дневники разных лет / П.А.Кропоткин- сост. А. П. Лебедева- вступ. ст. А. В. Аникина. М.: Сов. Россия, 1992. — 464 с. -(Русские дневники).
  179. , П. А. Доклад Комиссии по снаряжению экспедиции в северные моря / П. А. Кропоткин. СПб.: б. и., 1871.-91 с.
  180. , П. А. Естественно-научные работы / П. А. Кропоткин — сост. В. А. Маркин и др. -М.: Наука, 1998. 268 с. — (Научное наследие).
  181. , П. А. Завоевание хлеба /. П.А.Кропоткин- пер. с франц. А. Тверитинова — изд.-ред. В. Яковенко. СПб.: б. и., 1906. -210с.-(Социалистическая библиотека- №. 2).
  182. , П. А. Записки революционера / П.А.Кропоткин- послесл. и примеч. В. А. Твардовской. М.: Мысль, 1990. — 526 с.
  183. , П. А. Записки революционера / П.А.Кропоткин- примеч. В. А. Твардовской. М.: Москов. рабочий, 1988. — 543 с.
  184. , П. А. Земельный вопрос в Думе / П. А. Кропоткин // Листки «Хлеб и воля». 1907. — № 13. — С. 9.
  185. , П. А. Коммунизм и анархия / П. А. Кропоткин. Пг.: Голос труда, 1919.-32 с.
  186. Кропоткин, П. A. Jl. Н. Толстой / П. А. Кропоткин // Утро России. -1990. -№ 306. -С. 3−47.
  187. , П. А. Мораль, право, политика / П. А. Кропоткин // Вечернее среднее образование. 1992. — № 1. — С. 69−78.
  188. , П. А. Наказание смертной казнью / П. А. Кропоткин. -М. :б. и., 1907.-136 с.
  189. , П. А. Наши задачи / П. А. Кропоткин // Листки «Хлеб и воля». 1909. — № 2 (июль). — С. 5.
  190. , П. А. Нравственные начала анархизма / П. А. Кропоткин. Лондон: б. и., 1907. — 64 с. — (Листки «Хлеб и воля» — №. 5).
  191. , П. А. Нравственный прогресс необходим / П. А. Кропоткин // Родина. 1992. — № 10. — С. 20−21.
  192. , П. А. Переписка: В 2 т. Т 2 / П.А.Кропоткин- ред. примеч., и вступ. ст. Н. К. Лебедева. -М. — Л.: Академия, 1932.
  193. , П. А. Письма из Восточной Сибири / П. А. Кропоткин — сост. и авт. вступ. ст. В. А. Маркин, Е. В. Старостин. Иркутск: Восточ.-Сиб. кн. изд-во, 1983.-192 с.
  194. , П. А. Письма П.А.Кропоткина 1917−1920 гг. / П. А. Кропткин — публ. А. В. Бирюкова [и др.] // Вопр. философии. 1991. -№ 11.-С. 54−63.
  195. , П. А. Письмо П.А.Кропоткина М. И. Гольдсмит 1905. / П. А. Кропоткин — публ., предисл. и коммент. Н. И. Владимерцева // Отеч. архив. — 1994. — № 1. — С. 80−83.
  196. , П. А. Поля, фабрики и мастерские. Промышленность, соединенная с земледелием, и умственный труд с ручным / П. А. Кропоткин — пер. с англ. А. Н. Коншина. М.: Голос труда, 1921. — 272 с.
  197. , П. А. Речи бунтовщика : пер. с франц. / П. А. Кропоткин. СПб. — М.: Голос труда, 1921. — 334 с.
  198. , П. А. Современная наука и анархия / П. А. Кропоткин — послесл. и примеч. В. А. Твардовской. М.: Мысль, 1990. — 245 с.
  199. , П. А. Справедливость и нравственность : публичная лекция, прочитанная в Анкотском братстве и Лондонском этическом обществе / П. А. Кропоткин. -Пг.- М.: Голос труда, 1921. 48 с.
  200. , П. А. Хлеб и воля : пер. с франц. / П. А. Кропоткин. -Пг.- М.: Голос труда, 1922. 123 с.
  201. , П. А. Хлеб и воля- Современная наука и анархия / П. А. Кропоткин — вступ. ст., сост., подгот. текста и примеч. С. П. Мндоянца. -М.: Правда, 1990.-638 с.
  202. , П. А. Чем должна быть география / П. А. Кропоткин // География. 1983,-№ 15.-С. 5−6.
  203. , П. А. Экспедиция для исследования русских северных морей: доклад Комиссии, изб. отд. географ, физ. для разработки плана снаряжения рев. / сост. П. А. Кропоткин и др. СПб.: Тип. В. Безобразова, 1871.-91 с. — (Импер. рус. географ, о-во).
  204. , П. А. Этика / П. А. Кропоткин — общ. ред. и предисл. Ю. В. Гридчина. М.: Политиздат, 1991. — 496 с. — (Библиотека этической мысли).
  205. , П. А. К. С. Шохор — Л. Троцкому // Вестник лит-ры. — 1922. -№ 3. — С. 11.
  206. , П. А. Кооперация и свобода / П. А. Кропоткин // Дальний восток. 1991. -№ 12. — С. 96−102.
  207. , П. А. Неизвестные письма / П. А. Кропоткин // Кентавр. 1992. № 3. — С. 115−121.
  208. , П. А. Обращение к рабочим и передовым кругам общественности Западной Европы. О текущих. событиях. Современное положение России / П. А. Кропоткин // Вопр. философии. 1991. — № 11. — С. 43−52.
  209. , П. А. Причины возникновения и успеха христианства : (Фрагменты из книги «Этика», изданной в 1922 г.) / П. А. Кропоткин // Европа + Америка. 1991. -№ 2. — С. 53−57.
  210. , П. А. Художественные произведения последних лет. Из сокровищницы культуры / П. А. Кропоткин // Вечерняя средняя школа. 1993.- № 1. С. 55−63.
  211. П. А. (1842−1921): библиограф, указ. печат. тр.: в 2 вып. / сост. Е. В. Старостин — биогр. справка H. М. Пирумовой. М.: Ин-т истории СССР, 1980. — Вып. 2. — 250 с.
  212. Кропоткин 1842 г., 27 нояб. 9 дек. 1922 г.: к 80-летию со дня рождения: сб. статей. — М.: Всерос. обществ, ком. по увековечиванию памяти П. А. Кропоткина, 1922.-33 с.: ил.
  213. Петр Алексеевич Кропоткин: указ. лит., 1921−1992 гг. / отв. ред. В. А. Виноградов. М.: ИНИОН, 1992. — 60 с.
  214. История государства Российского: Жизнеописания. XIXвек. Вторая половина / Рос. нац. б-ка. М.: Кн. палата, 1998. — 230 с.
  215. Кропоткины Петр и Александр: переписка. M. — JI.: б. и., 1933.- 262 с.
  216. , Н. К. П.А.Кропоткин, Поля, фабрики и мастерские. Промышленность, соединенная с земледелием и умственным трудом с ручным // Народное просвещение. 1918. — № 20. — С. 12.
  217. , C.B. Пейзаж вокруг отдыхающей бомбы : П. А. Кропоткин, 1842−1921. / С. В. Кузнецов // Первое сентября. 1998. -24 февраля. — С. 7.
  218. , В. И. Диалектика содержательного и формального в научном познании / В. И. Кураев. М.: Наука, 1977. — 308 с.
  219. Куц, Н. В. Идея «всеславянской федерации» М. А. Бакунина: социально-философский аспект / Н. В. Куц. М.: Пресса, 1994. — 380 с.
  220. , П. Л. Философия и социология : избр. произв.: в 2 т. Т. 2 / П. Л. Лавров. М.: Мысль, 1965.
  221. , Н. К. П. А. Кропоткин как теоретик биосоциологического закона взаимопомощи / Н. К. Лебедев // Былое. 1921. — № 17. — С. 5−30.
  222. , Н. К. П. А. Кропоткин: биограф, очерк. / Н. К. Лебедев. -М.: Госиздат, 1925. 96 с. — (Библиографическая библиотека).
  223. , Т. П. К проблеме анализа некоторых идей теоретиков анархизма / Т. П. Лебедева // Соц.-полит. науки. 1990. — № 8. — С. 98−105.
  224. , Ш. М. Общественное движение в России в 60−70-е годы XIX века / Ш. М. Левин. М.: Соцэкгиз, 1952. — 512 с. — (Ин-т истории, АН СССР).
  225. , Ш. М. Очерки по истории русской общественной мысли / Ш. М. Левин. Л.: Наука, 1974. — 441 с.
  226. , В. И. Анархизм и Социализм // Поли. собр. соч.: в 50 т. Т. 5. -М.: Госполитиздат, 1955. С. 377−378.
  227. , В. И. Социализм и Анархизм // // Полн. собр. соч.: в 50 т. Т. 12.-М.:Госполитиздат, 1955.-С. 129−132.
  228. , А. Ф. Из ранних произведений / А. Ф. Лосев — сост. и подгот. текста Н. И. Маханькова. М.: Правда, 1990. — 656 с. — (Из истории отечественной философской мысли).
  229. , Г. И. Канадское путешествие П. А. Кропоткина 1897 г. / Г. И. Лузянин // Новая и новейш. история. 1994. — № 3. — С. 235−241.
  230. С. Я. Предтечи анархизма в древнем мире / С. Я. Лурье. -М.: Голос труда, 1926. 245 с.
  231. , В. П. Главные идеологии современности / В. П. Макаренко. Ростов н/Д,: Феникс, 2000. — 480 с.
  232. , Е. М. Проблема человека в истории философской мысли. М.: Знание, 1986. — 64 с.
  233. , Э. Петр Кропоткин : воспоминания и критика одного из его старых друзей / Э. Малатеста // Пробуждение. 1931. — № 15. — С. 56−73.
  234. , Э. Крестьянские речи / Э. Малатеста. М., 1917. — 47 с.
  235. , А. Анархия с княжеского плеча : О Петре Кропоткине /
  236. A. Малахов // Коммерсантъ Деньги. — 2002. — № 48. — С. 89−94.
  237. , В. А. Философия революционного народничества /
  238. B. А. Малинин. -М.: Наука, 1972. 340 с. — (АН СССР, Ин-т философии).
  239. , В. А. История русского утопического социализма / В. А. Малинин. -М.: Наука, 1991.-270 с.
  240. , В. П. Левое гегельянство: критический анализ / В. П. Малинин, В. И. Шинкарук. Киев: Наукова думка, 1983. — 208 с.
  241. , Л. С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания. Домарксистский период / Л. С. Мамут. М.': Наука, 1989. — 255 с.
  242. , В. А. От географии к анархизму / В. А. Маркин. М.: Мысль, 1992.-247 с.
  243. , В. А. Петр Алексеевич Кропоткин, 1842−1921 / В. А. Маркин — отв. ред. В. Шанцер. М.: Наука, 1985. — 207 с.: ил. — (Научно-биографическая серия).
  244. , В. А. Петр Кропоткин / В. А. Маркин. Иркутск: Восточ.-Сиб. кн. изд-во, 1992. — 300 с. — (Замечательные люди Сибири).
  245. , К. Собрание сочинений : В 30 т. / К. Маркс, Ф. Энгельс. -2-е изд. -М., 1957. Т. 20−21.
  246. , К., Энгельс Ф. Нищета философии. Ответ на «Философию нищеты» г-на Прудона / К. Маркс, Ф. Энгельс. М.: Политиздат, 1987. — 187 с.
  247. , Л. И. Цивилизации и великие исторические реки : статьи / Л. И. Мечников — сост., предисл., примеч. В. И. Евдокимова. М.: Прогресс: Пантея, 1995.-459 с.
  248. , М. И. Борьба против бакунизма в I Интернационале / М. И. Михайлов. -М.: Наука, 1976.-218 с.
  249. , М. И. Мелкобуржуазное бунтарство в эпоху промышленного капитализма / М. И. Михайлов. М.: Наука, 1988. — 246 с.
  250. , Е. И. Теория федерализма П. А. Кропоткина / Е. И. Михайлов // Соц. гуманитар, знания. 2001. — № 5. — С. 249−265.
  251. , Л. А. Специфика философской интерпретации / Л. А. Микешина // Вопр. философии. 1999. — № 11. — С. 3−14.
  252. , А. А. П. А. Кропоткин и Западная Европа / А. А. Мкртичян // Новая и новейш. история. 1991. — № 2. — С. 48−63.
  253. , А. А. Кропоткин о революционном терроре / А. А. Мкртичян // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. 1992. — № 1. — С. 30−34.
  254. , А. А. М. А. Бакунин и левое гегельянство / А. А. Мкртичян // Вестн. МГУ. Серия 7. Философия. 1986. — № 6. — С. 39−47.
  255. , С. А. Социальный идеал П. А. Кропоткина / С. А. Мндоянц // Изв. АН СССР. Сер. Экономическая. 1990. — № 4. -С. 106−117.
  256. , П. И. Философия в эволюции воззрений М. А. Бакунин / П. И. Моисеев. Иркутск, 1973.-245 с.
  257. , Н. Н. Алгоритмы развития / Н. Н. Моисеев — АН СССР. -М.: Наука, 1987.-302 с.
  258. , М. В. Философия и методы научного познания / М. В. Мостепаненко. Л.: Лениздат, 1972. — 217 с.
  259. Неизвестные письма П А. Кропоткина // Кентавр. 1992. — № 5/6.
  260. Ненасилие: философия, этика, политика / ред. Гусейнов А. А. и др. М.: Наука, 1993.- 186 с.
  261. , А. Л. Заключительный этап развития анархической мысли в России / А. Л. Никитин //Вопр. философии. 1991. -№ 8. — С. 89−102.
  262. , П. И. Об общественном идеале / П. И. Новгородцев. -М.: Пресса, 1991. 640 с. — (Прил. к журналу «Вопросы философии»),
  263. , Я. И. П. Кропоткин как теоретик анархизма / Я. И. Новомирский // Коммунистический интернационал. 1921. — № 16.
  264. , Я. И. Манифест анархо-коммунистов / Я. И. Новомирский. М., 1917. — 32 с.
  265. , А. П. Метаморфозы анархизма / А. В. Окусов // Философские науки. 1990. -№ 1. — С. 113−117.
  266. , В. А. Кропоткин П. А. / В. А. Обручев // Природа. 1960. -№ 1.-С. 32−40.
  267. Общее языкознание. Методы лингвистических исследований / под ред. В. А. Виноградова. М.: Наука, 1973. — 318 с.
  268. Памяти Петра Алексеевича Кропоткина: сб. ст. и материалов. -Пг.- М.: Всерос. обществ, ком. по увековечиванию памяти П. А. Кропоткина, 1921.- 172 с.
  269. , Р. В. Этика П. А. Кропоткина / Р. В. Петропавловский. М., 1985. — 156 с.
  270. , Н. М. Письма и встречи / Н. М. Пирумова // Родина. -1989. -№ 1.-С. 26−31.
  271. , Н. М. Мятежный князь / Н. М. Пирумова // Аргументы и факты. 1990. — № 40. — С. 5−7.
  272. , Н. М. Петр Алексеевич Кропоткин / Н. М. Пирумова. -М.: Наука, 1972.-233 с.
  273. , Н. М. Социальная доктрина М. А. Бакунина / Н. М. Пирумова. М.: Наука, 1990. — 318 с.
  274. , Н. М. Гуманизм и революционность Петра Кропоткина / Н. М. Пирумова // Вопросы философии. 1991. — № 11. — С. 38−43.
  275. , Д. И. Исторические идеи О. Конта / Д. И. Писарев // Русское слово. 1865. — № 9. — С. 36.
  276. , Д. И. Сочинения. В 4 т. Т. 4. Статьи 1865−1868 годов / Д. И. Писарев — подгот. текста и примеч. Ю. С. Сорокина. М.: Мысль, 1956. -497 с.
  277. Платон. Собрание сочинений: в 4 т.: пер. с древнегреч. / общ. ред. А. Ф. Лосева и др.- РАН, Ин-т философии. М.: Мысль, 1990. — Т. 1. — 860 с.
  278. , Г. В. Анархизм и социализм / Г. В. Плеханов. М.- Л.: Гос. изд-во, 1924. — 115 с.
  279. Политические учения: история и современность. Марксизм и политическая мысль XIX века. М.: Наука, 1979. — 408 с.
  280. Под небом всех широт: сб. очерков о русских путешественниках. -М.: Детгиз, 1961.-606 с.
  281. , С. В. Политическая власть и государство в воззрениях основоположников российского анархизма : Автореф. дис.. канд. полит, наук. Саратов: Изд-во Саратовского ГУ, 1997. — 19 с.
  282. Проблемы социально-политического развития советского общества: сб. тр. М.: МГПИ, 1974. — 229 с.
  283. , Н. С. Борьба К. Маркса и Ф. Энгельса против анархизма / Н. С. Прозорова. М.: Изд-во МГУ, 1961. — 96 с.
  284. , И. Нравственно-правовые проблемы в трудах П. А. Кропоткина / И. Прокопенков, В. Б. Пономарева // Преподавание истории в школе. 1994. — № 3. — С. 23−27.
  285. , Д. И. Анархизм: исторические претензии и уроки истории / Д. И. Пронякин. Л.: Лениздат, 1990. — 161 с.
  286. , Д. И. Основные доктрины классического анархизма / Д. И. Пронякин. СПб.: Изд-во СПб ун-та, 1995. — 80 с.
  287. Прудон, ГТ.-Ж. Что такое собственность / П.-Ж. Прудон. М.: Изд-во «Республика», 1998. — 367 с.
  288. , В. Ф. Познавательное и ценностное в мировоззрении молодого П. А. Кропоткина / В. Ф. Пустарнаков. М., 1992. — 156 с.
  289. Развитие научных и гуманистических оснований философии: итоги и перспективы / сост. И. Т. Фролов // Вопр. философии. 1992. — № 10. -С.3−42.
  290. Революционное народничество 70-х гг. XIX в. В 2 т. Т. 1. / под ред. Б. С. Итенберга. М.: Наука, 1964. — 530 с.
  291. Русские писатели 1800−1917: биогр. слов, в 3 т. М.: Наука, 1994. -Т. 3.-473 с.
  292. , А. И. Нравственная концепция П. А. Кропоткина /
  293. A. И. Ракутов // Вестн. МГУ. Сер. 7. Философия. 1975. — № 5. — С. 63−71.
  294. , В. В. Опавшие листья: лирико-философские записи /
  295. B. В. Розанов — вступ. ст. А. В. Гулыги. М.: Современник, 1992. — 543 с.
  296. Россия и Германия в Европе / сост. Б. Орлов, Т. Тиммерман. М.: Памятники исторической мысли, 1998. — 288 с.
  297. Русская философская мысль в 80-х гг. XIX в.: О будущем России. -М.: Ин-т философии, 1990. 117 с.
  298. Русская философия: из истории отечественной мысли /
  299. B. О. Гошевский, Е. В. Закондырин, В. Ф. Костюкевич и др. Мурманск, 1995. — 356 с. — (МГАРФ)
  300. , М. Эволюционная этика: здоровая перспектива или окончательное одряхление / М. Рьюз // Вопр. философии. 1989. — № 8.1. C. 35−37.
  301. , П. В. Проблема личности в философии классическогоанархизма: автореф. дис.канд. филос. наук. М.: Изд-во МГПУ, 1996. 20 с.
  302. , Г. Петр Алексеевич Кропоткин учитель международного анархизма / Г. Сандомирский. — М., 1918. — 8 с.
  303. , Г. Плеханов и анархисты / Г. Сандомирский. М., Почин, 1918.- 16 с.
  304. , В. Ф. Человек, его природа и смысл бытия / В. Ф. Сержантов. Л., 1990. — 360 с.
  305. Современные зарубежные исследования политико-правовой культуры России. М.: Наука, 1988. — 473 с.
  306. Сборник статей, посвященных памяти П. А. Кропоткина. Пг.- М.: б. и., 1922.-254 с.
  307. Сборник статей, посвященный памяти П. А. Кропоткина / под ред.
  308. A. Борового и Н. Лебедева. Пг.- М.: Голос труда, 1922. — 250 с.
  309. , Ю. В. Социальная сущность анархизма / Ю. В. Соколов. -М. -.Наука, 1977.-482 с.
  310. , Ю. В. Реакционность идеологии и практика современного анархизма / Ю. В. Соколов // Рабочий класс и современный мир. 1973. — № 3.- С.76−90.
  311. , В. В. Европейская философия ХУ-ХУН веков /
  312. B. В. Соколов. М.: Высш. шк., 1984. — 448 с.
  313. Социалистический идеал: вчера, сегодня, завтра: сб. статей. М.: Ин-т социологии, 1992. — 152 с.
  314. Социально-философские проблемы формирования личности: межвуз. сб. науч. тр. / Моск. гос. пед. ин-т им. В. И. Ленина. М.: МГПИ, 1986.- 143 с.
  315. , Л. В. Социальный прогресс и свобода / Л. В. Скворцов. -М.: Политиздат, 1979. 190 с.
  316. Социологическая мысль в России: Очерки немарксистской социологии последней трети XIX нач. XX вв. / под ред. Б. А. Чагина. Л.: Наука, 1978.-416 с.
  317. , Г. Научные основания нравственности : в 3 ч. Ч. 2: пер. с англ. / Г. Спенсер. СПб.: И. Перевозчиков и И. Ивановъ, 1896. — 128 с.
  318. , Е. В. Как мы прощались с Кропоткиным / Е. В. Старостин // Юность. 1988. — № 5. — С. 65−67.
  319. Степняк-Кравчинский, С. М. Подпольная Россия / С. М. Степняк-Кравчинский. -М.: Знание, 1960.-287 с.
  320. Стефен, Лесли. Этика и борьба за существование / Лесли Стефен. -Одесса, 1894.-39 с.
  321. , В. А. Гуманизм и терроризм в русском революционном движении / В. А. Страда // Вопр. философии. 1996. — № 9. — С. 90−119.
  322. , А. Д. П. А. Кропоткин как философ / А. Д. Сухов — Рос. акад. наук, Ин-т философии. М.: ИФ РАН, 2007. — 141 с.
  323. , А. П.А. Кропоткин. Пб.- М.: б. и., 1922. — 173 с.
  324. Теория революции. История и современность: сб. статей / под ред. М. Я. Ковальзона. М.: Изд-во МГУ, 1984. — 200 с. — (Исторический материализм).
  325. , Г. В. Философия русских революционных демократов XIX века / Г. В. Теряев. М.: Мысль, 1967. — 70 с.
  326. , А. Г. К началам биоэтики / А. Г. Тищенко // Вопр. Философии. 1994. -№ 3. — С. 62−66.
  327. , Г. Л. Самозванство. Феменология зла и метафизика свободы / Г. Л. Тульчинский. СПб.: Изд-во РХГИ, 1996. — 275 с.
  328. , С. Ф. П. А. Кропоткин / С. Ф. Ударцев. М.: Наука, 1983. -215с.
  329. , С. Ф. Кропоткин / С. Ф. Ударцев. М.: Юрид. лит-ра, 1989. — 144 с. — (Из истории политической и правовой мысли).
  330. , С. Ф. Политическая и правовая теория анархизма в России / С. Ф. Ударцев. М.: Форум-М, 1994. — 230 с.
  331. , Н. А. Собрание сочинений : В 3 т. Т. 3 / Н. А. Умнов. М.: б. и., 1916.-375 с.
  332. , Д. Новые теории революции / Д. Уоддис. М.: Прогресс, 1975.-521 с.
  333. , Н. Ф. Позитивизм, антропологический материализм и наука в России (вторая половина XIX века) / Н. Ф. Уткин. М.: Знание, 1975. — 365 с.
  334. Утопический социализм в России / сост. А. И. Володин, Б. М. Шахматов. М.: Политиздат, 1985. — 590 с.
  335. , А. В. Революционное движение демократической интеллигенции в России 1895−1904 гг. / А. В. Ушаков. М.: Мысль, 1976. -239 с.
  336. , В. С. Сочинения / В. С. Федоров. М.: Наука, 1982.482 с.
  337. , Н. Ф. Философия общего дела / Н. Ф. Федоров. М.: б. и., 1913.-381 с.
  338. , Н. С. Некоторые методологические проблемы исследования истории социалистических идей / Н. С. Федоркин. М.: Изд-во МГУ, 1986.-112 с.
  339. , П. К. Избранные труды по методологии науки / П. К. Фейерабенд. М.: Прогресс, 1986. — 542 с.
  340. , В. П. Живой космос : человек между силами земли и неба / В. П. Филатов // Вопр. философии. 1994. № 2. — С. 3−12.
  341. Философия истории в России: хрестоматия / сост. Г. К. Овчинников. М.: Логос, 1996. — 272 с.
  342. Философские проблемы современной химии: сборник / под ред. и предисл. Ю. И. Соловьева и Н. И. Родного. М.: Прогресс, 1971. — 229 с.
  343. , С. Л. Этика нигилизма. (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции). Вехи Из Глубины / С. Л. Франк. М., 1991.-С. 167−199.
  344. , Э. Бегство от свободы / Э. Фромм- пер с англ. Г. Ф. Швейника. М.: Прогресс, 1990. — 269 с.
  345. , Э. Психоанализ и этика / Э.Фромм. М.: Республика, 1993.-414 с.
  346. Фрейд, 3. Введение в психоанализ: лекции: пер. с нем. / 3. Фрейд. М.: Наука, 1989. — 445 с.
  347. , Р. Ф. П. А. Кропоткин в Дмитрове / Р. Ф. Хохлов // Природа. 1979. — № 4. — С. 74−79.
  348. , В. А. Анархизм как философия действия : (по П. А. Кропоткину) / В. А. Хрусталев // Вольная жизнь. 1921. — № 11/12. — С. 12−36.
  349. , О. Политика. Право. Справедливость / О. Хеффе. М.: Гнозис — Логос, 1994. — 320 с.
  350. , М. А. Анархизм и нигилизм / М. А. Хевеши // Соц.-полит. науки. 1998. — № 2. — С. 118−124.
  351. , П. Анархизм. История и критика анархистских учений :. пер. с нем. / П. Ценкер. М.: Свободная мысль, 1906. — 250 с.
  352. , К. Э. Грезы о земле и небе / К. Э. Циолковский. -Тула: б. и., 1986.-365 с.
  353. , Б. Д. П. А. Кропоткин и «первый позитивизм»: автореф. дис.. канд. филос. наук: 09.00.03 / Б. Д. Цыренов — Рос. акад. упр. -М., 1992. -23 с.
  354. Человек, философия и природа / под. ред. Р. К. Баландина. М.: Знание, 1991.-94 с.
  355. , А. И. Искупление: повесть о П. А. Кропоткине / А. И. Шеметов. М.: Политиздат, 1986. — 428 с. — (Пламенные революционеры).
  356. Шесть неизвестных писем П. А. Кропоткина В. И. Ленину // Открытая политика. 1998. — № 7/8. — С. 97−103.
  357. , А. Ф. Человеческая природа и нравственность / А. Ф. Шишкин. -М.: Мысль, 1970. 268 с.
  358. , П. С. Позитивизм в России XIX века / П. С. Шкуринов. М.: Изд-во МГУ, 1980. — 416 с. — (История философии).
  359. , В. Мятежный князь и революционная богородица: заметки к 160-летию Петра Алексеевича Кропоткина / В. Шокина // Независимая газета. EXLIBRIS. 2002. — 5 декабря. — С. 3.
  360. , О. Закат Европы : Очерки морфологии мировой истории: в 2 т. Т. 2 / О. Шпенглер- пер. с нем., вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. -М.: Мысль, 1998.
  361. , Р. Теория анархизма : пер. с нем. / Р. Штаммлер. М.: Труд и воля, 1906. — 72 с.
  362. , А. В. К безвластию через самоорганизацию трудящихся : лозунг русских анархистов / А. В. Шубин // Наука и жизнь. 1991. — № 5. -С. 34−43.
  363. , И. Я. Философия и социология русского народничества / И. Я. Щипанов. М.: Изд-во МГУ, 1983. — 279 с.
  364. , Э. П. Эволюционная этика и психология животных / Э. П. Эванс. Л., 1989. — 232 с.
  365. Этика революционных народников (П. А. Кропоткин). Очерки исторической этики / Б. А. Чагин и др. М.: Мысль, 1969. — 430 с.
  366. Этика ненасилия: материалы междунар. конф. / ред. Р. Г. Апресян. -М&bdquo- 1991.-242 с.
  367. , П. Сущность анархизма / П. Эльцбахер. М.: АКТ — Минск: Харвест, 2001. — 269 с.
  368. , В. Гениальность и генетика / В. Эфроимсон. М.: Рус. мир, 1998.-543 с. b
  369. , В. Родословная альтруизма: Этика с позиций эволюции генетики человека / В. Эфроимсон // Новый мир. 1971. — № 10. -С. 193−213.
  370. , Е. М. Анархизм в России / Е. М. Ярославский. М.: Госполитиздат, 1939. — 120 с.
  371. Adler, G. Stimers anarchistische Sozialtheorie / G. Adler. Jena Fischer, 1907.-46 s.
  372. Der Grosse Brockhaus. Bd. 1. Wiebaden, 1977. 238 s.
  373. Huch, R. Michael Bakunin und die Anarchie / R. Huch. Frankfurt-am-M., 1988.-263 s.
  374. Kramer-Badon, J. R. Anarchismus Geschichte und gegenwart einer Utopie / J. R. Kramer-Badon. Wien, 1970. — 148 s.
  375. Miller, M.A. Kropotkin / M. A. Miller. Chicago, 1976 — 306 s.
  376. Nettlau, M. Anarchismus von Proudon zu Kropotkin / M. Nettlau. -Berlin, 1925.-410 s.
  377. Mayers Enziclopadischer Lexikon. Bd. 2. Manheim, 1971. — 132 s.
  378. Ritter, A. Anarchism: Theoretical analysis / A. Ritter. Cambridge, 1980.-P. 9.
  379. Gransac, A. Der Anarchafeminismus und die Gemeinschaf tskuche Kropotkins / A. Gransac // Schwarzer Faden. N 33. — P. 39.
  380. Zerzan, J. Future Primitive / J. Zerzan // Anarchy. N 33. — P. 25.
  381. Enciclpaedae Britannica. L., 1976. — Vol. XIII. — P. 505.
  382. Der Grosse Duden Lexikon. Bd. 2. // Manheim, 1969. — 132 s.
  383. Cahm, J.-C. Kropotkine et Proudon / J.-C. Cahm // Europe en formation. 1983.-№ 254.-P. 39−52.
  384. David Wells Evolution and a free society Spencer, Kropotkin and Popper // Australin Journal of Political Scicnce. Vol. 23, Issue I May, 1988. -P. 48−55.
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?