Актуальность темы
исследования. Современное общество отличается сложностью, неустойчивым развитием, насыщенностью разнообразными коллизиями и конфликтами. В этих условиях усиливается интерес к прогностическим построениям, ориентированным на XXI век. Именно в таком контексте рассматривается формирование информационного общества, определяющего пути развития мировой цивилизации. Генезис общества в новое состояние — информационное — стал почти общепризнанным. Процесс становления информационного общества основывается на информационно-коммуникационных технологиях.
Во второй половине XX века выделяется приоритет информации как ресурса развития. Если на предыдущих этапах развития общества информация не играла доминирующей роли, то сейчас ситуация кардинально меняется. Из «подсобного» фактора развития информация становится одним из перспективных ресурсов. Информация существенным образом влияет на структуру и характер человеческой деятельности, значительно дополняя вещество и энергию. Современные информационные и телекоммуникационные технологии воздействуют не только на то, как мы производим продукты и услуги, но и на то, как мы проводим досуг, реализуем свои гражданские права. Они оказывают решающее воздействие на изменения, которые происходят в социальной структуре общества, экономике, развитии демократии. Информационное общество является не умозрительной конструкцией, неким идеальным образом будущего, оно обладает реальными, объективными признаками.
В такой ситуации информация, информационные технологии, информационное общество стали объектом внимания многих исследователей. Кроме того, тематика информационного общества, развития мирового рынка телекоммуникаций, Интернета не сходит со страниц ведущих деловых отечественных и зарубежных журналов. Колоссальные объемы информации, посвященные этой тематике, доступны в Интернете.
Однако, несмотря на достаточную распространенность самого термина «информационное общества», его место в философии еще не определено. В философской литературе информационное общество по существу не рассматривается в качестве категории, не говоря уже о четком определении ее места и значения в системе категорий социальной философии, функционировании в философском мировоззрении. Все это, естественно, порождает известные теоретические и методологические трудности в разработке самых различных вопросов философского знания.
Нельзя сказать, что философия находится в стороне от этих проблем. Однако накопившиеся за полвека успехи философии в рефлексивном осмыслении феномена информации, связанных с ним реалий бытия, в том числе информационного общества, еще не привели к определению статуса самого понятия «информационное общество». Специфика современной ситуации состоит в том, что изменения в обществе под воздействием информационных технологий стремительны и обладают всеобщим действием, многие перспективные направления развития сегодня только намечаются, но они настолько быстро могут воплотиться в жизнь, что времени для выжидания, пока они окончательно оформятся, нет. Можно оказаться за бортом не только технологического прогресса, но и на обочине основной магистрали социально-экономического развития. Поэтому столь необходимы, во-первых, социально-философский анализ становления самого информационного общества, во-вторых, определение значения понятия «информационное общество» в социальной философии, выявление его функций в философском мировоззрении.
В связи с вышеизложенным определение значения понятия «информационное общество» в социальной философии, его категориального статуса, функционирования в философском мировоззрении является актуальной проблемой. Эта проблема имеет и праксеологический аспект, связанный не только с преподаванием современной философии в вузах, но и с развитием философии как науки.
Степень разработанности проблемы. Представленная работа продолжает философский анализ проблем информатизации общества, который активно проводился с конца 70-ых годов двадцатого столетия и продолжается до наших дней. В это время появилось большое количество научных исследований в данной области, была сформулирована методология анализа социально-экономического воздействия информационных технологий. Исследование данной темы связано с разработками, посвященными выявлению нового статуса информации и самоорганизации в обществе, изучению функций информационного подхода в науке, становлению информационного общества, анализу различных сторон информационного общества. Кроме того, автор исследовал работы, анализирующие философские категории, категории социальной философии, функционирование категорий в философском мировоззрении.
Автор опирался на труды отечественных и зарубежных ученых. На рубеже ХХ-ХХ1 веков в отечественной литературе общие принципы развития информационного общества проанализированы в трудах Д. С. Абдуллаева, Р. Н. Абрамова, И. Ю. Алексеевой, Т. В. Андриановой, Г. Т. Артамонова, В. М. Бондаренко, А. В. Бузгалина, А. В. Волокитина, Т. П. Ворониной, Ю. И. Воскресенского, В. М. Глушкова, С. А. Дятлова, Г. В. Емельянова, В. Л. Иноземцева, Ю. Н. Коломина, В. Н. Костюка, Б. В. Кристального, И. С. Мелюхина, Н. Н. Моисеева, И. А. Негодаева, В. В. Нечаева, И. Б. Новика, А. И. Ракитова, Г. Л. Смоляна, А. А. Стрельцова, А. Д. Урсула, А. Г. Чеснокова и других.
В зарубежной литературе парадигмы информационного общества известны под названием «пяти секторов» Д. Белла, «трех волн» О. Тоффлера. Общие вопросы возникновения информационного общества рассмотрены в работах Дж. Андерла, Дж. Бенигер, Л. Бриллюэна, У. Дайзарда, Д. Марковича, Дж. Мартина, Й. Масуды, А. Минка, Дж Нейсбита, С. Норы, Т. Норы, С.
Нормана, Р. Смита и других.
Проблемы информатизации, компьютеризации в современном обществе раскрыты в исследованиях Р. Ф. Абдеева, Ю. Ф. Абрамова, Л. Н. Варакина, Б. Гейтса, Б. А. Глинского, Р. Джонстона, М. Б. Игнатьева, М. Кастельса, Ю. В. Яковца.
Отдельным аспектам становления информационного общества посвящены работы А. В. Бахметьева, Г. В. Белова, Г. Г. Воробьева, О. А. Гаврилова, А. Д. Дриккера, П. Зурковски, Д. В. Иванова, В. 3. Когана, П. Козловски, В. И. Крюкова, Л. А. Мясниковой, Ю. А Нисневича, А. И. Позднякова, Н Л. Поляковой, В. Ф. Сухина, С. И. Ткаченко, С. А. Фабричнова.
Анализ мировой литературы показывает, что в 60−70-е годы в центре внимания философско-методологических и социокультурных исследований находились вопросы, связанные с изучением феномена постиндустриального общества. А в 80-х годах формируется представление об информационном обществе, обусловленное стремительным развитием информационных технологий. Для представителей теории постиндустриального общества (Д. Белл, А. Турен, Р. Дарендорф, Ф. Феррароти, Д. Этциони) коренной перелом в обществе происходит за счет сдвига от сферы производства в сторону сферы потребления и услуг. Для представителей концепции «информационного общества» (М. Порат, Й. Масуда, Дж Нейсбит, Т. Стоуньер) коренной сдвиг системы общественных отношений происходит вследствие того, что информация становится основанием, непременным условием любого взаимодействия.
При анализе структуры категорий автор опирался на работы Д. И. Дубровского, М. С. Кагана,|п.В. Копнина, Е. П. Ситковского, А. Ю. Цофнаса и др. Эти исследователи выявили, что категории имеют содержание и выполняют определенные функции в философском мировоззрении, а в содержании категорий необходимо различать объективный и субъективный аспекты.
Однако определения места и функций понятия «информационное общество» в социальной философии еще нет, что объясняется новизной самого объекта исследования, контуры которого обозначились лишь в последние годы. Кроме того, не все аспекты содержания понятия информационного общества еще выявлены. Нет ни одной монографии, исследующей и обосновывающей категориальный статус понятия «информационное общество». Это и послужило основанием для выбора темы диссертации.
Объектом диссертационного исследования является понятие «информационное общество», его функционирование в системе современного гуманитарного знания.
Предмет исследования — категориальный статус понятия «информационное общество».
Цель и задачи исследования
Основной целью диссертационного исследования является определение категориального статуса понятия «информационное общество», раскрытие его места и роли в системе философского мировоззрения.
Реализация этой цели обусловила постановку и решение следующих взаимосвязанных задач:
• определить категориальный статус понятий социальной философии и выявить их функции в философском мировоззрении;
• дать анализ философско-методологических оснований современных концепций информационного общества;
• определить базисные понятия, характеризующие информационное общество;
• раскрыть объективный и субъективный аспекты содержания понятия «информационное общество»;
• выявить функции понятия «информационное общество» в философском мировоззрении.
Теоретико-методологической основой исследования являются философский принцип исследования систем, системно-аналитический подход, включающий исследование диалектики взаимодействия различных аспектов содержания философских категорий, динамики развития общества. Автор использовал в своей работе широкий спектр современной историко-философской и философско-методологической литературы, анализирующей проблемы формирования информационного общества, влияния информатизации на все сферы жизни общества, а также определения категорий и их роли в философском мировоззрении. Междисциплинарный и диалектический подходы позволяют синтезировать различные социально-философские концепции информационного общества и теории информации по данной проблеме. При рассмотрении вопросов определения категорий, их роли в научном и философском мировоззрении, категориального статуса социально-философских понятий диссертант опирался на достижения отечественной социальной философии.
Автор придерживается того направления в отечественной философии, которое можно охарактеризовать как научную философию, ориентированную на анализ достижений науки и техники, использование в исследовании всего арсенала рационального познания, в том числе основополагающих принципов развития и системности.
Научная новизна исследования состоит в следующем:
• осуществлен философско-методологический анализ современных концепций информационного общества с позиций определения роли понятия «информационное общество» в социальной философии;
• определен категориальный статус понятия «информационное общество»;
• выявлен объективный аспект содержания понятия «информационное общество»;
• раскрыт субъективный аспект содержания понятия «информационное общество», который определяется функциями данного понятия в философском мировоззрении;
• показаны онтологическая, гносеологическая, методологическая, прогностическая, социокультурная, социально-политическая и аксиологическая функции понятия «информационное общество»;
• обосновано, что понятие «информационное общество» является категорией социальной философии;
В результате проведенного анализа сформулированы следующие положения, выносимые на защиту:
1. Все изменения, включая процессы развития, представляют собой информационные процессыпоследовательное развитие материи — это преемственное накопление информации. Информационное общество является закономерным этапом объективного развития мира.
2. В информационном обществе приоритетным ресурсом развития становится информация, масштабы использования которой обусловливают все виды человеческой деятельности, «качество жизни» человека и формируют новую культуру. Это является объективной тенденцией развития цивилизации, которую отражает онтологический аспект содержания понятия «информационное общество».
3. При взаимодействии онтологического аспекта содержания понятия «информационное общество» с основными категориями социальной философии выявляются новые аспекты содержания данного понятия и зависимости этих категорий от понятия «информационное общество» -гносеологическая, методологическая, прогностическая, социокультурная, социально-политическая и аксиологическая функции.
4. Методологическая функция понятия «информационное общество» заключается в том, что оно служит определенным способом решения теоретико-познавательных вопросов при анализе развития обществагносеологическая — совокупность установок, обусловливающих процесс социального познания. В настоящее время при решении любых вопросов духовной культуры невозможно обойтись без анализа понятия «информационное общество».
5. Прогностическая функция понятия «информационное общество» -оно задает программу научного поиска, указывает на ее наиболее общие моменты, позволяет предвидеть результаты этого поиска.
6. Социокультурная функция понятия «информационное общество» отражает зависимость человека, культуры от процесса информатизации. Процесс информатизации предполагает развитие человека, развитие положительных моментов влияния информатизации на культуру: увеличение знаний, расширение возможности общения, развитие склонности к интеллектуальному труду, воспитание точности и аккуратности мышления.
7. Социально-политическая функция понятия «информационное общество»: в условиях формирования нового информационного общества информационные технологии обеспечивают прогресс демократии и соблюдение прав личности. Аксиологическая функция понятия «информационное общество» отражает то, что в современном мире формируются новые нематериальные ценности, главной из которых становится не техника и товары, а человек с его идеалами и интересами.
8. Понятие «информационное общество» является категорией социальной философии, статус которого находится еще в становлении.
Практическая и теоретическая значимость диссертационного исследования определяется поставленной целью исследования. Анализ информационного общества, как следующей ступени развития человеческой цивилизации, вносит определенный вклад в теорию общественного развития. Материалы и выводы диссертации могут быть использованы в качестве методологической базы исследований по проблемам информационного общества, могут послужить теоретической базой для прогнозирования будущего, а также в учебном процессе.
Апробация работы. Материалы и основные положения исследования отражены в девяти научных публикациях, а также обсуждались на ряде конференций: III Международной научной конференции (Волгоград 2004 г.), III Международном научном конгрессе (Волгоград, 7−8 апр. 2004 г.), VI.
Российском философском конгрессе (Москва 2005), Всероссийской научной конференции «Образование в XXI веке» (Тверь 2004 г.), V Всероссийской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых (Красноярск 2004 г.), конференции студентов и молодых ученых г. Волгограда и Волгоградской области (Волгоград 2003 г.), на ежегодных научных конференциях профессорско-преподавательского состава Волгоградского государственного педагогического университета.
Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Задача диссертационного исследования состояла в том, чтобы показать является ли понятие «информационное общество» категорией или нет. Мы считаем, что право определенного понятия на его пребывание в системе философских категорий должно быть не постулировано, а доказано. А для этого нужно сначала выяснить, что такое философская категория.
В истории философии проблему категорий разрабатывали Аристотель, Кант и Гегель. Аристотель говорил о категориях как высших родах бытия, И. Кант — как внутренней структуре, всеобщих и необходимых связях мышления. Гегель на основе принципа тождества мышления и бытия соединил аристотелевский и кантовский критерий категориальное&trade-. Категории — это понятия, отражающие всеобщую, необходимую, универсальную связь предметов и процессов действительности.
В диссертации показано, что понятия социальной философии являются категориями философии. Категории социальной философии — это понятия, отражающие всеобщность и универсальность в связях и взаимодействиях социальной реальности.
Каждая категория имеет содержание и выполняет определенные функции в научном и философском мировоззрении. В содержании категорий необходимо различать объективный и субъективный аспекты. Объективный, или онтологический, аспект содержания категории представляет собой результата отражения объективной реальности.
Субъективный аспект содержания категорий представляет собой результат взаимодействия онтологического содержания данной категории с другими категориями. Объективное содержание категории, обусловлено взаимодействием объекта и субъекта, субъективный аспект детерминируется, с одной стороны, онтологическим содержанием данной категории, а с другой — той взаимосвязью с категориями и областями сознания, в которых находится данная категория. Содержание категории не сводится к онтологическому аспекту. Выявление взаимосвязей категории с другими категориями и областями сознания позволяет определить, с одной стороны, новые аспекты содержания данной категории, а с другой — конкретные зависимости этих областей и категорий от данной категории, то есть ее функции в научном и философском мировоззрении. Если оба аспекта содержания присутствуют, то понятие является категорией.
В диссертации показан объективный аспект содержания понятия «информационное общество». Автором предложено следующее определение информационного общества.
Информационное общество — это, во-первых, общество, в котором созданы значительные информационные ресурсыпроизводство, хранение, распространение и передача информации становится важнейшей частью экономикисформировалась информационная индустрия, которая включает в себя компьютерную и телекоммуникационную промышленность, разработчиков программного обеспечения, производителей элементной базы и бытовой электроники, мультимедийную промышленность и т. п.- люди имеют технические и правовые возможности доступа к разнообразным источникам информации. Во-вторых, можно сказать, что информационное общество — это следующая ступень в историческом развитии человечества по цепи «аграрноеиндустриальное — постиндустриальное» общество. Или «аграрноетехногенное — антропогенное», где информационное общество является вторым этапом техногенного. В-третьих, информационное общество — это ступень развития человечества, на которой доминирующим объектом производства и потребления становятся информационные продукты и услуги, при этом традиционные предметы потребления, производимые промышленностью и сельским хозяйством, не теряют для человека свою актуальность, просто в процессе производства и в обмене потребляемых товаров и услуг доля «информационноемких» операций и продуктов преобладает.
Взаимосвязь, взаимодействие онтологического, объективного аспекта содержания понятия информационное общество с различными областями человеческого сознания (гносеологической, методологической и т. д.) приводят к возникновению новых аспектов его содержания и к возникновению функций понятия информационное общество в философском мировоззрении.
Главной функцией является онтологическая функция. Она заключается в том, что категория информационного общества отражает изменения в, А объективной действительности, эти изменения зафиксированы определением информационного общества.
Понятие информационное общество выполняет гносеологическую и методологическую функции в научном и философском мировоззрении. В «процессе анализа взаимодействия содержания понятия информационного общества с категориями экономической сферы жизни общества выявляются новые аспекты содержания данного понятия: изменение способа производства в информационном обществе, института собственности, характера и содержания труда, типа работника, профессионально-квалификационной сетки работников. Экономическими основаниями информационного общества являются отрасли информационной индустрии, которые оказывают воздействие на все отрасли экономикиформируется информационная экономика, заключающаяся в глобализации информационных рынков, превращении электронной торговли в основу ведения бизнеса будущего. Телекоммуникационная и информационные технологии являются лидерами технологического прогресса, неотъемлемым элементом любых современных технологий, порождают экономический рост, создают условия для свободного обращения в обществе больших массивов информации и знаний, приводят к существенным социально-экономическим преобразованиям. Сегодня основными орудиями труда являются автоматизированные технические системы, а человек полностью выключается из непосредственного производственного процесса, превращаясь в контролирующий элемент. Формируется информационный ' технико-технологический способ производства. Кроме того, анализ информационного общества, как следующей ступени развития человеческой цивилизации, вносит определенный вклад в теорию общественного развития.
Прогностическую функция понятия информационное общество заключается в том, что оно задает программу научного поиска сценария будущего человечества и позволяет предвидеть результаты этого поиска. Становление информационного общества является закономерным этапом развития цивилизации, происходит в результате воздействия современных информационных и телекоммуникационных технологий на экономику, социальную структуру, право, культуру, государство. Понятие информационное общество отражает объективную тенденцию перехода человечества к устойчивому развитию, к новой цивилизации, основанной на знаниях.
Социокультурная функция понятия «информационное общество» состоит в том, чтобы показать, что процесс информатизации современной культуры в первую очередь предполагает развитие человека, развития положительных моментов влияния информатизации на культуру. Без культуры невозможен дальнейший прогресс человечества, невозможно построение информационного общества. Социокультурная функция является сложной по своей структуре, в ней можно выделить несколько аспектов, которые рассматриваются как самостоятельные функции.
Социально-политическая функция понятия «информационное общество». Информация и знания в информационном обществе являются главным ресурсом. А развитие демократии является направленным на обеспечение технических и организационных возможностей для доступа к информация. Поэтому без демократии информационное общество невозможно. Кроме того, государство с внедрением в органы государственной власти информационных технологий получает новые возможности для информирования своих граждан, учета их мнения, повышения эффективности своей деятельности. Внедрение информационных технологий в, управление государством является способом повышения уровня демократичности общества при соблюдении прав человека. Человек в информационном обществе имеет право на доступ к мировым информационным ресурсам и технологиям, защиту интеллектуальной собственности, неприкосновенность личной жизни и свободу слова.
Понятие «информационное общество» выполняет и аксиологическую функцию, которая состоит в том, что на первый план выдвигается ценность человека, наблюдается переход от материальных к нематериальным ценностям. Главная ценность в информационном обществе — это человек, его развитие, так как только он является носителем интеллектуального капитала, который выступает основой информационного общества.
Из вышеизложенного следует, что информационное общество отличается от остальных обществ тем, что информация, знания, информационные услуги и все отрасли, связанные с их производством растут более быстрыми темпами, являются источником новых рабочих мест, становятся доминирующими факторами развития общества. Информация превращается в основной стратегический ресурс и главный источник общественного богатства. Следовательно, понятие информационное общество отражает всеобщие связи и взаимодействия социальной действительности, выполняет функции в философском мировоззрении. Кроме того, концепция информационного общества представляет собой доктрину, которая имеет продолжительную историю и разработанную методологическую основу, а само информационное общество — это результат объективного развития мира.
Из всего вышеизложенного можно сделать следующий вывод: понятие «информационное общество» является категорией социальной философии, статус которого находится еще в становлении.
Разумеется, предложенная для рассмотрения работа не может претендовать на бесспорность выдвинутых идей. Многие из рассмотренных проблем являются направлениями дальнейших методологических исследований и попыткой, основываясь на позитивном научном опыте, более четко очертить контуры информационного общества, охарактеризовать место категории информационное общество в научном и философском мировоззрении, в социальной философии.
