Актуальность исследования. На рубеже ХХ-ХХ1 веков произошли существенные изменения традиционных взглядов на понятие «пол», под которым понимались биологические и физиологические особенности мужчин и женщин. В современных условиях для характеристики их полоролевого поведения такой трактовки стало недостаточно. Новые возможности в исследовании проблем мужчин и женщин открыло введение в научный оборот понятия «гендер», положившего начало развитию теории социального моделирования и конструирования пола через социокультурную практику. Междисциплинарное научное направление «гендерология» обусловило необходимость изучения комплекса взаимоотношений мужчин и женщин с позиции культурологии.
Актуальность исследования проблем культуры тендерных отношений, как на общероссийском, так и на региональном уровне определяется разными причинами. Размывание традиционных ценностей культуры под воздействием глобализации далеко неоднозначно сказалось и до настоящего времени влияет на протекание различных социальных процессов в российском обществе. К их числу можно отнести, прежде всего, усиление кризиса духовности и гуманности в современной культуре общества, трансформацию полоролевого поведения мужчин и женщин, утрату авторитета семьи и брака и, как следствие, падение престижа материнства и отцовства. Проявления аномального репродуктивного поведения мужчин и женщин, вызывавшие ранее негативную оценку в обществе (высокий процент разводов, ранние половые контакты у молодежи, безотцовщина, сиротство при живых родителях, однополые браки, проституция и пр.) становятся нормой жизни.
Современные тенденции развития общества и связанная с ними активизация феминизма ведут к необратимым процессам, включающим смешение различных проявлений маскулинности и феминности во всех сферах бытия. Об этом свидетельствуют многочисленные комплексные исследования отечественных и зарубежных ученых. Унисексуализация приводит к таким негативным стилям жизни, которые вообще не вписываются в половую дихотомию мужчин и женщин, что в свою очередь проявляется в ослаблении их репродуктивной функции и ведет к депопуляции населения. А это уже проблема глобального масштаба, требующая для своего решения усилий всего человеческого сообщества. В настоящее время еще не удалось сформировать тендерную модель развития общества, создать положительный образ носителя культуры тендерных отношений. В социальной практике отсутствует четко выраженная тендерная политика. Все это в значительной мере предопределяет актуальность темы диссертационной работы.
О злободневности темы данной диссертации свидетельствует существенная активизация тендерных исследований в современной России. Абсолютное их большинство выполнено в рамках социальной философии, социологии, психологии и антропологии. Заметно доминирование в них биологических (половых) аспектов. Культурологический же вектор тендерных исследований в нашей стране еще только зарождается. Это, в частности, подтверждают материалы трех российских культурологических конгрессов, прошедших за последние пять лет в городе Санкт-Петербурге.
В настоящее время еще не удалось сформировать тендерную модель развития общества, создать положительный образ носителя культуры тендерных отношений. В социальной практике отсутствует четко выраженная тендерная политика. Все это в значительной мере предопределяет актуальность темы диссертационной работы.
Выбор Республики Бурятия в качестве региона исследования предоставляет большие возможности для анализа культуры тендерных отношений. Полиэтнический состав ее населения позволяет проводить сравнительный анализ специфики ценностных оснований и традиций национально-этнических культур разных народов, анализировать их вариативность и трансформацию, разрабатывать новые, соответствующие современным реалиям поведенческие стратегии, влияющие на культуру тендерных отношений.
Теоретическая и практическая актуальность данной проблемы определили цель исследования — осуществить культурологический анализ процессов формирования и развития тендерных отношений в их национально-культурной составляющей, исследовать этнокультурные особенности тендерных моделей на территории современной Бурятии.
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить ряд исследовательских задач:
1. Уточнить понятийно-категориальный аппарат и раскрыть методологические основы тендерных исследований в культурологическом аспекте.
2. Обосновать культуру тендерных отношений как морфологическую единицу целостной системы культуры. Раскрыть ее сущность, понятие и ценностные основания.
3. Произвести ретроспективный анализ тендерных отношений в динамике их развития в разных типах культуры. Выделить общие тенденции трансформационных процессов.
4. Изучить на основе компаративного анализа ценностно-нормативные основания тендерных отношений коренного (буряты, эвенки) населения Бурятии.
5. Обосновать национально-культурные модели тендерных отношений русского (староверов) населения Бурятии как способ сохранения этнокультурной идентичности.
6. Охарактеризовать институциональные возможности формирования и воспроизводства национально-культурной составляющей тендерных отношений в современной ситуации.
7. Предложить рекомендации по сохранению и трансляции традиционной тендерной идеологии.
Объект исследования — культура тендерных отношений, предмет исследования — национально-культурная специфика тендерных отношений и способы ее формирования и развития.
Степень научной разработанности проблемы. Тендерная проблематика по своей природе является комплексной, объединяющей самые различные социальные и гуманитарные знания. В последние десятилетия тендерные исследования находятся в центре внимания философов, историков, этнографов, социологов, психологов, антропологов и культурологов. Междисциплинарный характер тендерных исследований обусловил необходимость концентрации внимания на научных теориях как зарубежных ученых таких как: О. Вейнингер1, Г. Риккерт2, О. Шпенглер3, так и отечественных: Н.А.Бердяев4,.
5 6 7 8 9.
Г. П.Выжлецов Н. Я. Данилевский, М. С. Каган, В. А. Кувакин, И. Я. Лернер Э.А.Понуждаев10, К.Э.Разлогов11, П.А.Флоренский12, исследующих взаимоотношение мужчин и женщин в культур-философском аспекте.
Первостепенное значение для разработки теоретико-методологических подходов к анализу темы диссертации имели работы философско-культурологического характера Л.А.Зеленова13, А.С.Кармина14,.
Л.М.Мосоловой15, В.М.Межуева16, Н.Х.Орловой17, В.Н.Сагатовского18, А.Я.Флиера19, С.А.Хмелевской20. Исследования данных авторов явились опо.
1 Вейнингер О. Пол и характер: микроформа Принцип / О.Вейнингер. — М.: Латард, 1997. — 357 с.
2 Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности // ЭОН. Альманах старой и новой культуры. — Вып. 1. -М. 1994.-184 с.
3 Шпенглер О. Закат Европы / О. Шпенглер. — Новосибирск, 1993. — 584 с.
4 Бердяев H.A. Смысл творчества // Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. — М.: Правда, 1989.-607 с.
5 Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996. — 152 с.
6 Данилевский Н. Я. Россия и Европа / сост., послесл., коммент. С. А. Вайгачева. — М.: Книга, 1991. — 573 с.
7 Каган М. С. Философия культуры. — СПб.: Петрополис. — 1996 — 414с.
8 Кувакин, В. А. Твой рай и ад: Человечность и бесчеловечность человека (Философия, психология и стиль мышления гуманизма). — М.: Логос, 1998. — 360 с.
9 Лернер И. Я. О методическом инструментарии тендерного обучения // В кн.: Тендерные трансформации современного российского общества. — М., 2009. — С. 94.
10 Понуждаев Э. А. Основы гендерологии: Философия, стратегия и тактика управления персоналом. — М.: ИМЭС, 2003.-279 с.
11 Разлогов К. Э. Культурология между прошлым и будущим / К. Э. Разлогов // От краеведения к культурологии. М. — РИК., 2002. — С. 15−24.
12 Флоренский П. А. Культ и культура / П. А. Флоренский // Богословские труды: сб. 17. — М., 1977. — С. 76.
13 Зеленов Л. А. Культурология: учеб. пособие /Л.А. Зеленов, A.B. Дахин, Ю. В. Ананьев, В. А. Кутырев — Н. Новгород: изд-во ННГУ, 1993. — 93 с.
14 Кармин A.C. Основы культурологии: морфология культуры: учеб. для вузов / A.C. Кармин. — СПб: Лань, 1997.-510 с.
5Поликультурное пространство Российской Федерации в семи книгах /Науч. рук-ль и гл. редактор Л. М. Мосолова. Культура Дальнего Востока России. Книга I // Отв. ред. книги H.A. Кривич. Санкт-Петербург: ИД «Петро-полис», 2012.-232 с.
16 Межуев В. М. Культура и история / B.M. Межуев. — М.: Политиздат, 1977. — 199 с.
17 Орлова Н. Х. Тендерная картина отношений: западноевропейский сюжет / Н. Х. Орлова // Парадигма: Фи-лософско-культурологический альманах. -2008 .-Вып. 11.
18 Сагатовский B.H. Философия культуры: предмет и базовые понятия / B.H. Сагатовский // Парадигма. -2009.-Вып. 11.-С. 10.
19 Флиер А. Я. Тезаурус основных понятий культурологии / А. Я. Флиер, М. А. Полетаева. — М., 2008. — 178 с.
20 Хмелевская С. А. Система форм постижения бытия / С. А. Хмелевская. — М., 1997. — С. 76−87. рой в познании строения культуры, ее различных форм и взаимосвязей, закономерностей протекания культурных процессов и механизмов их регулирования. При исследовании тендерных отношений в контексте западной культуры были использованы психоаналитические традиции З. Фрейда1, Э. Фроммаактивных представителей феминистского движения: Бовуар С. Де3, М. Виттиг, Л. Иригарэй, С. Файерстоун, Б. Фриден4.
Тендерная проблематика существенно разработана в трудах известных социологов и филологов: Э. Гидценса5, Е. А. Здравомысловой и АА. Темкиной6, А.В.Кирилиной7, И.С.Кона8, ИЛ. Лернера9, П.А.Сорокина10. Заметный вклад в гендерные исследования внесли психологи Ш. Берн11, Д.В.Воронцов12, Е.П.Ильин13, И.Г.Малкина-Пых14, разработавшие различные подходы к проблеме взаимоотношения полов. Вопросы тендерных отношений в социально-экономическом, политическом, демографическом и брачно-семейном аспекте рассмотрены в работах исследователей О.А.Ворониной15, И.А.Жеребкиной16,.
1 Фрейд 3. Психоанализ и теория сексуальности. — СПб., 1998. — 218 с.
2 Фромм Э. Психология сексуальности / Э. Фромм. — Мн., 1993. — С. 46.
3 Бовуар С. де. Второй пол / пер. с фр. А. Сабашниковой (т. 1), И. Малаховой, Е. Орловой (т. 2) общ. ред. и вступ. ст. С. Айвазовой. — М.- Прогресс, 1997. — 832 с.
4 Брандт Г. А. Природа женщины как проблема (Концепции феминизма) / Г. А. Брандт // Женщина в обществе: мифы и реалии: сб. ст. / ред.-сост. Л. С. Круминг. — М., 2001. — 329 е.- Тендерная история: pro et contra: межвуз. сб. дискуссионных материалов и программ / под ред. М. Г. Муравьевой. — СПб.: Издательство «Нестор», 2000.
5 Гидденс Э. Социология: учеб. для вузов / Э. Гидденснауч. ред. В. А. Ядовобщ. ред. JI.C. Гурьевой, JI.H. Иоселевича. — М.: Эдиториал УРСС, 1999. — 703 с.
6 Здравомыслова Е. А., Темкина A.A. Исследования женщин и гендерные исследования на Западе и в России // Общественные науки и современность. 1999. № 6. С. 177−185.
7 Кирилина A.B. Тендер: лингвистические аспекты. — М., Изд-во «Инст-т социологии РАН», 1999. — 180 е.- Кирилина A.B. О применении понятий «гендер» в русскоязычном лингвистическом описании / A.B. Кирилина //Филол. науки. — 2000. — № 3. — С. 18−27.
8 Кон И. С. Клубничка на березке. Сексуальная культура в России. — М.: Время, 2010. — 608 е.- Кон И. С. Маскулинность и гомосоциальность // Мужское и женское в культуре: материалы междунар. науч. конф., Санкт-Петербург, 26−27 сент. 2005 г. — СПб., 2005; Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире / И. Кон. — М.: Время, 2009. — 496 с.
9 Лернер И. Я. О методическом инструментарии тендерного обучения // В кн.: Гендерные трансформации современного российского общества. — М., 2009. — С. 94.
10 Сорокин П. А. Кризис нашего времени. //Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. — М.: Политиздат, 1992. — 498 е.- Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество / Общ. ред., сост. пре-дисл. А. Ю. Сого-монов: Пер. с англ. — М.:" Политиздат, 1992. — 543 с.
11 Берн Ш. Тендерная психология / Ш. Берн. — СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2004. — 320 с.
12 Воронцов Д. В. Что такое Гендер // Практикум по тендерной психологии / под ред. И. С. Клециной. — СПб.: Питер, 2003.-479 с.
13 Ильин Е. П. Пол и Гендер. — СПб.: Питер, 2010. — 688 с.
14 Малкина-Пых И. Г. Тендерная терапия: справ, практ. психолога / И.Г. Малкина-Пых. — М., 2006. — 926 с.
15 Воронина O.A. Формирование тендерного подхода в социальных науках / O.A. Воронина // Тендерный калейдоскоп: курс лекций. — М., 2002. — С. 8−32.
16 Жеребкина, И. А. Феминистская теория 90-х / И. А. Жеребкина. — Введение в гендерные исследования. Ч. I: Учебное пособие / Под ред. И. А. Жеребкиной. — Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001.
М.М.Малышевой1, О.А.Хасбулатовой2. Анализ обобщающих и междисциплинарных трудов А.А.Денисовой3, Е.Ф.Ивановой4, И.С.Клециной5, Т.А.Клименковой6, Р. Столлера7, Л. Таттл8, З.А.Хоткиной9, А.А.Чекалиной10 позволил раскрыть суть основных понятий гендерологии (этимологию, содержание и взаимосвязь) и существенно продвинуться в развитии понятийно-категориального аппарата культуры тендерных отношений.
Необходимо отметить, что тендерная проблематика общероссийских работ последних десятилетий концентрируется в основном вокруг проблем, связанных с воздействием экономико-идеологического кризиса на институт семьи и брака. В них анализируются назревшие проблемы: деградация и отсутствие перспективы развития общественных потребностей в идеологическом пространстве, падение духовно-нравственных ценностей во взаимоотношениях полов, распространение нетрадиционных связей, изменение полоролевого поведения мужчин и женщин в семье и обществе, а также противоречия в воспитании и образовании индивидуумов. Кроме того, внимание ученых акцентируется на напряженном характере тендерных отношений, проявляющемся в тендерной асимметрии и практиках подавления женщин, понимаемых как режим патриархатной культуры.
Большое значение для постижения особенностей тендерных отношений через национально-культурные составляющие (этническую ментальность, национальный характер, народный дух, духовность и др.) были использованы.
1 Малышева M.M. Современный патриархат: социал.-эконом, эссе / М. М. Малышева. — М.: Academia, 2001 -352 с.
2 Хасбулатова O.A. Российская тендерная политика в XX столетии: мифы и реалии. — Иваново: Иван. Гос. ун-т, 2005.-372 с.
3 Денисова A.A. Словарь тендерных терминов / под ред. A.A. Денисовой / Региональная общественная организация «Восток-Запад: Женские Инновационные Проекты». — М.: Информация XXI век, 2002. — 256 с.
4 Иванова Е. Ф. Тендерные исследования в психологии / Е. Ф. Иванова. — М., 1999. — 368 с.
5 Клецина И. С. Психология тендерных отношений: Теория и практика / И. С. Клецина. — СПб.: Алетейя, 2004. — 408 е.- Клецина, И. С. Теоретические проблемы тендерной психологии / И. С. Клецина // Мир психологии. научно-методический журнал. — 2001. — № 4 (28). — С. 162−179.
6 Клименкова T.A. Феминизм: Современная западная философия: Словарь / Т. А. Клименкова. — сост.: Малахов B.C., Филатов В. П. M.: Политиздат, 1991. -414 с.
7 Столлер Р. Пол и Тендер /. — М.: Мысль, 2005. — 482 с.
8 Tuttle L. Encyclopedia of Feminism. Longman, 1986. P. 107.
9 Хоткина З. А. Тендерные исследования в России и СНГ. Кто есть кто / З. А. Хоткина. — М.: ЦДЖА, 2000. -160 с.
10 Чекалина A.A. Тендерная психология / A.A. Чекалина: Учебное пособие. — М.: «Ось-89», 2006. — 256 с. труды Н.А. Бердяева1, В. Вундта2, Г. Лебона3, В.Б. Касевича4, К. Касьяновой5, В.В. Налимова6, C.JI. Франка7.
Для изучения регионального аспекта национально-культурной специфики тендерных отношений бурят, эвенков и русского населения (на примере отароверов) Республики Бурятия имели труды региональных авторовисториков и этнографов. В работах исследователей К. Д. Басаевои, Д.Б.Батоевой9, И.Б.Батуевой10, М.М.Шмулевич11 раскрыта этнографическая характеристика бурятского общества — его структура, основные этапы социального развития, хозяйственный уклад и элементы материальной культуры, традиционная ментальность и религиозные обряды. Необходимо отметить, что тендерные вопросы в работах этих авторов исследуются лишь через призму родовых и семейно-брачных отношений патриархальной культуры. В них отсутствует сравнительный анализ культуры тендерных отношений этнических групп, проживающих на территории Бурятии.
В особую группу можно выделить труды Ф. Ф. Болонева, A.M. Леонова13, исследующих старообрядцев Забайкалья, их быт, культуру взаимоотно.
1 Бердяев H.A. Смысл творчества // Бердяев H.A. Философия свободы. Смысл творчества. — М.: Правда, 1989. — 607 е.- Бердяев H.A. Русская идея http://krotov.info/library/02b/berdyaev/194 603 700.html.- Бердяев H.A. Самопознание. M., 1990http://krotov.info/library/02b/berdyaev/194 603 700.html.- Бердяев H.A. Судьба России http://krotov. info/library/02b/berdyaev/1918 150.html.
2 Вундт В. Проблемы психологии народов. — М.: Изд-во Космос, 1912. 59 с.
3 Лебон Г. (Gustave Le Bon)/ [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.koob.ni/lebon/#books.
4 Касевич В. Б. Буддизм. Картина мира. Язык / Букинистическое издание. Изд-во: Изд.-кий дом СПб гос. унта.-2004.-284 с.
5 Касьянова К. О русском национальном характере / К.Касьянова. — М.: Окна и Зеркала, 2003. — 514 с.
6 Налимов В. В. Спонтанность сознания. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.koob.ru/nalimovvv/.
7 Франк C.JI. Духовные основы общества: Сборник / С. Л. ФранкСост. П. В. Алексеев. — М.: Республика, 1992.-510 с.
8 Басаева К. Д. Семья и брак у бурят (вторая половина XIX — начало XX ве-ка) / К. Д. Басаева. — Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1991. — 192 е.- Басаева К. Д. Преобразования в семейно-брачных отношениях бурят: по материалам Алар. и Ольхон. р-нов Иркут. области / К. Д. Басаева. — Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1974. — 114 е.- Басаева К. Д. Современная семья и семейно-бытовые традиции у бурят /.
К. Д. Басаева // Современность и традиции культуры народов Бурятии. — Улан-Удэ, 1986. — С. 32−49.
9 Батоева Д. Б. Обряды в традиционной культуре бурят / Д. Б. Батоева [и др.]. — М.: Вост. лит. — 2002. — 222 с.
10 Батуева И. Б. История развития хозяйства забайкальских бурят 19 в. / И. Б. Батуева. — Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 1999.-251 с.
11 Шмулевич M. М. Культура и быт народов Бурятии / M. М. ШмулевичУлан-Удэ, 1965 — 172 е.- Шмуле-вич M. М. Троице-Селенгинский монастырь / М. М. Шмулевич. — Улан-Удэ, 1982 .- С. 41.
12 Болонев Ф. Ф. Семейские: историко-этнографические очерки / Ф. Ф. Болонев. — Улан-Удэ, 1992. 205 е.- Бо-лонев Ф. Ф. Старообрядцы Забайкалья в XVIII—XX вв. / Ф. Ф. Болоневотв. ред. П. М. Русакова. — Новосибирск, 1994. 172 е.;
13Леонов A.M. Возвращение к истокам: морально-этические традиции русских старообрядцев (семейских) [Электронный ресурс] www.semeyskie.ru/scienceleonov2.htmlшения полов с позиции семейного уклада и религиозных устоев. Ученые акцентируют внимание на особенностях духовно-нравственной культуры староверов (семейских) и исторической преемственности их материального и духовного достояния. Это позволяет расширить рамки этнографических, антропологических, этнокультурологических и этногенетических исследований и транслировать ценности культурного наследия староверов в культуру тендерных отношений современности.
Опираясь на работы специалистов по этнографии тунгусоязычных народов В.В.Беликова1, О.В.Бураевой2, Г. М.Василевич3, Р.В.Суляндзига4, В.А.Туголукова5, удалось сделать сравнительный анализ жизненного уклада эвенков с другими этническими группами. К сожалению, исследования о коренных народах Бурятии ограничиваются только историческими и этнографическими описаниями. Тендерные вопросы затронуты лишь в качестве сопутствующих характеристик традиционной культуры. Названными учеными авторами не проводился компаративный анализ самобытных культур автохтонного и русского населения Забайкалья, не выявлялось сходство и различие в культуре взаимоотношения полов. Поэтому тендерная составляющая в их исследованиях практически отсутствует. Для трудов, посвященных культуре этносов Бурятии, в лучшем случае характерен фрагментарный подход к анализу культуры тендерных отношений.
Среди диссертационных исследований тендерной проблематики несомненный интерес представляют работы современных ученых. Например, Н.А.Зуевой6 предложено философское понимание принципов взаимодействия и взаимопонимания полов. Утверждается, что принципы являются универ
1 Беликов В. В. Эвенки Бурятии: история и современность. Улан-Удэ, 1994. 175 с.
2 Бураева О. В. Хозяйственные и этнокультурные связи русских, бурят и эвенков в XVII—XIX вв.: науч. изд. / О. В. Бураеваотв. ред. Т.М. МихайловИн-т монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН. 2000. — 205 с.
3 Василевич Г. М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII-начало XX в.) / Г. М. Василевич.- Л., Наука.-1969.-304 с.
4 Суляндзига Р. В. Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. Обзор современного положения / Р. В. Суляндзига, Д. А. Кудряшова, П. В. Суляндзига — М., 2003 — 142 с.
5 Туголуков В. А. Конные тунгусы (этническая история и этногенез) // Этногенез и этническая история народов Севера. — М.: Наука. — 1975. — С. 78−110.
6 Зуева H.A. Тендер в свете постмодернистского дискурса: дис. канд. филос. наук. Воронеж, 2004. 168 с. сальными характеристиками взаимоотношения индивидуумов, при которых необходим как маскулинный, так и феминный социальный опыт. К сожалению, в данной работе культурологический аспект рассматриваемой проблемы практически отсутствует. Социокультурный анализ взаимоотношения полов в.
1 Л современной семье проведен Дарамзагдын Оюун и Т. Б. Легениной. В работах этих авторов исследованы процессы трансляции семейно-гендерных ценностей, являющихся закономерными и необходимыми в трансформирующемся обществе. Культура взаимоотношения полов исследуется через призму родовых отношений, ограничиваясь особенностями семейно-брачных установок северокавказского региона (Легенина) и монгольского общества (Дарамзагдын). Трансформация тендерных отношений в современном российском обл ществе рассмотрена в работе С. В. Королевой с позиции социологии.
Наиболее близка к настоящему диссертационному исследованию куль-тур-философская работа Е.С.Турутиной4, в которой поднята проблема взаимоотношения полов в аспекте любви. Представлена тендерная деконструкция смысла любви и растущая ее значимость в условиях кризиса духовности как предвестника кризиса самой культуры. Показано, что смысл любви в сфере сексуально-эротического поведения подвержен трансформации, вследствие чего автор предлагает реконструировать модели взаимоотношений мужчины и женщины. В данной работе убедительно показано, что в основе взаимоотношения полов, особенно в техногенном социуме, возрастает роль любви в классическом понимании.
Важным звеном в осмыслении культуры тендерных отношений народов Бурятии является диссертационная работа С.А.Сорокиной5, посвященная дифференциации мужских и женских практик в традиционных культурах.
1 Дарамзагдын Оюун. Семейная культура современной Монголии: дис. кандидата культурологии: 24.00.01. — Улан-Удэ, 2005. — 166 с.
2 Легенина Т. Б. Тендерная социализация в современной российской семье: социокультурный анализ: дис.. канд. социол. наук: 22.00.06: Ставрополь, 2004. — 185 с.
3 Королева C.B. Трансформация гендерных отношений в современном российском обществе: дис. канд. социол. наук. — Москва, 2006. — 173 с.
4 Турутина Е. С. Тендерная деконструкция смыслов любви в контексте отечественного философско-культурологического дискурса /Е.С. Турутина: Дис. канд. филос. наук. Томск, 2004. — 216 с.
5 Сорокина С. А. Тендерные аспекты традиционной культуры народов Севера, Сибири и Дальнего Востока: Дис. канд. культур, наук: СПб., 2005.-291 с. народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. В ней исследован тендерный аспект традиционной культуры, присутствующий во всех сферах этнического бытия. Анализируя социокультурный опыт мужчин и женщин, автор выявила иерархию полов в социуме, разницу стереотипов в характере взаимоотношений индивидуумов. Однако в вопросах тендерной проблематики автор ограничилась только практиками «шаманизма».
Динамика развития современной тендерной культуры российского и западного социумов исследована Л.В.Сажиной1. В ее монографии проведен кросскультурный анализ брачно-семейного сегмента. Эта работа носит общетеоретический характер, в ней рассмотрены методологические подходы к анализу тендерной культуры. Автор исследует российскую и западную тендерную культуру в рамках компаративного анализа и предлагает авторскую версию интегративного подхода.
Интересной по содержанию является монография Д. А. Николаевой, исследующей женское пространство в традиционной культуре бурят. Автор работы выявляет этническую специфику бурятского общества, исследует типологии архаических воззрений, связанных с материнским культом народов Сибири и Центральной Азии и недостаточно изученных в региональной историографии и этнографии. Работа имеет ярко выраженное культурологическое значение, однако, автор не ставила своей целью исследовать проблему с тендерной точки зрения.
Стоит особо отметить, что в последние десятилетия ни в одной из работ не использовался культурологический подход к исследованию проблемы взаимоотношения полов. В упомянутых научных трудах культура тендерных отношений затрагивается лишь фрагментарно. Вероятнее всего, в задачи авторов не входило проведение компаративного анализа национально-культурной специфики тендерных отношений этнических общностей в Бурятии.
1 Сажина Л. В. Современная тендерная культура: кросскультурный анализ брачно-семейного сегмента. — Ростов н/Д: Изд-во ЮФУ ПИ, 2008.-203 с.
2 Николаева Д. А. Женское пространство в традиционной культуре бурят: автореф. дис.. д-ра ист. наук / Д. А. Николаева. — М., 2011. — 58 с.
Таким образом, анализ степени изученности проблем, рассматриваемых в диссертации, позволяет сделать следующие выводы: во-первых, интерес к тендерной тематике на рубеже ХХ-ХХ1 веков свидетельствует о злободневности рассматриваемой проблемы, как на общероссийском, так и на региональном уровнево-вторых, культурологический вектор тендерных исследований в нашей стране еще только формируетсяв-третьих, национально-культурная специфика тендерных отношений этнических групп Бурятии до настоящего времени не рассматривалась в культурологическом аспекте.
Предварительное изучение проблемы позволило сформулировать гипотезу исследования, которая заключается в предположении, что на современном этапе в Бурятии идет активный процесс перехода от патриархальной к эгалитарной культуре, характеризующийся затяжным экономическим кризисом, экспансией феминизма, просчетами в тендерной идеологии и влиянием доминирующих культур, ведущих к изменению устоев традиционной тендерной культуры этнических групп. В результате можно прогнозировать деформацию и смешение тендерных стереотипов и ролей, появление вариативных моделей тендерных отношений, ослабление репродуктивных мотиваций у мужчин и женщин, нивелирование, выхолащивание или исчезновение этнокультур.
В основу методологии исследования положены: а) понимание культурологической сущности тендера как совокупности ценностных оснований, формирующих полоролевую идентификацию человека, которыми конкретный индивидуум позиционирует себя в социуме, с опорой на определенные этические идеалы, характерные для конкретной культурной системыб) трактовка культуры тендерных отношений общества, как динамично развивающейся концептосферы, представляющая собой совокупность тендерных концептов, формирующих этническое многообразие тендерных отношений, обеспечивающих условия реализации сущностных свойств мужчин и женщин как субъектов культуры для достижения баланса интересов индивидуума, коллектива, государства и мирового сообществав) осмысление национально-культурной специфики тендерных отношений через менталитет, формирующийся под влиянием экономических, политических, религиозных установок и мирового культурного поля, присущий отдельному человеку или этнической группе.
Основой анализа культурологического исследования стали ключевые идеи зарубежных и отечественных классиков философии, социологии, психологии, гендерологии, культурологии, а также концептуальные положения культурологических теорий региональных ученых, посвященные изучению национально-культурной специфики взаимоотношения полов. Существенную роль в разработке методологии исследования сыграли труды зарубежных (З.Фрейд1, С. Бем2, Р. Столлер3, Ш. Берн4) и отечественных (Д.В.Воронцов5, И.А.Жеребкина6, Е.Ф.Иванова7, Н.Л.Пушкарева8) исследователей. В качестве базовой методологической концепции для раскрытия сущности, структуры и содержания понятий гендер и культура гендерных отношений как общественного явления и одной из форм бытия человека была использована триада «принципы — методы — понятия» (В.Л.Кургузов9).
В качестве базовых использованы методы ретроспективного типологического и сравнительного анализа и метод культурологической рефлексии, позволившие переосмыслить систему ценностей, норм и принципов полоро-левого поведения всего общества и каждого индивида, при помощи изучения.
1 Фрейд 3. Психоанализ и теория сексуальности. — СПб., 1998.-218 с.
2 Bern S. The measurement of psychological androgyny // Journal of Consult-ing and Clinical Psychology. 1974. 42. P. 165−172.
3 Столлер P. Пол и Гендер. — M.: Мысль, 2005. — 482 с.
4 Берн Ш. Тендерная психология / Ш. Берн. — СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2004. — 320 с.
5 Воронцов Д. В. Что такое Гендер // Практикум по тендерной психологии / под ред. И. С. Клециной. — СПб.: Питер, 2003.-479 с.
6 Жеребкина И. А. Феминистская теория 90-х // Введение в тендерные ис-следования. 4.1: Учебное пособие / Под ред. И. А. Жеребкиной. Харьков: ХЦГИ, 2001; СПб.: Алетейя, 2001.
7 Иванова Е. Ф. Тендерные исследования в психологии. — M.: 1999. — 368 с.
8 Пушкарева Н. Л. Тендерный анализ и его применение к изучению исто-рии культуры / Н. Л. Пушкарева // Отечеств, история. — 1999. -№ 1. — С. 19−29.
9 Кургузов В. Л. Восток-Россия-Запад: теория и практика межкультурной коммуникации: очерки лекционного курса / В.Л.КургузовВСГАКИ. — Улан-Удэ: ИПК ВСГАКИ, 2004. — 352 е.- Кургузов В. Л. Генезис антропологического знания: этюды лекционного курса /В. Л. КургузовВСГТУ. — Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2001, — 228 е.- Кургузов В. Л. Гуманитарная культура (теоретическое обоснование фено-мена и проблемы функционирования в техническом вузе): монография / В. Л. Кургузов. -Улан-Удэ, 2001. — 136 е.- Кургузов В. Л. Мировая культура и искусство в культурологическом дискурсе. Вопросы. Ответы. Комментарии: учеб. пособие / В. Л. Кургузов — Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2011. — 442 е.- Кургузов В. Л. Наука в амплитуде колебаний (вопросы теории, истории, методологии и дидактики). Опыт культур-философской рефлексии / В.Л.КургузовВСГТУ. — Улан-Удэ: Изд-во ВСГТУ, 2009. — 592 с. и сравнения национально-культурного опыта в поисках новых парадигм раз-вития тендерной культуры. Важная роль в тендерной методологии отведена принципу преемственности, как непрерывному механизму культурно-этнической (в том числе и тендерной) памяти общества, осуществляющей хранение культурной информации прошлого, создающей и накапливающей новые ценности культурных устоев. Принципу инновации, как творческой деятельности от выбора предмета исследования до практической реализации перспективных решений, направленных на получение результатов с элементами уникальности. Принципу целостности, как результату комплексного взаимодействия внешних материальных (экономических, демографических, этнических, экологических) и внутренних духовных (политических, правовых, научных, моральных, эстетических и ре-религиозных) факторов в изучении национально-культурной специфики тендерных отношений. Принципу верификации, требующему определения истинности научных утверждений по результатам их эмпирической проверки, проявляющемуся в том, что часть тендерных исследований опирается на социологические и статистические данные, позволяющие выявить связь между научной гипотезой и практикой. В основе исследования находится гендерный подход, получивший свое развитие в результате тендерных исследований на рубеже ХХ-ХХІ веков, а также социокультурный анализ, заключающийся в признании целостности и самодостаточности социокультурных явлений, их относительной автономии и активной роли по отношению к экономическим, социальным и политическим процессам.
Организация и методика исследования. Комплексное исследование осуществлялось на протяжении 8 лет. На первом этапе (2005;2008 гг.) была сформирована программа исследования элементов культуры тендерных отношений в контексте культурологического знания. Охарактеризована концепция культурологического исследования, заключающаяся в том, что на рубеже ХХ-ХХІ веков происходит активный процесс феминизации социума, разрушающий устои общества и его патриархатную культуру, что феминизм является системной идеологией, внедряемой в социум для деформации традиционной национально-культурной специфики тендерных отношений. При этом женщина в идеологии феминизма используется как средство сдерживания роста численности человеческой популяции. На втором этапе (20 092 012г.) осуществлялась корректировка базовых тендерных понятий, культурологической методологии, анализ национально-культурной специфики тендерных отношений этносов и этнических групп Бурятии. Определены аксиологические доминанты и ценностные основания в концептах тендерной культуры и тенденции трансформации моделей полоролевого поведения мужчин и женщин. Полученные результаты и выводы апробировались в процессе преподавания в Восточно-Сибирском государственном университете технологий и управления на базе Центра эстетического образования.
Сложность объекта и предмета исследования, специфика решаемых задач, а также междисциплинарный характер диссертационной работы определили комплекс методов исследования: для обоснования сущности, понятия и ценностных оснований тендерных отношений, выявления характерных тенденций их развития использовались: общенаучные методы индукции и дедукциипроблемно-целевой метод, позволяющий экстраполировать в культурологическое пространство результаты исследований, полученные в рамках других наук социально-гуманитарного цикластруктурно-типологический метод системных аналогий.
Научная новизна диссертационной работы:
1. Осуществлена культурологическая интерпретация феномена тендера как совокупности ценностных оснований, формирующих полоролевую идентификацию человека, которыми конкретный индивидуум позиционирует себя в социуме.
2. Дано определение новой морфологической единицы — культуры тендерных отношений, как системы национально-культурных духовно-нравственных ценностей, определяющих смысл и содержание тендерных отношений и влияющих на эволюцию общества.
3. При ретроспективном рассмотрении выявлено, что позитивные и негативные тенденции в динамике развития тендерных отношений на рубеже ХХ-ХХ1 веков проявляются в ускорении их изменений под влиянием феминизма от маскулинного к феминному типу культуры.
4. Комплексно проанализирована национально-культурная специфика тендерных отношений коренного населения Бурятии. Установлено, что негативное влияние западной идеологии приводит к деградации традиционных моделей тендерных отношений и подрыву демографической безопасности автохтонного населения.
5. Проведен культурологический анализ особенностей трансформации моделей тендерных стереотипов и полоролевого поведения русского населения (старообрядцев) Бурятии с учетом традиционных ценностных оснований.
6. Предложены мероприятия по институциализации культуры тендерных отношений. Обосновано, что в эпоху феминизации национально-культурные особенности тендерных отношений в историческом генезисе имеет стратегическое значение для этнических групп Бурятии, их развития и преодоления депопуляции.
На защиту выносятся:
1. Обоснование феномена и концепта гендера как совокупности ценностных оснований, формирующих полоролевую идентификацию человека, с помощью которых конкретный индивидуум идентифицирует и позиционирует себя в пространстве социума. Сохранение традиционных ценностных оснований полоролевого поведения мужчин и женщин в каждом социуме необходимо для трансляции духовно-нравственных и жизненно-важных приоритетов, влияющих на процесс воспроизводства и развитие общества, а также на обеспечение его национальной безопасности.
2. Трактовка культуры гендерных отношений как динамично развивающейся системы духовно-нравственных, социально-психологических, материально-хозяйственных, интимно-эротических и других взаимоотношений между индивидуумами, основанных на ценностных ориентациях, исторически закрепленных и транслируемых в национальных ментальных традициях и обычаях народов.
3. Динамика и закономерности развития гендерных отношений в разных типах культуры, определяемые влиянием исторически изменяющихся ценностей и норм доминирующей культуры на тендерные модели этнических групп: ускорение процессов трансформации гендерных отношений от маскулинного к феминному, от патриархатного к эгалитарному типу культурырост числа индивидуумов с проявлением андрогинного полоролевого поведения, смешение стереотипов и унисексуализация.
4. Особенности трансформации традиционной патриархальной ген-дерной культуры коренного (буряты, эвенки) населения современной Бурятии, обусловленные изменением полоролевых стереотипов и ценностных оснований в гендерных отношениях мужчин и женщин под влиянием феминизма, в связи с деструктивным влиянием которого возрастает значимость национально-культурных традиций, способных противостоять нивелированию и исчезновению тендерной субкультуры этнических групп.
5. Специфика гендерных моделей русского населения (староверов) Бурятии, определяемая существенной утратой национально-культурных традиций, возрастающим влиянием феминистской идеологии и экспансией соответствующих жизненных стратегий. Трансформация национально-культурных особенностей гендерных отношений происходит в рамках перехода от патриархальной культуры к эгалитарной. Данная тенденция характерна не только для русских — старообрядцев, а также для других этнических групп Бурятии.
6. Институциональные условия формирования культуры гендерных отношений с учетом национально-культурного этоса и ментальных особенностей коренного (буряты, эвенки) и русского населения современной Бурятии. Сохранение и трансляция традиционной тендерной идеологии возможны при создании системы непрерывного тендерного воспитания и образования.
Теоретическая значимость представленной диссертации: обнаруженные закономерности, связанные с ускорением динамики развития тендерных отношений от маскулинного к феминному, от патриархатного к эгалитарному типу культуры, а также рост числа индивидуумов с проявлением андрогинно-го полоролевого поведения и смешение стереотипов и унисексуализация, способствуют развитию представлений о национально-культурной специфике тендерных отношений в социумев систему гуманитарного знания введена новая морфологическая единица целостной системы культуры — культура тендерных отношений, которая расширяет проблемно-тематическое пространство культурологииохарактеризованная специфика этоса коренного населения Бурятии, проявляющаяся в трансформации традиционных моделей тендерных отношений под влиянием западной идеологии, в изменении традиционного менталитета исследуемых этнических групп, имеет стратегическое значение для этнических групп Бурятии, их развития и преодоления депопуляции. Результаты исследования могут быть использованы для научного осмысления проблем современной культуры народов Бурятии, для создания обобщающих работ в области этнологии, культурологии и социальной психологии.
Практическая значимость диссертационной работы заключается в том, что материалы исследования могут быть использованы государственными институтами при формировании тендерной идеологии в интересах обеспечения национальной безопасности регионав выработке тендерной политики, необходимой для устойчивого развития Бурятииподготовке элективных лекционных курсов, учебных и методических пособий, для создания спецкурса по культурологии и гендерологии. Итоги диссертационного исследования можно применять в конкретной работе министерств и ведомств, занимающихся межэтническими, тендерными и культурологическими проблемами. Выводы диссертации могут применяться в практической работе представителей средств массовой информации и телекоммуникаций Республики Бурятия.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные положения и идеи диссертационной работы получили свое освещение в форме.
20 докладов на международных, всероссийских, региональных и республиканских конференциях: III международной научно-практической конференции «Энергосберегающие и природоохранные технологии» (Встреча на Байкале), посвященной памяти академика РАН М. Ф. Жукова (Томск-Улан-Удэ, 2005 г.) — региональной научно-практической конференции с международным участием (Улан-Удэ, 2007 г.) «Молодежь в условиях социально-экономической транс-формации общества" — IV Всероссийской научно-практической конференции «Молодая семья — настоящее и будущее России» (г. Улан-Удэ, 2007 г.) — VI Международной конференции «Деятельностное понимание культуры как вида человеческого бытия» (г. Нижневартовск, 2008 г.) — Всероссийской социологи-ческой конференции «Образование и общество» (г. Москва, 2009 г.), 20 лет Российскому обществу социологовнаучно-практической конференции «Креативный характер культуры и проблемы межкультурной коммуникации» (г. Улан-Удэ, 2010 г.) — IV Всероссийском социологическом конгрессе «Социология и общество: глобальные вызовы и региональное развитие» (г. Уфа, 2012 г.).
Основные теоретические положения и выводы диссертационной работы отражены в 20 научных публикациях по теме исследования, в том числе в 4-х изданиях, рекомендованных ВАК.
Структура и объем диссертации
определены ее содержанием. Работа состоит из введения, двух глав, шести параграфов, заключения и списка используемой литературы. Объем диссертации включает 188 страниц, библиография насчитывает 194 источников.
2.4. Выводы.
Делая вывод по второй главе в целом, необходимо отметить, что в условиях социально-экономической нестабильности, отсутствия идеологии в отношении тендерной культуры общества и информационная тендерная вседозволенность предоставляемых программ в средствах массой информации, подорвали как материальную, так и духовную основу во взаимоотношениях мужчин и женщин и привели к серьезным проблемам социокультурной жизни.
Затяжная экономическая нестабильность, прогрессирующая безработица, отсутствие стабильности в получении материального достатка, низкая заработная плата у активной группы мужского и женского населения лишили их материальных средств не только для развития, но даже для создания и поддержания семьи. Это явилось одной из основных причин деградации семейного уклада в этнических группах жителей Бурятии. Тенденцию к деградации института семьи и брака подтверждает рост числа разводов в Бурятии.
Феминизация современного социума Бурятии характеризуется заметным возрастанием активности среди женского населения во всех сферах жизни общества. Наблюдается повышение профессионального и культурного уровня, обретение экономической самостоятельности, рост социального статуса женщин, приводящий к усилению их роли в семейном укладе.
Непосредственные контакты с городом, широкая сеть средств массовой информации способствует проникновению в семейный быт сельского населения стандартов городского поведения, связанных с распространением новых форм гражданского брака, изменением ценностных ориентаций. Необходимо также отметить, что образцы городской жизни часто воспринимаются некритично, особенно молодежью. Перенимаются внешние, далеко не самые лучшие тендерные стереотипы и черты унифицированного поведения. Заметно изменились ценностные основания и особенности культуры тендерных отношений населения Бурятии.
К положительным тенденциям развития современного социума народов Бурятии следует отнести процесс возвращения к истокам субэтнической культуры, к наиболее ценным ее образцам через традиции, обычаи, обряды. В республике проводятся различные фестивали, конкурсы, форумы, конгрессы, выставки, поддерживающие развитие национальной культуры и способствующие толерантному межэтническому взаимодействию.
Все выше изложенное позволяет сделать вывод о том, что патриархальная модель поведения мужчин и женщин в Бурятии какое-то время будет оставаться господствующей, медленно трансформируясь в эгалитарный тип культуры. Данная тенденция характерна для всех этнических групп Бурятии.
Особенности изменения традиционной патриархальной тендерной культуры автохтонного (буряты, эвенки) населения современной Бурятии характеризуются трансформацией полоролевых стереотипов и ценностных оснований в тендерных отношениях мужчин и женщин под влиянием феминизма. Возрастает значимость национально-культурных традиций, способных противостоять нивелированию и исчезновению тендерной субкультуры этнических групп.
Специфика тендерных моделей староверов Бурятии, определяется заметной утратой национально-культурных традиций, возрастающим влиянием феминистской идеологии и экспансией соответствующих жизненных стратегий. В условиях возрастающего влияния феминизации существенно меняются полоролевое поведение и стереотипы мужчин и женщин.
Важнейшим условием формирования культуры тендерных отношений с учетом национально-культурного этоса и ментальных особенностей коренного и русского населения современной Бурятии является институ-ционализация, в рамках которой сохранение и трансляция традиционной тендерной идеологии возможны при создании системы непрерывного тендерного воспитания и образования.
Заключение
.
В данном диссертационном исследовании рассмотрена проблема национально-культурной специфики гендерных отношений, способы формирования и развития культуры гендерных отношений на рубеже ХХ-ХХ1 вв. Новый взгляд на понятие пол позволил применить в категориальном аппарате современного научного знания категорию тендер и исследовать культуру взаимоотношения индивидов через его дефиниции — тендерные стереотипы, полоролевое поведение, стремительно трансформирующиеся на современном этапе под воздействием политического, экономического, материального, технического, социального и этнического факторов.
На современном этапе идет поиск методик, обеспечивающих адекватное постижение и понимание индивидуумами культуры гендерных отношений. При этом значительное внимание уделяется происходящим в обществе изменениям моделей маскулинности и феминности. В рамках диссертационной работы было уточнено толкование категории гендер и культура гендерных отношений с культурологической точки зрения через ценностные основания и ориентации.
Экспансия идеологии феминизма в Россию и ее регионы, оказала как позитивное, так и негативное влияние на формирование культуры гендерных отношений коренного и русского населения Бурятии. Исследование позволило обосновать роль существующих в обществе социальных установок маскулинности и феминности на процесс трансформации гендерных стереотипов, ролей, социального поведения и показать на примере народов, проживающих в республике новые поведенческие характеристики мужчин и женщин, ранее им не свойственные. В современном социуме тендерные роли полоролевые стереотипы мужчин и женщин теряют свою полярность и определенность, постепенно адаптируясь к современным условиям.
Ценностные основания и ориентации, лежащие в основе национально-культурной специфики гендерных отношений (жизнь, семья, любовь, деторождение), являясь незыблемыми на протяжении веков, за последние десятилетия претерпели серьезные изменения. В последние десятилетия имеет место увеличение числа женщин, перешедших из бытовой сферы (семья, дети) в общественную и производственную, освоение мужских профессий и видов спорта, высокий процент разводов и метерей — одиночек, исчезновение понятия «большая семья», свойственная этносам и этническим группам Бурятии.
Эти феминистские тенденции исследуемой эпохи в развитии культуры тендерных отношений определяют не только положение и условия существования личности, но и здоровье общества, государства, национальной безопасности народов, проживающих в республике.
В перспективе развития тендерной культуры, получают новое наполнение стереотипы и поведенческие характеристики маскулинности и феминин-ности. Стереотипы мужчин и женщин перестают быть традиционно полярными. Трансформация тендерных стереотипов, ролей мужественности и женственности позволяет индивидуумам оптимально приспосабливаться к своему этническому социуму. Все больше появляется людей, чьи качества маскулинности/фемининности можно оценить как эгалитарные. В культуре тендерных отношений этот новый принцип взаимосвязанности, взаимозависимости, взаимодополняемости выделяет третий тип людей — андрогинов, в которых реально сосуществуют два типа женщин — мужественных и женственных, а также аналогичные типы среди мужчин. Это дает возможность менее жестко придерживаться полоролевых норм и свободно переходить от традиционно женских занятий к традиционно мужским видам деятельности и наоборот.
Исследование показало, что традиционная культура народов, проживающих в Бурятии, наследует культуру более развитых стран, идеологию и концепцию тендерного феминизма, рассматриваемой как всеохватывающий способ существования современной тендерной культуры индивидуумов и общества. Однако современные тенденции тендерных взаимодействий еще сдерживаются существующими духовно-нравственными ценностями, обычаями и культурной традицией народов и этносов, содержащих важные компоненты мировоззрения, менталитета, межкультурной коммуникации. Применяемый тендерный подход в данном исследовании является продуктивным для успешного понимания условий изменения содержательной стороны тендерных отношений.
К сожалению, сегодня нет идеологии нравственности, четкого представления о той модели культуры тендерных отношений, которая бы поддерживалась государством. Более того, современное устройство общественной и социальной жизни таково, что оно, используя СМИиК, диктует индивиду внесемейное поведение, ориентирует на индивидуальные карьерные достижения, высокие ритмы социальных связей, индивидуализм, что не способствует духовно-нравственному, экологическому здоровью пола.
Социально-экономическое развитие общества происходит значительно быстрее, чем развитие культуры тендерных отношений. Она консервативнее и медленнее реагирует на общественный прогресс. Торможение идет через выполнение функции социальной преемственности поколений, воспроизводства и нравственного обновления общества в силу существующих традиций, обычаев. Процесс социализации личности многоплановый, требующий соблюдения принципов преемственности. Чтобы успешно реализовать и обеспечить его дальнейшее развитие, необходима трансляция и передача последующим поколениям накопленного социального опыта, усвоения главных ценностных оснований и ориентаций, непреходящих в этом опыте.
Содержание диссертации, изложение исследовательского материала направлены на утверждение того, что в основе процесса социализации бурят, эвенков, семейских (во всех трех субэтносах) лежит воспроизводство и передача последующим поколениям традиций, обычаев, обрядов, усвоение ценностей, верований, норм, правил и идеалов тендерной культуры. Поскольку на всех этапах социокультурного развития рассматриваемых этнических обществ, традиции и обычаи руководят всеми людьми, в большей или меньшей степени и способствуют эволюционному развитию социума. На современном этапе исторического периода общество и его тендерная культура объективно требуют обновления в соответствии с законами динамики своего развития. В этой связи опора на традиции и обычаи, доказавших на протяжении веков свою эволюционную силу и жизнеспособность, является важной составляющей в тендерной идеологии государства. Возрождение и развитие субэтнической традиционной культуры способно противостоять негативным тенденциям в идеологии феминизма, использующей женщин как средство для разрушения российского общества. Усвоенная в процессе социокультурной практики здоровая тендерная традиция, будет иметь устойчивый характер и иммунитет, необходимые обществу для переходного периода от патриархальной к эгалитарной культуре.
Переход от патриархатной к эгалитарной культуре неизбежен и исторически обусловлен. Этому способствовал затяжной политический, экономический кризис в России, проблемы глобализации и феминизации общества, прессинг западной массовой культуры. Отечественная культура тендерных отношений находится на новом витке развития. Поэтому в современных условиях необходим комплекс мер и правительственных решений, направленных на сохранение и всемерную поддержку устойчивых традиций культуры тендерных отношений, что в полной мере соответствует последним решениям ЮНЕСКО по сохранению культурного наследия всего человечества.
В заключении стоит особо подчеркнуть, что культура тендерных отношений вплетена в устройство и функционирование традиционных общественных институтов, в репродуцирование семейных отношений и пронизывает все сферы жизни общества (сакральную, общественную и личную). Именно культура тендерных отношений определяет существование и развитие духовно-нравственного здоровья общества, способствует его демографическому росту. При должном внимании со стороны государства и правительства к культуре тендерных отношений, к идеологическим и экономическим проблемам наций, этносов и этнические групп, общество способно вывести страну на новый прогрессивный виток эволюционно-демографического развития.
В рамках институциализации, перспектива эволюции культуры тендерных отношений этнических обществ может быть представлена следующими стратегическими направлениями развития, концентрирующими усилия императивных структур на государственном уровне: во-первых, формирование внутренней и внешней политики Российской Федерации, учитывающее глобальные тендерные тенденции и оптимально сочетающее их с особенностями национальных и региональных полоролевых субкультурво-вторых, преодоление негативных последствий маскулинно-патриархатного отношения к женщине как общественному субъекту и формирование инновационных подходов к тендерной динамике традиционной культуры взаимоотношения половв-третьих, отражение тендерной идеологии художественными приемами и средствами различных видов искусств (литература, кино, театр, живопись, графика, скульптура, дизайн и др.) в интересах формирования и развития культуры тендерных отношенийв-четвертых, повышение объективности новейших теоретических разработок в области гендерологии и эффективности прикладных тендерных исследований (в том числе и культурологических), дальнейшее распространение тендерных знаний в учебных заведениях и среди широкой общественностив-пятых, создание на государственном уровне эффективной системы пропаганды культуры тендерных отношений с максимальным использованием возможностей всех средств массовой информации РБ.
Стратегические направления формирования культуры тендерных отношений необходимо рассматривать в тесной взаимосвязи с основными формами общественного сознания — политикой, правом, моралью, искусством, наукой, философией и религией.
Национально-культурные особенности моделей тендерных отношений устойчивых социальных общностей людей эволюционируют в мировом культурном поле. Доминирующая культура влияет на тендерную культуру этнических групп на каждом историческом этапе. Сохранение традиционных ценностных оснований полоролевого поведения мужчин и женщин в каждом социуме необходимо для трансляции духовно-нравственных и жизненно-важных приоритетов, влияющих на процесс воспроизводства и развитие общества, а также на обеспечение его национальной безопасности.
Приоритетным направлением региональной идеологии и политики должна стать институциализация культуры тендерных отношений, которую необходимо рассматривать в тесной взаимосвязи с основными формами общественного сознания — политикой, правом, моралью, искусством, наукой, философией и религией. В сфере науки, образования и воспитания необходимо создать систему эффективного и целенаправленного формирования гендерной культуры с непрерывным тендерным обучением подрастающего поколения.
