Помощь в учёбе, очень быстро...
Работаем вместе до победы

Хозяйственные книги Кирилло-Белозерского монастыря XVI — XVII вв.: Книги вытные и описные

Диссертация: Хозяйственные книги Кирилло-Белозерского монастыря XVI — XVII вв.: Книги вытные и описные
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Доброклонский А. П. Солотчинский монастырь, его слуги и крестьяне в XVII веке: Исторический очерк монастырского хозяйства, суда и управления, в связи с положением монастырских слуг и крестьян в XVII столетии. М., 1888- Савич А. А. Соловецкая вотчина XV—XVII вв.: Опыт изучения хозяйственных и социальных отношений на крайнем севере в древней Руси. Пермь, 1927; Греков Б. Д. Очерки по истории… Читать ещё >

Содержание

  • XVI. —XVII вв. как источник по изучению крестьянского хозяйства
  • 1. Вытные книги XVI—XVII вв. о посевах крестьян вотчин Кирилло-Белозерского монастыря
  • 2. Вытные книги о землепользовании кирилловских крестьян
  • 3. Хлебные, денежные и прочие платежи крестьян в Кирилло-Белозерском монастыре по вытным книгам XVI—XVII вв. Примечания

Хозяйственные книги Кирилло-Белозерского монастыря XVI — XVII вв.: Книги вытные и описные (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

На протяжении длительного времени монастыри в России были не только центрами духовной и материальной культуры, но и владельцами обширных земель, многочисленных промыслов, вели торговлю, прежде всего солью. Именно вотчинные отношения определили особенности существования русских средневековых монастырей. Тяжелые земельные условия, — писал Н. К. Никольский, — а также необходимость ведения собственного хозяйства и управления селами наложили существенный отпечаток на монастырский быт.1.

Управление хозяйством и вотчинами требовало ведения самой разнообразной учетной документации. Ее появление в монастырях относят к рубежу 1520—1530-х гг. и связывают с возникновением и ростом делопроизводства единого русского государства.2 По мнению А. Г. Манькова, на ведение хозяйственных книг в монастыре оказали влияние два фактора. Во-первых, обширность и разбросанность земельных владений, множество подсобных предприятий и промыслов благоприятствовали возникновению учета. Во-вторых, монастыри представляли собой общину, в которой «устанавливалась практика сменяемости лиц, ответственных за ведение той или иной отрасли хозяйства или управления"4.

Исходя из критериев, принятых в источниковедении, монастырская хозяйственная документация рассмотрена нами как массовые источники. Во-первых, она возникает в повседневной жизни, фиксируя все ее проявления. «Ординарность обстоятельств, — пишет Б. Г. Литвак, — первый критерий выделения массового документа из общего комплекса источников».5 Вторым критерием является однородность, аналогичность или повторяемость содержания, третьим -— однотипность формы, тяготеющая к стандартизации.6.

Всю совокупность монастырских хозяйственных книг принято подразделять на семь основных групп: 1) приходные и расходные, 2) окладные, оброчные, данные, полоняничные и прочие книги регистрации повинностей, 3) дол6 говые и кабальные, 4) ужино-умолотные, посевные и коситбенные, 5) перепускные «с жеребья на жеребий» и порядные, 6) описи строений и имущества, п.

7) описи вотчин. Большая часть перечисленных документов представляет собой документы текущего «бухгалтерского» учета. Все они велись в тетрадях, не переплетались и использовались в монастырском делопроизводстве в течение одного-двух лет. В отличие от них, описи имущества и вотчин переплетались, копировались и использовались как приправочные во время проведения следующей переписи или ревизии.

Описи строений и имущества монастырей (описные, отписные книги, как называли их сами составители)* являлись «отчетной» документацией, подводили итог «монастырскому строительству» за длительный отрезок времени. В них наиболее полно отражено имущественное положение общежительных монастырей.

Составители описей включали в них церкви, давали характеристику архитектурных особенностей церквей («камена об одном верху», «деревянная по подклете, боровками на четыре стороны, на пяти верхах» и т. д.), фиксировали размеры папертей, приделы, колокольни «с колоколы», монастырские постройки и все, что находилось в них: иконы с многочисленными украшениями, сосуды, церковное облачение, книги, акты на земельное владение, предметы быта и обработки земли, скот, хлебные запасы и проч.

Несмотря на то, что монастырские описи широко привлекаются для изучения истории иконописи и книжных собраний, значение их как исторических источников до конца не раскрыто.8 До сих пор в источниковедении остаются не решенными вопросы, связанные с составлением и бытованием их в монастырском делопроизводстве. Вместе с тем, ответы на них прояснили бы причины появления описей в XVI в. и определили бы их место в жизни средневекового общества. В работе эти понятия употребляются синонимично. 7.

Описи вотчин (земель и крестьян) по целям составления и объектам описания близки к материалам государственного писцового дела: писцовым, дозорным и переписным книгам. В отличие от государственных, монастырские переписи преследовали задачу — определить тяглоспособность крестьянского населения и возможности его обложения не в пользу государства, а в пользу монастыря. Оценивая вотчинные описания, Б. Д. Греков вслед за М. М. Богословским указывал на особую их значимость в сравнении с писцовыми описаниями.9.

Составленные в результате вотчинных переписей книги квалифицированы нами, как монастырские кадастры и названы «вытными», ибо их следует отличать от государственных кадастров — писцовых книг. Вытные книги получили свое название от слова «выть» — единицы обложения, с которой крестьяне платили оброк и несли повинности в пользу монастыря. Одновременно выть выступала в роли раскладочной единицы при распределении государственных налогов внутри крестьянской общины.

Вытные книги содержат разные сведения: перечни крестьян-дворохозяев, размеры вытного тягла во дворе, посев и оброк каждого крестьянина или же перечень всех крестьян, способных работать в монастыре, с указанием доли выти и размера тяглой пашни во дворе и др. Однако, несмотря на различия формуляров, их объединяло главное — они были составлены с целью фиксации вытного обложения, т. е. установления определенной системы отношений внутри вотчин.

Их классификация проведена на основе принципов, выработанных С. М. Каштановым, где основным признаком является не содержание (формуляр) источника, а его происхождение. «Под происхождением, — пишет автор, — понимается сумма признаков, характеризующих конкретные условия и причины создания источника (сфера возникновения, авторство, цель)».10 «Этот принцип естественен, поскольку источник возникает в конкретной среде и при конкретных обстоятельствах», а «цели различаются по образу воздействия и по 8 объекту воздействия».11 В настоящее время при характеристике вотчинных описаний монастырей конца XVI—первой четверти XVII в. принята наша клас.

12 сификация.

Монастырские хозяйственные книги широко привлекались историками при изучении различных аспектов истории России XVI—XVII вв. Можно назвать десятки статей и монографий, в которых вотчинные хозяйственные документы являются основными источниками для изучения численности и состава населения, монастырского землевладения и хозяйства, землепользования крестьян, платежей и повинностей в пользу монастыря и других вопросов. Среди этих работ следует назвать исследования А. П. Доброклонского, А. А. Савича, Б. Д. Грекова, М. Н. Тихомирова, А. Г. Манькова, К. Н. Щепетова, Л. С. Прокофьевой, А. X. Горфункеля, 3. А. Огризко, Е. Н. Баклановой, Н. А. Горской и др.13.

До недавнего времени историки не видели оснований не доверять монастырским хозяйственным книгам как историческому источнику и использовали их данные без критического анализа. Обширный фактический материал подбирался и изучался по отдельным проблемам без исследования документа в целом. Только в 1980;е гг. В. И. Иванов внес коррективы в широко распространенное мнение об абсолютной достоверности сведений приходо-расходных книг. Им было установлено, что полнота и достоверность приходо-расходных книг связаны с двумя основными факторами: разными правилами учета денежных средств в отдельных монастырях и личными качествами составителей.14 Однако его изыскания по материалам северных монастырей не нашли поддержки и развития в отечественном источниковедении.

В данной работе предложен новый подход в изучении документов, содержащих массовую информацию, в том числе и монастырских хозяйственных книг. Он основан на всестороннем источниковедческом исследовании большого комплекса хозяйственных книг с применением методов текстологии и коди-кологии. Начиная с работ А. А. Шахматова, текстология широко применяется 9 для изучения нарративных источников. Кодикология изучает рукопись в целом, включая палеографию, филигранологию, переплеты, маргиналии. Сам термин был предложен в 1949 г. французским ученым А. Деном. В отечественном источниковедении кодикология получила распространение в 1960;е годы.15.

В настоящей работе использован опыт дипломатического исследования копийных книг Троице-Сергиева и Симонова монастырей XVII в.16 На основе изучения копийных книг Троице-Сергиева монастыря С. М. Каштановым были сформулированы принципы дипломатической кодикологии, которые могут быть применены и в кодикологическом исследовании вытных и описных книг. Цель кодикологического исследования, по мнению С. М. Каштанова, состоит «в выявлении происхождения сборника актов, его социальной и политической.

17 направленности". Для этого необходимо, пишет автор, комплексное изучение внешних признаков (место хранения, количество листов, формат, степень сохранности, водяные знаки, расположение основного текста, количество строк в странице, тип письма основных текстов, почерки основных текстов) и внутренних признаков сборника (состав, особенности текстов актов сравнительно с их подлинниками, заголовки при списках, скрепы, дополнительные записи и пометы).

Эта методика использована нами с учетом особенностей вытных и описных книг. Они, как правило, представлены не сборниками, а отдельными кодексами, часто в списках. Поэтому в нашем исследовании большое значение имеет сравнение подлинных текстов и списков, а также сравнительное изучение текстов разных по происхождению документов, содержащих однотипную информацию (сравнение текстов писцовых, дозорных и вытных книг).

Филиграни исследованы по методике, разработанной болгарским ученым М. Зафировым. Она включает в себя филигранологическое исследование бумаги, используемой в стенах одного скриптория.18 На основе выявления филигра-ней датированных рукописей определяются даты написания списков и рукопи.

10 сей, не имеющих датирующих приписок писца. При сопоставлении и описании отдельных знаков учитывалась методика, разработанная А. А. Амосовым.19 Однако отождествление их по альбомам проведено только на уровне типа, как это принято О. В. Твороговым и В. М. Загребным в описании рукописей собрания М. П. Погодина.20.

Наше исследование базируется на хозяйственных книгах Кирилло-Белозерского монастыря. Среди русских монастырей он выделяется и по масштабам хозяйственной деятельности, и по сохранности документов. Основанный на берегу Сиверского озера преп. Кириллом в 1397 г., в течение XV— XVI вв. он становится богатейшей обителью Русского Севера. Тому способствовало и географическое положение монастыря, и деятельность преп. Кирилла и его последователей. В Кирилло-Белозерский монастырь шли богомольцы, поступали многочисленные вклады. Правительство окружало его особой заботой и вниманием, предоставляло ему льготы и привилегии. Во второй половине XVI в. монастырь становится одним из крупнейших землевладельцев в России.21 В его стенах создавались учетная документация, в том числе описи земель и имущества — книги вытные и описные (отписные). Архив Кирилло-Белозерского монастыря не был разорен польско-казацкими отрядами в «смутное время». Миновали его и пожары, случавшиеся в монастыре. Документальное наследие Кирилло-Белозерского монастыря почти полностью сохранилось до наших дней и насчитывает десятки тысяч дел. Однако архив, существовавший ранее как единое целое, сейчас разобщен и находится в разных фондах и собраниях Санкт-Петербурга, Москвы, Кириллова и др. местах.22 Незначительная его часть хранится в Национальной библиотеке Париэйи^пень сохранности исследуемых вытных и описных книг Кирилло-Белозерского монастыря определена нами на основе изучения монастырской описи 1732—1733 гг., проведенной по указу Анны Иоанновны после смерти архимандрита Иринарха.24 Она — единственная из кирилловских описей XVII—первой четверти XVIII в. — учла вотчинные и государственные перепи.

11 си земель и имущества, начиная с середины XVI в. Сопоставление перечня вытных, описных, дозорных и переписных книг в описи 1732—1733 гг. и сохранившихся рукописей показало, что в архиве Кирилло-Белозерского монастыря мы имеем почти полную сохранность монастырских описаний. Из перечисленных в описи 1732—1733 гг. в настоящее время не выявлена только одна рукопись: «Книга переписная Кириллова монастыря старца Варлама Шекурина.

25 крестьянам и их детям села Романова с приселками 157-го году" (1648/49 г.). Таким образом, архив Кирилло-Белозерского монастыря уникален в своем роде и открывает возможность изучения жизни вотчины, которая в XVI—XVII вв. представляла собой социально-экономическое образование со своей законченной структурой и управлением.

В настоящей работе впервые изучены вытные книги и описи имущества (описные книги) Кирилло-Белозерского монастыря XVI—XVII вв. в комплексе с другими хозяйственными документами. Такой подход дал возможность осветить ряд нерешенных проблем в источниковедении средневековых массовых источников: причины составления отдельных описаний, характер и особенности их формуляров, влияние конкретно-исторической обстановки и личностного фактора на состав информации вытных и описных книг, отражение в них исторических реалий.

Выделение из общего массива хозяйственных материалов вытных и описных книг, фиксировавших материальное и вотчинно-хозяйственное положение монастыря, позволило выявить сложные, противоречивые отношения в самой обители и крестьянской общине, а также между монастырем и государством.

Хронологические рамки работы определены проведением первого в 1559 г. вотчинного описания земель и крестьян и составлением в 1668 г. последней в XVII в. описи имущества. Для объяснения явлений, отраженных в исследуемых источниках, в работе использованы описи имущества других мо.

12 настырей XVI в., а также кирилловские хозяйственные книги, составленные во второй половине XVII в.

1 Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII в. T. I. Вып. III: Управление. JI. 86 (рукопись неопубликованной главы (Архив РАН. Ф. 247. On. 1. Д. 32) подготовлена к печати по гранту РГНФхарактеристика дана: Дмитриева 3. В., Крушельницкая Е. В. Академик Н. К. Никольский и его вклад в изучение истории Кирилло-Белозерского монастыря // Кириллов: Краеведческий альманах. Вып. III. Вологда, 1998. С. 141—150). л.

Маньков А. Г. Хозяйственные книги монастырских вотчин XVI века как источник по истории крестьян // Проблемы источниковедения. T. IV. М., 1955. С. 287.

3 Там же. С. 288.

4 Там же.

5 Литвак Б. Г. Очерки источниковедения массовой документации XIX— начала XX в. М., 1979. С. 7.

6 Там же.

7 Маньков А. Г. Хозяйственные книги монастырских вотчин XVI века как источник по истории крестьян. С. 289. о.

Источниковедческий анализ отдельных описей дан при их публикации во введениях: Описи имущества Новгородского Софийского собора XVIII—начала XX в. / Сост. Э. А. Гордиенко, Г. К. Маркинаотв. ред. В. JI. Янин. Вып. 1. М.- Л., 1988; Вып. 2, 3. Новгород, 1993; Описи Саввина Сторожевского монастыря XVII века / Сост. С. Н. Кистерев, Л. А. Тимошина. М., 1994; Опись строений и имущества Кирилло-Белозерского монастыря 1601 года: Комментированное издание /Сост. 3. В. Дмитриева и M. Н. Шаромазов. СПб., 1998.

9 Греков Б. Д. Вотчинные писцовые книги /У Сборник статей по русской истории, посвященных С. Ф. Платонову. Петербург, 1922. С. 183.

10 Каштанов С. М. Очерки русской дипломатики. М., 1970. С. 16.

11 Там же. С. 17—18.

12 Черкасова М. С. Вытные и оброчные книги Троице-Сергиева монастыря конца XVI—XVII вв. // Проблемы археографии и источниковедения отечественной истории: Межвузовский сборник научных трудов. Вологда, 1999. С. 17—37.

13 Доброклонский А. П. Солотчинский монастырь, его слуги и крестьяне в XVII веке: Исторический очерк монастырского хозяйства, суда и управления, в связи с положением монастырских слуг и крестьян в XVII столетии. М., 1888- Савич А. А. Соловецкая вотчина XV—XVII вв.: Опыт изучения хозяйственных и социальных отношений на крайнем севере в древней Руси. Пермь, 1927; Греков Б. Д. Очерки по истории хозяйства Новгородского Софийского Дома XVI— XVII вв. // Избранные труды. М., 1960.Т. IIIТихомиров М. Н. Монастырь-вотчинник XVI в. // Исторические записки. М., 1938. С. 130—161- Щепетов К. Н. Сельское хозяйство в вотчинах Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI века // Исторические записки. М., 1946. Т. 18. С. 92—147- Маньков А. Г. Цены и их движение в Русском государстве XVI в. М.- Л., 1951; Горфун-кель А. X. Перестройка хозяйства Кирилло-Белозерского монастыря в связи с развитием товарно-денежных отношений в XVII в. // Ученые записки Карело-Финского пединститута. Т. 2. Вып. 1. Петрозаводск, 1956. С. 94—96- Прокофьева Л. С. Вотчинное хозяйство в XVII веке: по материалам Спасо-Прилуцкого монастыря. М.- Л., 1959; Огризко 3. А. Из истории крестьянства на севере феодальной России XVII в. (Особые формы крепостной зависимости), м., 1968; Бакланова Е. Н. Крестьянский двор и община на русском Севере: Конец XVII— начало XVIII в. М., 1976; Горская Н. А. Монастырские крестьяне Центральной.

России в XVII в.: О сущности и формах феодально-крепостнических отношений. М., 1977.

14 Иванов В. И. О достоверности монастырских приходо-расходных книг XVII в. // Источниковедческие исследования по истории феодальной России. М., 1981. С. 83—115.

15 Лебедева И. Н. Кодикология — наука о рукописных книгах // ВИД. Т. IV. Л., 1972. С. 66—77- Черепнин Л. В. Русская палеография и другие вспомогательные дисциплины // Проблемы палеографии и кодикологии в СССР. М., 1974. С. 8—29.

16 Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV—XX вв. Ч. 2. М., 1951; Каштанов С. М. Копийные книги Троице-Сергиева монастыря XVI в. // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 18. М., 1956. С. 3—47- Ивина Л. И. Ко-пийная книга актов Симонова монастыря XVII века // Проблемы источниковедения. Вып. X. М., 1962. С. 235—254- она же. Копийные книги Троице-Сергиева монастыря XVII в. // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 24.М., 1561 С.5−43.

17 Каштанов С. М. Очерки русской дипломатики. М., 1970. С. 218—219.

18 Метод исследования филиграней болгарского кодиколога М. Зафирова подробно изложен: Шварц Е. М. О методике определения филиграней (на материале славянских средневековых кодексов) // ВИД. Т. XV. Л., 1982. С. 79—91.

19 Амосов А. А. Проблема точности филиграноведческих исследований. I: Терминология // Проблемы научного оисания рукописей и факсимильного издания памятников письменности. Л., 1981. С. 130—147.

Рукописные книги собрания М. П. Погодина: Каталог / Ред. О. В. Творогов, В. М. Загребин. Вып. 1. Л., 1988; Вып. 2. СПб., 1992.

О1.

История Кирилло-Белозерского монастыря представлена фундаментальным исследованием Н. К. Никольского: Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века (1395—1625). Т. 1. Вып. 1: Об ос.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

В архиве Кирилло-Белозерского монастыря сохранился комплекс различных по характеру и назначению хозяйственных книг XVI—XVII вв. Среди них особую значимость представляют внутривотчинные описания (вытные книги) и описи строений и имущества (описные, отписные книги). Первая группа документов представляет собой монастырские кадастры, фиксировавшие на длительное время систему отношений монастыря и крестьян, вторую группу документов можно отнести к учетно-отчетной документации, составленной в результате ревизий «монастырского строения», проводимых по распоряжению государственной власти (1601, 1621, 1635 гг.), по инициативе монастырского собора (1615 г.) и при смене игумена монастыря (1668 г.).

Вытные книги учитывали крестьян и определяли их возможности платить оброки и выполнять отработочные повинности. В их название монастырские власти вложили свое понимание цели их создания: выть была единицей обложения повинностями кирилловских крестьян.

Формуляры всех вытных книг включали название волости, деревни, число вытей в ней, имя крестьянина, долю вытного тягла в каждом крестьянском дворе. В целом кирилловские вытные книги XVI—XVII вв. фиксировали горизонтальные срезы внутривотчинных отношений, которые определяли систему вытного обложения и письменного закрепления определенной доли тягла (выти) за каждым дворохозяином.

Развитие формуляров вытных книг находилось под воздействием конкретно-исторической обстановки. Поэтому в вытные книги 1559 г. были включены сведения о бессрочной хлебной ссуде, выданной крестьянам как новопо-рядчикам, а также платежи в каждом крестьянском дворе.

При подготовке вытной книги 1602 г. был использован текст переписной книги вотчин 1601 г., составленной по распоряжению Бориса Годунова. Поэтому в ее формуляре отсутствуют данные о посевах крестьян и величине вытного.

491 тягла в каждом дворе. Сведения о платежах и повинностях в вытной книге 1602 г., как и в переписной 1601 г., суммированы и указаны в конце описания волости или села. В отличие от переписной книги вотчин 1601 г., в вытную книгу 1602 г. были включены сведения о численности монастырского скота, как правило, включавшиеся не в монастырские кадастры, а в описи имущества. Внесение этой информации в вытную книгу 1602 г., вероятно, было вызвано стремлением монастырских властей установить реальное положение в селах после первого опустошительного голодного года.

Вытные книги, составленные после «смутного времени» отразили результаты монастырских ревизий земель и вытного тягла, проведенных с целью определения реальных способностей крестьян тянуть «тягло». В них впервые в монастырские переписи включены не только главы семей, но и взрослое мужское население.

Формуляры вытных книг 1650-х—1660-х гг. отразили новый этап в развитии внутривотчинных отношений. После принятия Соборного уложения 1649 г. и прикрепления крестьян к земле монастырские власти пытались унифицировать систему вытного обложения и учесть все способное к труду население вотчин. Этим объясняется наличие двух разных видов вытных книг. Одни из них включили сведения об обмерах земельных угодий, другие — всех мужчин с указанием возраста. На формуляр вытной книги Матфея Никифорова 1665 г. существенное влияние оказали писцовые и переписные книги 1620-х—1640-х гг. Вместе с тем в вытной книге, значительно раньше чем в переписных книгах, появляются данные о возрасте мужского населения.

Изучение в комплексе вытных, писцовых, дозорных и переписных книг на протяжении длительного времени дало возможность не только выявить особенности формуляров отдельных описаний, но и установить, что монастырские кадастры значительно информативнее и достовернее материалов писцового дела. Однако использование вытных книг в исторических исследованиях предполагает предварительное раскрытие сущности явлений, в них отраженных.

Источниковедческое исследование вытных книг Кирилло-Белозерского монастыря позволило раскрыть ряд важнейших аспектов социально-экономической истории средневековой России. Так, в работе показана внутри-вотчинная ситуация, вызвавшая выдачу ссуды-подмоги. Ее определяло стремление землевладельца привлечь на свои земли свободную рабочую силу. Белозерские крестьяне нуждались в поддержке своего хозяйства и были заинтересованы в получении ссуды. Этим были вызваны переходы крестьян внутри вотчин, особенно в последней трети XVI—первой четверти XVII в., когда были в наличии большие массивы свободных земель. Переходя из одной деревни в другую, крестьяне искали более «угодные» земли и получали подмогу семенами на посев. Тем самым, изучение характера хлебной ссуды, выданной кирилловским крестьянам, показало, что она представляла собой бессрочный кредит и не выступала в качестве экономического фактора закрепощения крестьян и ограничения их переходов.

Переписная книга вотчин 1601 г. и вытная книга 1602 г. отразили постепенное включение крестьян в обеспечение функционирования монастырского хозяйства. Эту тенденцию с максимальной полнотой отразили вытные книги и другие хозяйственные материалы Кирилло-Белозерского монастыря второй половины XVII в. Посельские старцы, бывшие крестьяне, контролировали сельскохозяйственные работы и сбор оброков в селах. На территории монастыря проживали десятки ремесленников, швалей, детенышей и других работников. Тяглые крестьяне выполняли самые разнообразные работы на монастырь: пахали землю, косили сено, изготовляли кирпичи, строили крепость, рубили лес на дрова, обеспечивали перевозы монастырских товаров.

Изменение юридического положения крестьян после Соборного уложения 1649 г., прикрепление их к тяглу и земле способствовало расширению сферы применения крестьянского труда в разветвленном монастырском хозяйстве.

По вытным книгам 1650-х—1660-х гг. явно прослеживается существенное влияние на внутривотчинные отношения личных качеств келаря Матфея.

Никифорова, родом из кирилловской деревни, стремившегося разрешить все конфликты по старине и справедливости, не ущемляя интересов крестьян. Изменения в положении крестьян после 1649 г. повлияли на формуляры вытных книг: в них с максимальной точностью начинают учитывать население, способное к труду.

На формуляры вытных книг 1650—1660-х гг. влияние оказали материалы государственных описаний: писцовые и переписные книги. Вытная книга Матфея Никифорова 1665 г. учла не только все мужское население, но и указала его возраст. Эти сведения в государственных переписях появляются только в 1678 г. Информационно документы государственного и монастырского делопроизводства находились во взаимодействии и оказывали влияние на формуляры отдельных кодексов.

Описи строений и имущества (описные и отписные книги) появляются в монастырском делопроизводстве, как и вытные книги, в XVI в. Определяя причины их составления, Э. А. Гордиенко писала, что они возникли в период становления прав церковного имущественного владения и служили документами, подтверждавшими и сохранявшими эти правила.1 В целом соглашаясь с этим положением, необходимо отметить, что описание имущества было делом не только монастырской братии. В XVI—первой половине XVII в. переписи монастырского имущества, как правило, проводились при смене настоятелей по распоряжению государственной власти лицами, назначенными центральной или местной администрациями. Ими могли быть городовые приказчики, дьяки, монахи других монастырей, священники, посадские люди и даже крестьяне. Поэтому Л. А. Тимошина определила описи как «контрольно-учетные документы л и для монастырских властей и для приказов"/.

Государство осуществляло контроль за состоянием монастырей не только при отписи их имущества новому настоятелю, но и при составлении государственных кадастров — писцовых книг. Начиная с 1580-х гг. в них, наряду с данными о размерах облагаемых и пустых земель, числе вытей, количестве сох,.

494 перечнями деревень, пустошей и тяглых дворов, включаются заимствованные из монастырских описей сведения о храмах, храмовом имуществе, книгах, числе братии и проч. (Николо-Корельский, Ипатьев-Костромской, Псково-Печерский и др. монастыри).

Исследование описных книг Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. показало, что переписи имущества здесь осуществлялись не только под контролем представителей государственной власти, но и сама инициатива их проведения исходила от царя. Описания монастыря в 1601, 1621 и 1635 гг. не были связаны со сменой игуменов, как это практиковалось в других местах. Известна только опись Троице-Сергиева монастыря 1641 г., которая явилась результатом деятельности «государевой комиссии» царя Михаила Федоровича, носившей характер ревизии. Е. И. Клитина, вслед за другими авторами, считает, что причиной ее назначения были доносы.3 Возможно, переписи имущества Кирилло-Белозерского монастыря также были вызваны конфликтами внутри монастырской общины.

Ситуация меняется во второй половине XVII в. В 1668 г. в Кирилло-Белозерском монастыре конфликт между соборным старцем Матфеем Никифоровым и архимандритом Моисеем разрешают патриарх Иоасаф и архиепископ Белозерский и Вологодский Симон. В этом же году «по благословению и по грамоте» архиепископа Симона была проведена перепись имущества при смене игумена в Николо-Коряжемской монастыре.4 В Кирилло-Новоезерском монастыре в 1614, 1630 и 1638 гг. имущество переписывали представители Михаила Федоровича, в 1646, 1649 — Алексея Михайловича, а в 1631 г. опись проводилась по «благословению» Варлаама, митрополита Ростовского, Ярославского и Белозерского, в 1657 — по распоряжению патриарха Никона, в 1662 — архиепископа Вологодского и Белозерского Маркела.5.

Указами Никона был дважды описан Николо-Корельский монастырь: в 1652 г. (еще в бытность его митрополитом Великого Новгорода и Великих Лук) и в 1657 г. Этот монастырь в XVII в. контролировали только церковные вла.

495 сти.6 Все известные описи Ферапонтова монастыря (1665, 1673, 1680, 1692 гг.) проводились представителями церкви.7.

Таким образом, во второй половине XVII в. прослеживается тенденция со стороны церкви взять под свой контроль имущественное состояние монастырей.

Анализ всей совокупности монастырских описей имущества XVI— XVII вв. показал, что на структуру, состав описательных статей, полноту информации об отдельных объектах описания и достоверность данных влиял ряд факторов: конкретно-историческая ситуациятрадиция переписи имущества, сложившаяся в монастыреличные качества людей, проводивших переписи. На личностный фактор составления описных (отписных) книг следует обратить особое внимание, так как именно от него в значительной степени зависела достоверность данных каждой отдельно взятой книги. Переписчики допускали описки, включали в текст «приправочные» материалы описей прежних лет без проверки, допускали ошибки в подсчетах и т. д.

Итак, исследование вытных, описных, писцовых, дозорных и переписных книг, а также монастырских хозяйственных документов текущего делопроизводства в комплексе на протяжении длительного времени позволило сделать важный вывод: информативно разные по происхождению документы оказывали влияние друг на друга. При составлении вытных книг были использованы хлебные и денежные оброчники отдельных сел. В конце 1610-х гг. часть текста вытных книг 1559 г. была скопирована и использована при подготовке вытной-дозорной книги. Государевы писцы при проведении ревизии вотчин в 1601 г. опирались на хлебные и денежные оброчники конца XVI в. Матфей Никифоров «справлялся» с вытными книгами 1620 х—1630-х гг., с писцовыми и переписными 1620-х—1640-х гг. В опись имущества 1668 г., отредактировав, включили тексты переписной книги 1646 г.

Списки отдельных описей имущества длительное время находились в монастырском делопроизводстве, в них вносились дополнения о вкладах, об.

496 изменении местонахождения отдельных икон, вещей, книг и проч. Списки с ранее составленных описей имущества служили приправочными материалами для проведения новой переписи и подготовки описной книги.

Таким образом, в текущем монастырском делопроизводстве широко использовалась документация прошлых лет, а также материалы писцового дела. Проведение же государственных описаний осуществлялось с привлечением вотчинной документации. Эти наблюдения необходимо иметь в виду и при изучении писцовых и переписных книг, и при извлечении отдельных сведений из вытных и описных книг в конкретных исследовательских работах.

Комплексное изучение вытных и описных (отписных) книг Кирилло-Белозерского монастыря XVI—XVII вв. показало, что они содержат более достоверные данные о населении и тяглой пашне, чем писцовые и дозорные книги. В них отразились система вотчинного обложения, эволюция землевладения, землепользования, народонаселения, состава семьи, особенности внутривот-чинных и внутримонастырских отношений, а также имущественное и хозяйственное положение монастырей. Описные (отписные) книги являются наиболее информативными историческими источниками, отразившими не только реалии монастырской культуры, но и средневекового быта.

1 Гордиенко Э. А. Предисловие // Описи Новгородского Софийского собора XVIII—начала XIX в. / Сост. Э. А. Гордиенко, Г. К. Маркина. М.- Л., 1988. С. 3.

Тимошина Л. А. Описание имущества Саввина Сторожевского монастыря 1667—1677 годов // Описи Саввина Сторожевского монастыря XVII века. С. 14.

3 Клитина Е. Н. Опись Троице-Сергиева монастыря 1641 г. // Древнерусское и народное искусство: Сообщения Загорского музея-заповедника. М., 1990. С. 7.

4ОРРНБ. (21У/395.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Копийные книги Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. (ОР РНБ. А1/16, А1/17).547
  2. Документы монастырского и мирского делопроизводства
  3. Вкладная книга Кирилло-Белозерского монастыря XVI в. (ОР РНБ. Кир.-Бел. 87/1325).
  4. Вкладная книга Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. (ОР РНБ. Кир.-Бел. № 78/1317).
  5. Вытные книги Кирилло-Белозерского монастыря 1559 г. (ОР РНБ. Кир.-Бел. 69/1308).
  6. Вытная книга Кирилло-Белозерского монастыря 1602 г. (ОР РНБ. А11/44).
  7. Вытные книги сел Белозерского уезда 1620—1630 гг. (ФИРИ. Кол. 115. Д. 1071).
  8. Вытная книга 1660 г., содержащая обмеры пашенных угодий белозерских вотчин Кирилло-Белозерского монастыря (ФИРИ. Кол. 115. Д. 1072).
  9. Вытная книга келаря старца Матфея Никифорова 1665 г. (ОР РНБ. А11/41).
  10. Вытная-дозорная книга вотчин Кирилло-Белозерского монастыря, составленная не ранее 1615—не позднее 1618 г. (ОР РНБ. Кир.-Бел. 88/1326).
  11. Выпись начала XVII в. из вытных книг 1559 г., содержащая описания сел Сизма, Колкач и Санникова (ОР РНБ. Кир.-Бел. 91/1330).
  12. Документы мирского делопроизводства («выборы», челобитные, «памяти» и др.) (ОПИ ГИМ. Ф. 484. Д. 19, 20, 24- ОР РНБ. Акты Кирилло-Белозерского монастыря. № 21, 22, 38, 41- РГАДА. Ф. 1441. Оп. 6. Д. 40- Оп. 6. Д. 134, 129).
  13. Книга копий материалов монастырского делопроизводства Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. (ОР РНБ. А1/18).548
  14. Книга копий денежных и хлебных кабал, составленная старцами Матфеем Никифоровым и Савватием Башмаковым (ФИРИ. Кол 260. Оп. 2. Д. 74).
  15. Книги выдачи хлеба на ссуду кирилловским крестьянам в 1602—1604 гг. (РГАДА. Ф. 144. Оп. 1. Д. 678, 681).
  16. Книги записей выдачи хлебной ссуды крестьянам Околомонастырья во второй половине XVII в. (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 765, 785, 929, 982, 1156, 1201, 1285- оп. 6. Д. 58).
  17. Книги семенные и оброчные Кирилло-Белозерского монастыря 1560 г. (ОР. РНБ. Кир.-Бел. 91/1329).
  18. Обиходник келаря Кирилло-Белозерского монастыря старца Варфоломея начала XVII в. (ОР РНБ. Соф. 1150).
  19. Опись Антониево-Сийского монастыря 1597 г. (Библиотека РАН. Отдел рукописей. Арханг. Д. 375).
  20. Опись Иосифо-Волоколамского монастыря 1591 г. (ИРЛИ. Отдельные поступления. Оп. 26. № 20).
  21. Описи имущества Кирилло-Новоезерского монастыря 1614, 1630, 1631, 1638,1646, 1648, 1649, 1657, 1662 гг. (ФИРИ. Кол. 115. Д. 662, 663).
  22. Описи имущества Николо-Корельского монастыря 1652, 1657, 1676, 1677, 1683, 1685 гг. (ГААО. Ф. 191. Оп. 1. Д. 490, 655, 1003- ФИРИ. Кол. 115. Д. 995).
  23. Описи имущества Ферапонтова монастыря 1665, 1673, 1680, 1692 гг. (ГАВО. Ф. 88. Д. 40, 59, 78- КБИАХМЗ. РК. 91).
  24. Отписная книга Кирилло-Белозерского монастыря 1668 г. (ОР РНБ. О ГУ7393- РГАДА. Ф. 1441. Оп. 7. Д. 11).
  25. Отписная книга Николо-Коряжемского монастыря 1668 г. (ОР РНБ. ГУ/396).
  26. Отписная книга Псково-Печерского монастыря 1639 г. (ФИРИ. Кол. 115. Д. 1178).
  27. Отписная книга церкви села Старого пошехонского уезда 1662 г.549
  28. РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 497).
  29. Опись «книгохранительной службы» Кирилло-Белозерского монастыря 1664 г. (ОР РНБ. Мих. Q 299).
  30. Памяти" XVII в. житничных целовальников в приеме хлеба в монастырских житницах, находившихся в селах Кирилло-Белозерского монастыря (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 6. Д. 102, 122, 133, 181).
  31. Памяти" и «счета» келарей и больших житников целовальникам Кирилло-Белозерского монастыря за XVII в. (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 790, 791- Оп. 6. Д. 103,151,164).
  32. Перечневые книги" учета наличного хлеба в житницах Кирилло-Белозерского монастыря 1674 г. (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 975, 1139).
  33. Приходные и расходные книги денежной казны Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. (ФИРИ. Кол. 260. Оп. 2. Д. 36, 49, 52, 56, 64- РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 710, 797- кол. 115. Д. 32, 43, 49, 52, 56, 62, 64, 381).
  34. Приходные и расходные книги келаря Кирилло-Белозерского монастыря старца Матфея Никифорова за 1654—1659 гг. (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 237,250,256, 262, 266,316,317).
  35. Раздаточные книги" записей выдачи хлебной ссуды крестьянам Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 765, 769, 785, 848,982,1156).550
  36. Расходные книги «сундушных денег» 1601—1611 гг. (ФИРИ. Кол. 260. Он. 2. Д. 8).
  37. Хлебные оброчники сел Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 680, 685, 688, 699, 704, 746, 747, 755, 766, 767, 770, 780, 782, 796, 807, 829, 855, 907, 938, 952, 1028, 1147- оп. 2. Д. 71- ОПИ ГИМ. Ф. 484. Д. 23).
  38. Челобитные крестьян Кирилло-Белозерского монастыря XVII в. (ОР РНБ Акты Кирилло-Белозерского монастыря).1. Материалы писцового дела
  39. Выписи из белозерской писцовой книги 1550/51 и межевой книги 1565 г. на деревню Кнутово Белозерского уезда (РГАДА. Ф. 1441. Оп. 1. Д. 44).
  40. Выпись из книг Пушкарского приказа о «корельских выходцах», живших за Кирилло-Белозерским монастырем (ОР РНБ. А1/17. Л. 1813—1827 об.)
  41. Дозорная книга Кирилло-Белозерского монастыря 1613 г. (ОР РНБ. А1/395).
  42. Дозорная книга Кирилло-Белозерского монастыря 1615 г. (ОР РНБ. Кир,-Бел. 76/1315).
  43. Дозорная книга Кирилло-Белозерского монастыря 1616 г. (ОР РНБ. Кир,-Бел. 88/1326).
  44. Дозорная книга Кирилло-Белозерского монастыря 1618 г. (ОР РНБ. Кир,-Бел. 77/1316).
  45. Дозорная книга города Белоозера 1617/18 г. (ОР РНБ. Кир.-Бел. 79/1318).551
  46. Платежница города Белоозера 1617/18 г. (ГИМ. Ф. 113. Д. 9). Списки с писцовых и переписных книг 1620-х—1640-х гг. на все вотчины Кирилло-Белозерского монастыря (ОР РНБ. А1/15).
  47. Книги старца Матфея Никифорова
  48. Сборник патристический и агиографический (ОР РНБ. Кир-Бел. 122/1199).
  49. Документальное наследие академика Н. К. Никольского
  50. Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 1: 1334—1598. СПб., 1841.
  51. Акты исторические, описанные И. М. Катаевым и А. К. Кабановым, под. ред. проф. М. В. Довнар-Запольского. М., 1905.552
  52. Акты, относящиеся до юридического быта Древней России. Т. 2. СПб., 1864.
  53. Акты писцового дела (1644—1661 гг.) / Подготовили к печати A. JI. Станиславский и Э. Г. Чумаченко- под ред. В. И. Буганова и Б. В. Левшина. М., 1977.
  54. Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской империи Археографическою Экспедициею Императорской Академии наук. Т. 1: 1294—1598. СПб., 1836.
  55. Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси. Т. II. М., 1958.
  56. Боярская книга 1616 г. // Акты Московского государства. СПб., 1890.1. Т. 1.
  57. Боярские списки последней четверти XVI—начала XVII в. и роспись русского войска 1604 г. Ч. 1. М., 1979.
  58. Выпись из дозорных книг конца 1577 года Леонтия Ашанина на волость Волочек Словенский (Шумаков С. А. Обзор грамот Коллегии экономии. Вып. 2: Тексты и обзор белозерских актов (1395—1758 гг.). М., 1900).
  59. Вотчинно-хозяйственные книги XVI в.: Ужинно-умолотные книги Ио-сифо-Волоколамского монастыря 1590—1600 гг. / Под ред. А. Г. Манькова. М.- Л., 1976.
  60. Вотчинно-хозяйственные книги XVI в.: Вытные книги, хлебные оброчники и переписная книга вотчин Кирилло-Белозерского монастыря. 1559— 1601 гг. / Сост. А. X. Горфункель и 3. В. Дмитриева- под ред. А. Г. Манькова. М.- Л., 1983. Вып. 1-III.
  61. Вотчинно-хозяйственные книги XVI в.: Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря 80—90-е гг. / Под ред. А. Г. Манькова. М.- Л., 1987.
  62. Дворцовые разряды. Т. II. СПб., 1851.553
  63. Дело об архимандрите Афонской горы Феофане, приезжавшим в Россию за сбором и заподозренном в шпионстве 1664 г. // ЧОИДР. 1886. Кн. 1. V. Смесь.
  64. Дозорная книга города Белоозера 1617/18 г. / Подготовка текста Ю. С. Васильева // Белозерье: Краеведческий сборник. Вологда, 1997.
  65. Донесения о поездке в Москву придворного римского императора Михаила Шиля в 1598 году / Перевод с немецк. яз. А. Н. Шемякина. М., 1875.
  66. Дополнения к Актам историческим. Т. 1. СПб., 1846.
  67. М. Акты, относящиеся к истории тяглого населения в Московском государстве. Вып. I: Крестьянские порядные. Юрьев., 1895.
  68. Книга ключей и Долговая книга Иосифо-Волоколамского монастыря XVI в. / Под. ред. М. Н. Тихомирова и А. А. Зимина. М., 1948.
  69. Г. Н. Оброчные и порядные записи Антониево-Сийскому монастырю XVI—XVII вв.. // Исторический архив. VII. М., 1953.
  70. Обыскная грамота патриарха Никона, данная Кириллова монастыря архимандриту Митрофану 1657 г. // ЧОИДР. 1886. Кн. 1. V. Смесь.
  71. Около половины XVI-ro века. Отписная Коряжемского Николаевского монастыря, по случаю поступления его в заведевание игумена Иоакима // АЮБ. Т. 2. СПб., 1864. № 218.1551 октября 1. — Опись Корельского Николаевского монастыря // АИ. СПб., 1841. № 158.
  72. Опись Антониево-Сийского монастыря 1556 г. подготовка текста Мака-рия Миролюбова Н. К. // ЧОИДР. 1878. Кн. 3. М., 1878. В публ.: Исторические сведения об Антониевом Сийском монастыре.
  73. Опись Иосифова Волоколамского монастыря 1545—7053 года // Георгиевский В. Т. Фрески Ферапонтова монастыря. СПб., 1911. Приложение.
  74. Опись Корельского Николаевского монастыря. АИ. Т. 1. СПб., 1841. № 158.554
  75. Опись Николо-Корельского монастыря 1601 г. /' Подготовка текста Ма-кария Миролюбова Н. К. // ЧОИДР. 1879. Кн. 1. Приложение в публ.: Исто-рико-статистическое описание Николаевскою Корельского монастыря.
  76. Опись Соловецкого монастыря 1514 г. /' Подготовка текста М. В. Кукушкиной // Археографический ежегодник за 1970 год. М., 1971. В публ.: Библиотека Соловецкого монастыря в XVI в.
  77. Опись Соловецкого монастыря 1549 г., ч. 2 / Подготовка текста М. В. Кукушкиной // Археографический ежегодник за 1971 год. М., 1972. В публ.: Библиотека Соловецкого монастыря в XVI в.
  78. Опись книг Иосифо-Волоколамского монастыря 1545 г. / Подготовка текста Р. П. Дмитриевой /7 Книжные центры Древней Руси: Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности. JL, 1991.
  79. Опись строений и имущества Кирилло-Белозерского монастыря 1601 года: Комментированное издание /' Сост. 3. В. Дмитриева и М. Н. Шаромазов СПб., 1998.
  80. Описи книг Иосифо-Волоколамского монастыря 1573 и 1591 гг. / Подготовка текста Р. П. Дмитриевой /7 Книжные центры Древней Руси: Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности. Л., 1991.
  81. Описи Новгородского Софийского собора XVIII—начала XIX в. / Сост. Э. А. Гордиенко, Г. К. Маркина- отв. ред. В. Л. Янин. Вып. I—III. М.- Л., 1988, 1993.
  82. Описи Саввина Сторожевского монастыря XVII века /Сост С. Н. Кистерев, Л. А. Тимошина. М., 1994.
  83. Памятники истории крестьян XIV—XIX вв. /' Под. ред. А. Э. Вормса, Ю. В. Гортье, А. А. Кизиветтера, А. И. Яковлева. М., 1910.555
  84. Переписные книги Костромского Ипатьевского монастыря 1595 года / подготовка текста М. И. Соколова // ЧОИДР. 1890. Кн. 3.
  85. Сводный текст крестьянских порядных XVI века. Составлен слушательницами С.-Петербургских высших женских курсов. СПб., 1910.
  86. Соборное уложение 1649 года. Текст. Комментарии / Рук. авт. кол. А. Г. Маньков. Л., 1987.
  87. Сотная с писцовых книг 1586 г. А. И. Вельяминова и дьяка И. Григорьева на земли Коряжемского монастыря в Усольском уезде / Подготовка текста 3. В. Дмитриевой // Социально-правовоые положения северного крестьянства (досоветский период). Вологда, 1981.
  88. Сотная с дозорных книг 1586/87 г. на село Богоявленское Белозерского уезда // Шумаков С. А. Обзор «Грамот Коллегии экономии». Вып. 2: Тексты и обзор белозерских актов (1395—1758 гг.). М., 1900.
  89. Судебники 1497, 1550 гг. // Российское законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М., 1985. Т. 2.
  90. Г. В. К вопросу о значении кредитования крестьян феодалами в развитии сельского хозяйства Руси XV—XVI вв.. // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы 1965 г. М., 1970.556
  91. Г. В. К вопросу о степени достоверности писцовых книг XVI в. и методике ее установления // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы за 1971 г. Вильнюс, 1974.
  92. Г. В. Писцовые книги Бежецкой пятины как исторический источник // История СССР. 1964. № 1.
  93. Аграрная история Северо-Запада России: Вторая половина XV—начало XVI в. / Отв. ред. А. Л. Шапиро. Л., 1971.
  94. Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Новгородские пятины. Л., 1974.
  95. Аграрная история Северо-Запада России XVII века: (население, землевладение, землепользование) /' Отв. ред. А. Л. Шапиро. Л., 1989.
  96. В. А. Сельская община в России (XVII—начало XIX в.). М., 1976.
  97. А. А. О методике исследования описей монастырских архивов: На примере анализа описей Антониево-Сийского монастыря XVI—XVIIlвв. // Социально-политическая история СССР. Сборник статей аспирантов и соискателей. М., 1974. Ч. II.
  98. А. А. Проблема точности фиграноведческих наблюдений. I: Терминология // Проблемы научного описания рукописей и факсимильного издания памятников письменности. Л., 1981
  99. А. К. Материалы ОПИ ГИМ по истории Кирилло-Белозерского монастыря // Кириллов: Краеведческий альманах. Вып. III. Вологда, 1998.557
  100. Е. Н. Крестьянский двор и община на Русском Севере: Конец XVII—начало XVIII в. М., 1976.
  101. А. П. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия. СПб., 1902.
  102. О. А. Подлинник иконописный // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2: Вторая половина XIV—XVI вв. Ч. 2.
  103. С. Н. Хозяйственные книги Чудова монастыря 1585/1586 г. как исторический источник // Хозяйственные книги Чудова монастыря 1585/1586 г. М., 1996.
  104. Е. П., Пасецкий В. М. Экстремальные природные явления в русских летописях XI—XVII вв.. JL, 1983.
  105. Д. М., Колесов В. В. Сильвестр // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 2. JL, 1989.
  106. С. Я. Кредит и банки в Росси. М., 1958.
  107. К. Г., Сегал А. Е. История эпидемий в России. М., 1960.
  108. JI. Н. Крестьянская община и монастырь в Центральной России в первой половине XVIII в. М., 1988.
  109. С. Б. Акты писцового дела: Материалы для истории кадастра и прямого обложения в Московском государстве. Т. 1—II. М., 1913—1914.
  110. С. Б. Дьяки и подьячие XV—-XVII вв. М., 1975.
  111. С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.
  112. С. Б. Монастырское землевладение в Московской Руси во второй половине XVI в. // Исторические записки. Т. 10. 1941.558
  113. С. Б. Сошное письмо: Исследование по истории кадастра и посошного обложения Московского государства. Т. I—II. М., 1915—1916.
  114. Я. Е., Дмитриева 3. В. Первое Всероссийское научно-практическое совещание по изучению и изданию писцовых и переписных книг конца XV—начала XVIII века // История СССР. 1989. № 4.
  115. В. М. О степени достоверности итогов переписных книг XVII в. // Советская историография аграрной истории СССР (до 1917 г.). Кишинев, 1978.
  116. А. М. Очерки экономической и социальной жизни сельского населения Новгородской области после присоединения Новгорода и Пскова. Т. 1. Сельское население по писцовым книгам 1495—1505 гг. Ч. 1. Киев, 1915.
  117. А. П. Сборник статей по литургике и церковной археологии. Сергиев Посад, 1911.
  118. Н. А. Монастырские крестьяне Центральной России в XVII веке: О сущности и формах феодально-крепостнических отношений. М., 1977.
  119. А. X. Вотчинное хозяйство и крестьяне Кирилло-Белозерского монастыря в XVII в. Дис.. канд. ист. наук. Л., 1956.
  120. А. X. К вопросу об историческом значении крестьянской войны начала XVII века // История СССР. 1961. № 4.
  121. А. X. Перестройка хозяйства Кирилло-Белозерского монастыря в связи с развитием товарно-денежных отношений в XVII в. // Ученые записки Карело-Финского пединститута. Т. 2. Вып. 1. Петрозаводск, 1956.
  122. А. X. Рост землевладения Кирилло-Белозерского монастыря в конце XVI и в XVII в. // Исторические записки. Т. 73. М., 1973.559
  123. Ю. В. Замосковный край в XVII веке: Опыт исследования по истории экономического быта Московской Руси. 2-е изд. М., 1937.
  124. . Д. Вотчинные писцовые книги // Сборник статей по русской истории, посвященных С. Ф. Платонову. Петербург, 1922.
  125. . Д. Крестьяне на Руси. 2-е изд. М., 1954.
  126. . Д. Очерки по истории хозяйства Новгородского Софийского Дома XVI—XVII вв.. // Избранные труды. Т. III. М., 1960.
  127. Дмитриева 3. В. Вытное обложение крестьян в XVII в. (По материалам Кирилло-Белозерского монастыря) // История крестьянства Северо-Запада России в XVII—XIX вв.еках. Л., 1983.
  128. Дмитриева 3. В. Вытные книги Кирилло-Белозерского монастыря XVI в. //ВИД. Т. XVII. Л., 1985.
  129. Дмитриева 3. В. Земельные переделы XVI века (по материалам вотчин Кирилло-Белозерского монастыря) // Russia Mediaevalis. Т. VII, 1. Munchen, 1992.
  130. Дмитриева 3. В. Монастырские описи строений и имущества XVI в. // Тезисы докладов XI Всероссийской конференции «Писцовые книги и другие историко-географические источники: проблемы изучения монастырей и монастырской культуры. Тихвин, 1999.560
  131. Дмитриева 3. В. Некоторые аспекты метрологии вытных книг XVII в. // ВИД. Т. XVI. Л., 1985.
  132. Дмитриева 3. В., Мильчик М. И. Графические и текстовые источники по истории деревянного зодчества Белозерья (XVI—XVIII вв.) // ВИД. Т. XIX. Л., 1987.
  133. Дмитриева 3. В., Крайковский А. В. Вклад Александра Львовича Шапиро в изучение писцовых и переписных книг Русского государства // Массовые источники отечественной истории. Архангельск, 1999.
  134. Дмитриева 3. В., Крушельницкая Е. В. Академик Н. К. Никольский и его вклад в изучение истории Кирилло-Белозерского монастыря // Кириллов. Вып. Ш. Вологда, 1998.
  135. Р. П. Описи рукописей Иосифо-Волоколамского монастыря
  136. XVI в. // Книжные центры Древней Руси. Л., 1991.
  137. А. П. Солотчинский монастырь, его слуги и крестьяне в
  138. XVII веке: Исторический очерк монастырского хозяйства, суда и управления, в связи с положением монастырских слуг и крестьян в XVII столетии. М., 1888.
  139. М. А. Акты, относящиеся к истории тяглого населения в Московском государстве. Вып. 1. № 1. Юрьев, 1895.
  140. А. С. Организация полевого хозяйства. СПб., 1914.561
  141. А. С. Переселение карел в Россию в XVII веке. Петрозаводск, 1956.
  142. А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI— XVII веках. М., 1958.
  143. А. А. История крестьянства России XVI—начала XVII в. в трудах симпозиума по аграрной истории Восточной Европы // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы 1968 г. Л., 1972.
  144. А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России (конец XV—XVI вв.). М., 1977.
  145. В. И. О достоверности монастырских приходо-расходных книг XVII в. // Источниковедческие исследования по истории феодальной России. М., 1981.
  146. В. И. Подделка материалов писцового делопроизводства XVI в. /7 Массовые источники отечественной истории. Архангельск, 1999.
  147. В. И. Полнота и достоверность описаний конца XVI—начала XVII в. // Вопросы изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников. Петрозаводск, 1991.
  148. В. И. Уровень стабильности населения монастырских вотчин в первой половине XVII в. (по материалам Двинского уезда) // Крестьяне и сель562ское хозяйство России в XVI—XVIII вв.еках: Сборник научных трудов. М., 1989.
  149. Л. И. Вкладная и кормовая книга Симонова монастыря // ВИД. Т. И. Л., 1969.
  150. Л. И. Копийная книга актов Симонова монастыря XVII века // Проблемы источниковедения. Вып. X. М., 1962.
  151. Л. И. Копийные книги Троице-Сергиева монастыря XVII в. // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. 24. М., 1961.
  152. Исторические сборники XV—XVII вв.: Описание Рукописного отдела БАН. Т. 3. Вып. 2 // Сост. А. И. Копанев, М. В. Кукушкина, В. Ф. Покровская. М.- Л., 1965.
  153. История крестьянства Северо-Запада России: Период феодализма / Отв. ред. А. И. Копанев, М. Б. Свердлов. СПб., 1994.
  154. Е. И., Усттогов И. В. Русская тетрология. Изд. 2.М., 1975. Кауфман А. А. Очерк крестьянского хозяйства в Сибири. Томск, 1894. Каштанов С. М. Актовая археография. М., 1998.
  155. С. М. Копийные книги Троице-Сергиева монастыря XVI в. // Записки Отдела рукописей ГБЛ. Вып. XVIII. М., 1956.
  156. С. М. Очерки русской дипломатики. М., 1970. Каштанов С. М. Финансы средневековой Руси. М., 1988. Каштанов С. М. Хронологический перечень иммунитетных грамот XVI века // АЕ за 1957 год. М., 1958.
  157. С. М. Хронологический перечень иммунитетных грамот XVI века. Часть вторая // АЕ за 1960. М., 1962.
  158. С. М., Назаров В. Д., Флоря Б. Н. Хронологический перечень иммунитетных грамот XVI века. Часть третья // Археографический ежегодник за 1966. М., 1968.
  159. А. Н., Хлопин Т. Н. Великая государева крепость. Л., 1972.563
  160. С. Н. Писцовые и отдельные книги: Опыт сопоставления // Тезисы докладов и сообщений V Всероссийского научно-практического совещания по вопросам изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников. Новгород, 1992.
  161. В. О. Происхождение крепостного права в России // Опыты и исследования. Первый сборник статей. Пг., 1918.
  162. В. Б. Состав опричного двора Ивана Грозного //АЕ за 1959 г. М., 1960.
  163. С. А., Дмитриева 3. В. Налоги в России до XIX в. СПб., 1999.
  164. П. А. Северная деревня в XV—первой половине XIX века: К вопросу об эволюции аграрных отношений в Русском государстве. Вологда, 1976.
  165. Е. И. Аграрный строй России XVI в. М., 1987.
  166. Е. И. К вопросу об эволюции понятия «приправочные книги» // Тезисы докладов и сообщений V Всероссийского научно-практического совещания по вопросам изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников. Новгород, 1992.
  167. Е. И. Приправочные списки с писцовых книг центральных районов России XVI в. // Вопросы изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников. Петрозаводск, 1991.
  168. А. И. История землевладения Белозерского края в XV—XVI вв.. М.- Л., 1951.564
  169. В. И. Закрепощение крестьян и классовая борьба в России. М., 1970.
  170. Л. М. Записи XIII—XVIII вв.. на рукописях библиотеки Воскресенского монастыря // АЕ за 1960 г. М., 1962.
  171. Г. Е. Писцовые книги в буржуазной историографии // Проблемы источниковедения. Т. 2. М.- Л., 1936.
  172. Е. В. Описи Соловецкого монастыря XVI в.: Кодиколо-гические и текстологические особенности, датировки, структура текста // Книжные центры Древней Руси. Вып. 4 (в печати).
  173. В. И. К вопросу о «живущей чети» // Вопросы изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников. Петрозаводск, 1991.
  174. М. В. Библиотека Соловецкого монастыря в XVI в. // АЕ за 1970 год. М., 1971.
  175. М. В. Материалы и сообщения по фондам отдела рукописей и редкой книги Библиотеки Академии наук СССР. М.- Л., 1966.
  176. М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера: Очерки по истории книжной культуры XVI—XVII вв.еков. Л., 1977.
  177. Лаппо-Данилевский А. С. Организация прямого обложения в Московском государстве со времен смуты до эпохи преобразований. СПб., 1890.
  178. Н. Б. Кодикология — наука о рукописных книгах // ВИД. Т. IV. Л., 1972.565
  179. О. В. Материалы к истории художественной мастерской Ки-рилло-Белозерского монастыря в XVII—XVIII вв.. // Древнерусское искусство. М., 1989.
  180. . Г. Очерки источниковедения массовой документации XIX— начала XX в. М., 1979.
  181. Д. С., Панченко А. М., Понырко И. В. Смех в Древней Руси. Л., 1984.
  182. В. А. Надгробные памятники Кирилло-Белозерского монастыря // Кириллов. Краеведческий альманах. Вып. Ш. Вологда, 1998.
  183. Макарий Миролюбов Н. К. Историко-статистическое описание Нико-ло-Корельского третьеклассного монастыря //ЧОИДР. 1879. Кн. 1.
  184. Макарий Миролюбов Н. К. Исторические сведения об Антониевом Сийском монастыре // ЧОИДР. М., 1878. Кн. 3.
  185. А. Г. Цены и их движение в Русском государстве XVI века. Л., 1951.
  186. А. Г. Хозяйственные книги монастырских вотчин XVI века как источник по истории крестьян // Проблемы источниковедения. Т. IV. М., 1955.
  187. М. А. Метрики Карелии: Достоверность книг конца XVIII—начала XX вв. // Тезисы докладов XI Всероссийской конференции «Писцовые книги и другие историко-географические источники: Проблемы изучения монастырей и монастырской культуры"Тихвин, 1999.
  188. Н. Н. Изучение писцовых книг 20-х гг. XVII в. в их соотношении с другими документами писцового дела // Советская историография аграрной истории СССР (до 1917 г.). Кишинев, 1978.
  189. И. Н. К истории хозяйственного быта. Московского государства. Ч. 1: Заселение и сельское хозяйство южной окраины. XVII век. М., 1893.
  190. Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М., 1998.
  191. Л. В., Булгаков М. Б., Гарскова И. М. Тенденции аграрного развития России первой половины XVII столетия: Источник, компьютер, методы исследования. М., 1986.
  192. П. Н. Спорные вопросы финансовой истории Московского государства: Рецензия на книгу А. С. Лаппо-Данилевского. Организация прямого обложения в Московском государстве. СПб., 1892.
  193. Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века (1395—1625). Т. 1. Вып. 1: Об основании и строении монастыря. СПб., 1897- Т. 1. Вып. 2: О средствах содержания монастыря. СПб., 1910.
  194. Н. К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло-Белозерском монастыре в XV и XVI веках и в начале ХУП-го в. // Христианское чтение. 1908. Июнь—июль. СПб., 1908.
  195. Н. К. Описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря, составленное в XV веке. СПб., 1897.
  196. Огризко 3. А. Из истории крестьянства на севере феодальной России XVII в. (Особые формы крепостной зависимости). М., 1968.
  197. Описания документов XVI—XVII вв. в копийных книгах Кирилло-Белозерского монастыря, хранящихся в отделе рукописей Российской национальной библиотеки / Сост. Г. П. Енин. СПб., 1994.567
  198. Т. И. Белозерский край в XIII—XVI вв.. Очерки социально-экономической истории края: Дис.. канд. ист. наук. JI., 1950.
  199. Т. И., Озернин Н. В., Брусенский И. И. Очерки по истории края: Вологодская область. Вологда, 1960.
  200. Т. И., Романовский В. М., Шапиро A. JI. Новгородские обыскные книги второй половины XVI в. /7 ВИД. Т. VII. 1976.
  201. Н. А. О времени основания Валаамского монастыря (Перспективы изучения источников) // АЕ за 1992 год. М., 1994.
  202. Павлов-Сильванский В. Б. К историографии источниковедения писцовых книг («Приправочные книги») // История СССР. 1976. № 5.
  203. Павлов-Сильванский В. Б. Писцовые книги России XVI в.: Проблемы источниковедения и реконструкции текстов. М., 1991.
  204. Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в России. М., 1988.
  205. В. М. К вопросу о так называемых деревенских служилых кабалах Спасо-Прилуцкого монастыря // Проблемы источниковедения. Т. 5. 1956.
  206. В. А. Слуги и деловые люди монастырских вотчин XVI в. /У Вопросы экономики и классовых отношений в Русском государстве XII—XVII вв.еков. М.- Л., 1960.
  207. К. В. Собакины Василий Никифорович и Михаил Васильевич // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3. (XVII в.). Ч. 3. СПб., 1998.
  208. Г. А. О некоторых формах кредитования крестьян Иосифо-Волоколамского монастыря в первой половине XVI в. // Крестьянство и клас568совая борьба в феодальной России: Сборник статей памяти Ивана Ивановича Смирнова. Л., 1967.
  209. Г. А. О стабильности сельского населения вотчины // Вопросы экономики и классовых отношений в Русском государстве XII—XVII вв.еков. М.- Л., 1960.
  210. Г. А. Обыскная книга 1573 г. Деревской пятины // ВИД. Т. ХП. 1981.
  211. Г. А. Платежная Деревской пятины 1558 г. // ВИД. Т. VIII.1976.
  212. Л. С. Вотчинное хозяйство в XVII веке: По материалам Спа-со-Прилуцкого монастыря. М.- Л., 1959.
  213. Л. С. Вытные книги Кирилло-Белозерского монастыря как исторический источник по истории крестьян середины XVI в. // Аграрная история Европейского Севера СССР. Вологда, 1970.
  214. Л. С. «Хлебный бюджет» крестьянского хозяйства Белозерского края в середине XVI в. // Крестьянство и классовая борьба в феодальной России. Л., 1967.
  215. Розов И .И Из истории Кирилло-Белозерской библиотеки // Труды ГПБ. Л., 1961. Т. IX. (12).
  216. Н. А. К вопросу о степени достоверности писцовых книг // Древности. Труды археографической комиссии Московского археологического общества. Т. 1. Вып. 2. М., 1898.
  217. Н. А. Сельское хозяйство Московской Руси в XVI веке. М., 1899.569
  218. Рукописные книги собрания М. П. Погодина: Каталог / Ред. О. В. Творогов, В. М. Загребин. Вып. 1. Л., 1988- Вып. 2. СПб., 1992.
  219. А. А. Соловецкая вотчина XV—XVII вв.: Опыт изучения хозяйственных и социальных отношений на крайнем севере в древней Руси. Пермь, 1927.
  220. П. А. Очерки по истории опричнины. М.- Л., 1950.
  221. Р. Г. Иван Грозный. М., 1975.
  222. Р. Г. Крепостничество и становление барщинной системы // Вопросы истории. 1976. № 1.
  223. Р. Г. Россия накануне «смутного времени». М., 1980.
  224. Р. Г. Россия после опричнины: Очерки политической и социальной истории. Л., 1975.
  225. Р. Г. Экономическое развитие новгородского поместья в конце XV и первой половине XVI в. // Ученые записки Ленинградского пединститута им. А. И. Герцена. Т. 150. Вып. 1. Л., 1957.
  226. Словарь русского языка XI—XVII вв. Вып. 2. М., 1975.
  227. Словарь русского языка XI—XVII вв. Вып. 9. М., 1982.
  228. И. И. Восстание Болотникова 1606—1607 гг. Л., 1949.
  229. Т. Г. Романтик археографии // Памятники Отечества: Северная Фиваида. Вып. 30. М., 1993.
  230. М. И. Переписные книги Костромского Ипатьева монастыря 1595 года // ЧОИДР. Кн. 3: Материалы исторические. М., 1890.
  231. П. А. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. СПб., 1877.
  232. Л. М. Четвертчики Смутного времени (1604—1617 гг.). М., 1912.
  233. Тимошенкова 3. А. Социокультурный облик северо-западной деревни XVII—начала XVIII в. Псков, 1999.
  234. М. Н. Монастырь-вотчинник в XVI в. // Исторические записки. Т. З.М., 1938.
  235. В. М. Землевладельческие производства и положение крестьян европейского Севера в период голода начала XVII века // Земледельческое производство и сельскохозяйственный опыт на европейском Севера (Дооктябрьский период). Вологда, 1985.
  236. В. И. Летописец Кирилло-Белозерского монастыря 1604— 1617 гг. // Книжные центры Древней Руси: XVII век. Разные аспекты исследования. СПб., 1994.
  237. Н. П. О больших строителях Кирилло-Белозерского монастыря. М., 1896.
  238. Ю. И. Лексика Белозерья в историческом аспекте. Дис.. докт. филолог, наук. Л., 1974.
  239. Л. В. Русская палеография и другие вспомогательные дисциплины // Проблемы палеографии и кодикологии в СССР. М., 1974.
  240. Л. В. Русские феодальные архивы XIV—XV вв.еков. Ч. 2.М., 1951.
  241. Л. В. Славянские и русские рукописи Парижской национальной библиотеки: (Краткий обзор) // АЕ за 1961 г. М., 1962.571
  242. М. С. Вытные и оброчные книги Троице-Сергиева монастыря конца XVI—XVII вв.. // Проблемы археографии и источниковедения отечественной истории: Межвузовский сборник научных трудов. Вологда, 1999.
  243. М. С. Землевладение Троице-Сергиева монастыря в XV—1. XVI вв. М., 1996.
  244. М. С. Из опыта источниковедческой разработки троицких писцовых книг 1590-х гг. // Вопросы изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников. Петрозаводск, 1991.
  245. М. С. Монастырские крестьяне Ростовского уезда в начале
  246. XVII в. (по Оброчной книге Троицкого монастыря 1617 г.) // Сообщения Ростовского музея. Вып. VI. Ростов, 1994.
  247. М. С. Переславские вотчины Троице-Сергиева монастыря по писцовому описанию 1620—1640-х гг. // История и культура Ростовской земли. Ростов., 1998.572
  248. И. А. Опыт реконструкции писцовой книги Заонежских погостов 1628—1631 гг.. //ВИД. Т. XX. 1989.
  249. О. В. Соловецкое восстание 1667—1676 гг. Новосибирск, 1998.
  250. А. М. К вопросу о земельных мерах в Присвирье в XVII в. // ВИД. Т. XIX. 1987.
  251. А. JI. Барщина в России XVI века: (о методах ее изучения) // Вопросы истории. 1978. № 11.
  252. А. Л. Живущая четь и живущая выть // ВИД. Т. XIX. Л., 1987.
  253. А. Л. Русское крестьянство перед закрепощением (XIV— XVI вв.). Л., 1987.
  254. А. Л. Соха как окладная единица в XIV—первой половине XVI в. // Проблемы социально-экономической истории России: К 100-летию со дня рождения Бориса Александровича Романова. СПб., 1991.
  255. А. Л. Средневековые меры земельной площади // Проблемы отечественной и всеобщей истории. Л., 1969.
  256. А. Л., Дмитриева 3. В. Выть — единица обложения в Русском государстве XV—XVII вв. // Средневековая Русь: Сборник научных статей к 65-летию со дня рождения проф. Р. Г. Скрынникова. СПб., 1995.
  257. Е. М. О методике определения филиграней (на материале славянских средневековых кодексов) // ВИД. Т. XV. Л., 1982.
  258. Е. Н. Писцовые книги и хозяйственная документация // Тезисы докладов и сообщений III Всероссийского научно-практического совещания по вопросам изучения и издания писцовых книг и других историко-географических источников. Вологда, 1990.573
  259. Е. Н. Приходо-расходные книги XVI—XVII вв.: Типология и классификация // Проблемы историографии и источниковедения истории Европейского Севера. Вологда, 1992.
  260. Е. Э. Хозяйственные книги Нило-Сорского скита // Кириллов. Краеведческий альманах. Вып. II. Вологда, 1997.
  261. С. П. Поездка в Кирилло-Белозерский монастырь. Ч. 2. М., 1850.
  262. Н. А. Очерки истории русской метрологии XI—XIX вв.. М., 1975.
  263. С. А. Обзор грамот Коллегии экономики. Вып. 2: Тексты и обзор белозерских актов (1395—1758). М., 1900.
  264. К. Н. Сельское хозяйство в вотчинах Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XVI века // Исторические записки. Т. 18. М., 1946.
  265. Н. Экономический кризис в Новгородской области XVI в. (по писцовым книгам). Киев, 1915.1. Альбомы филиграней
  266. Водяные знаки рукописей России XVII в.: По материалам Отдела рукописей ГИМ / Сост. Т. В. Дианова, Л. М. Костюхина. М., 1980.
  267. А. А. Филиграни XVII века на бумаге рукописных и печатных документов русского происхождения. М., 1963.
  268. Филигрань «Кувшин» XVII в. / Сост. Т. В. Дианова. М., 1989. Филиграни XVII—XVIII вв. «Голова шута» / Сост. Т. В. Дианова. М., 1997.
  269. Heawood Е. Watermarks mainlu of the 17th and 18th centuries // Monumenta Chartae Papyraceae Historiam Illustrantia. Vol. 1. Hilversum, 1950.
  270. The Nostitz papers // Monumenta Chartae Papyraceae Historiam Illustrantia/ Vol. 5. Hilversum, 1955.
Заполнить форму текущей работой

Пора сдавать?